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度工作了监察弹劾职在中央进行责外,地方也纳入其到了都察院的地位,除中。报告,正式确立曹思城的一场都察院年
式股势力其他官员尸体上位政府之外的一为内阁路。,也拉开了都御史踩踏成都察院,正的血腥升迁道
任,,以成就自每一个御史上绩,走上快速升迁的道就是挖出大案要案路。唯一的目的,己的名声功
当然,这些都是后话,此时朱由检并他们的矛头,引到了找茬的风气,将不知道,他的一番处置,扭转了都察上。皇帝院对其他官员身
官员轮了一遍各部尚书都发言了,爱卿和钱爱卿,两后,朱由检的目光落位有什身为阁老,到了崔呈秀和钱龙锡两位么要说的吗?”各个的神色,他们“崔妥当。他们不说似乎有些不太
部大人的叙述中,微。”说到这,崔呈秀眼神缩了缩。臣有些心得看法,各有精彩之处,人都有各自的臣就不置喙了,只是,从各“几位大
“微臣以为钱粮无法应对频发,解决此弱,应国朝所粮,二在兵员。的战局,此乃国朝动荡用,兵员羸之原因,国朝之弊端,一在钱大明将无。”入不敷出,无法支二点,
部门呈现的纷乱问得出这两个结论,不能应对所有问题,但虽然崔呈秀的说辞一针见血,都是这两个原因部分紧要的问题归纳总结,导致的。,将几个题
头。”朱由检点“崔爱卿言之有理。
,他老的帝的喜爱,故而了置,也需要有些自己,和到赞扬,有些坐不住知道自己不太得皇位也不再这方钱龙锡见崔呈秀得的东西。崔呈秀不一样的东西面争,但他想要坐稳阁
国遵章守起的,若人人熟读道德丧乱,人心不古引纪,无冒贡之事。”番邦小则官员实心任事无贪鄙邻,则操守为纲常,,学子狂乱,皆乃贪鄙“微臣以为,官员学子谦卑守礼,教导四圣贤经典,以道德,则
话大道理贤道德的眉头紧锁,这真是一啊!,有种你去对女真说这番话听得朱由检大段屁说说这些圣
听着钱龙锡的发言,纷纷点头信了这番话,多大臣,竟然还有很。然而更让人无语的是
庙,尊奉至则,为天圣先师,,介时以身作嘉奖孔家,如此则平官场乱象。”,而后当祭拜孔故而,臣以为陛下当重开科举,以新生之可天下可定,士心归附力,扫筵,学圣贤,“下表率做表率,开经
治就在今朝钱龙锡说的煞。有介事,仿佛天下大
检根本没脑袋又没有秀来听这些祸国妖言。等都附和,但朱由比如周延儒和毕自严有理睬,他一些官员,实事不干,逗,放着好好的尽管有
龙锡,不使其难当行德政。”政上来。有心了,大明以孝他随意安抚了下钱堪后,又将主要事项转移到朝治天下,“钱爱卿
结,有些看法决“想象,如何解臣深思,的发言总位可以,诸问题。”朱由检刚抛他又崔爱卿说的很有道理这两个。”立刻道,“出话题,不等下面的大不过,朕对刚才尔等
嗦,暗道戏肉来了。出,所有官员顿这话一时一个哆
口中,对,才是混官场的不二法此也一定有些见会议本就是皇帝召开来越强势的现在,摸清这场出自他的则。的,总结二字也是,洗耳恭听,在皇帝越皇帝的脾性,对症下药解。所有都打起精神
不用怕!只要皇帝挺你,你谁都
然。”不错,就将本部门而,在朕看来,这完全现了“诸位爱卿总结的不够都弊都展的情出来,
常常大臣们默默的听着,干,在写文章的时候。并不做出因为这开篇惊人之语就什么,这种事他们
朱由检动做事,都是下,“诸位做主动的做些什面的官员么。”事勤勉,报上事来才处也都有能力然则却有也不以为意,继续说道一个共同的缺点,理,却不会那就是被
发现王本兵主动清查空缺少这种态度。”是做事的态度,而你们“也正是如此,当朕饷,整顿边兵后,甚是其他人,就欣慰,这才
出,学子散乱人提爱卿更会让朕“就如礼部来说,你们学习圣贤,以身作则,个一直劝朕重开,当加以约束教导。足,钱,吏部整朕也从未看见科举,以补充官员的不从来没有一教化天下。但却顿吏治的公文。”
”任,全凭各自品行规矩,实心任事。朕怠之各地官员恪守则,操守等文书,所,督促全也从未看到过,具体天官亦当行督查之责任,时。成法虽是都察院监督的官员有官员在,如此自然有懈“考国守,但吏部身为
的奏报,皆是今年的,刑部却无明年之规划预算,钱吗吗?王本度,如格?”道明兵,可有兵部的整毕自严,你知何标准才算合年要花多少、兵部明年有哪些开销“朕听了你们所有人,工部、顿计划,要达到什么程
,我们必须来遏止事态的变化,化有预见的做一些事,推移,世道在变,时间在来推动废,朝政大事更是如此大明的发展。”“凡事预则立不预则丹汗也不会等我们,女真不会等我们,林
舟的姿阻碍大明发展的,来决家的发展,犹如逆“一个国,每年要大明的发展为前提都应当以,列位臣工问题,的事。”做推动大明发展态来做事逆水行执掌朝堂,就当以策,任何一件事,水行舟,不进则退做的事,就是解决
功绩,做出利国利民的举措”做出推动大明发的心态,执天下“展的各位臣工当化被动为主动,以宰
皇帝的一番话个不好就会衰落然还分被动和主动则寻求发展到,以制定各种政策来推是维持,一动大程度。,让二十五位朝臣也只是维持原来的明强大,纵然失动,被动只败,振聋发聩,他们从来过,治国,竟倒退,而主没想
然而就是这事。种转变,却明上百倍,前者为皇者比前者高,后者为自己做让后家服务
皇帝和士大夫公治天下,不外如是。