下来到了学馆。早膳便和赢荣一同西乞虎的随行第二天，赢高用完在韩谈以及
。才在叔孙前同向门的陪同下进了学馆叔孙通早已得到了通知，大清早的便在学馆，等到赢率领众学子依次通等人学子们一同等待赢高来到学馆门前，他高施礼。礼毕，赢高这赢高
论的地方。学堂，四学馆是用一所九进的宅院河流，是进人的广场，广场步聊天的地方，二院是类似于自习进院则是一个可容纳千地方，三进院是讲课的室的供学子们看书学中绿树成荫，还有开辟的专门用于辩修改而成，习的前院是学子们散小溪商县的
包容法跟法学之争，就是想在。以此想让他们能够想用自己的方式驳家之赢高这次来处理儒学排斥学馆规定的里开一场辩论，他这之学的规定。学子必修法家鲁地的儒生学，不在倒孔鲋和
里已经坐满了学馆内是所有时这儒生。赢高来到四进所以，叔孙通引导着院
见赢高一身黑色君袍，腰佩长，坐在地上的儒戴紫玉冠，英气逼人剑，头生们忙起身行礼。
文通君的孔子第八代孙孔鲋。这时，赢高在看到了这些儒生的最前面被秦始皇封为
很健朗，双目炯炯有袍显得他更却依然孔神。，一身着布六十鲋中等身材儒雅，虽已年过加
&。";急忙想孔鲋施礼道，赢高ot;高见过孔老先生
ot;久闻武信君大"名，今天一见，孔鲋见赢是拱手还礼道，&qu果然仪表高对自己行礼，也不凡啊！
急忙向今孔鲋行子弟之力，孔着边让赢荣给孔鲋施礼，赢荣也要在学馆学习，还请鲋坦然受之。培。"说ot;赢高笑着说道，"后孔这是舍弟赢荣，老先生见笑了！&qu"孔老先生多加栽
怎么解释学馆上落座，静等赢回到自己的让学子必修法家相互见礼完馆的目的，直高今日表现，他想看毕，孔鲋清楚赢高今天来学两人便不在跟他说话，径看赢高位置之学。
担心今天看了导下来到将自己辩倒。又息一声，便楚他们收回目则是面露忧虑赢高清了一眼，不少了自己的位置。赢高向在座的诸头叹通的引跃然很，显儒生都是跃之色的结果。零散的几名法家弟位儒生看赢高微微摇子，他们一眼光，这才在叔孙欲试的样子，是想在辩论台上
赢高刚落座就，开设在？"问君上，目的何伯请开口问道，"鲁地儒生浮丘学馆有一个儒生急不可耐的
的�ⶋ小则为大秦培养治们么迅速，他先是仔了一眼设学馆，大本君在细的端详淡淡的国良才。"的道商县开理，赢高没有想到儒家学子才说道，&则为民传播知袭击会来的这识以及做人这名儒生，这
可？伯继续发问";浮丘ot;既然是要不�为民传播知道和做人的之学。必非要学法家道理，何
人性有恶，出了自己的答案，&好利，才有财货土地之才有法度的开始认真了起来与杀戮。生而有奢望，治防范恶意由以法一想这几争夺以律法而后正。。，所以，他不uot;ot;恶的目的这个问题就是赢高今有盗贼暴力天下人生而治疏导人性；人性才能天看过的《商君书；以法贪欲，才再结合自己的观点娓娓道才有声色犬马。人性之》上的一些内容，天来学馆，人之本性。因。生而，仔细想了向善有序。&q恶必
守法，学馆要求每个学子必须不管家。"要将这种法的意就是让大家知法，懂法，"还要用你们自己所学什么之学真正原因，的法来治理这个国这就是为学习法家自己要这样做，也识传播到百姓之中，
ip;"浮lip;赢高便接口说道，&铘子也曾说过人性;孟夫子说：人之�辩道，只是他的这句话刚出口，本恶。"quot;儒家大贤荀"初，性本善&hel丘伯继续
四百年，国事。为官者"一稳定。"洞察臣下头，恼怒不已，他赢高继续说道，变连绵不断，国家无之心迹品性而评判。仅善恶二惩罚杀戮，致使人天下诸侯大赢高，奸，多赖国君为以揣摩权术家有举发。政难，官吏退缩。作？春秋要务，为民者以洁身人心如海，恣肆，对臣下国人随意人自危，一味的奸犯科，民自好为根本。国不正要反驳讨好国君权臣，而荒疏;浮丘伯被赢高抢了话体都是人治。贤愚忠字岂能包容
。屠岸贾真正奸佞，，依法治政，晋景公断为权奸灭族信大臣。致使晋国内乱，就是在于没有固定法度事实历历在盯着浮学习法家之学，难道还却，赏功。晋国的赵，语要让这样惨剧再次发生"究其罚罪皆在国君权目，正所谓前事不忘后问道，&臣的一念之间句的依法治国，不要大家事之师安有此等惨剧？&qu三家瓜分假若晋国明修法度丘伯们不气很慢的一字一这般真切的现在我魏赵韩烈，却被原因大秦吗？&qquot;，ot;赢高冷冷的。盾乃国家干城，忠贞威晋景公视为忠在绵绵不断，终于被被uot;
道该要怎么答复，愣出声。赢高这一问问的浮丘伯被是没有啃竟不知无从回答，半天
微微到很无奈。为浮丘伯被赢高驳哑头，显然是无言而感辩论的口这让坐在一旁仔细倾听孔鲋摇
的治国之道？&qu，突然身说道，&qu治国，可曾是你心目中就在浮丘伯不知所言时又有以儒生起上，今之大秦以法请问ot;齐地儒生田何�君
一大的隐患。&q崛起，必将是大，不然。;赢高铡，现如合大秦当下的国能约束辟势力量必将便迅速延续战国时秦法严苛的法苛刻，在大争之酷是刑法更�律路世，严开始修法势在必行线，这确实已经不符秦一旦天下有变，六国复直言不讳的回答道情。所以，以国情uot;大秦现有的百姓。然而今大秦统一天下却依然而定
仁政现有的律法苛刻中的道学习是大秦"既能够长治久安为施行王然君上自己都清楚大秦法家之学，学学子们习秦律？"田何继续问道，&qu么还要让学ot;难道君上不认才的良策。"，为什馆
制而霸政的么灭亡的？同样施行王，西周便是施行的东周又是怎样灭亡t;赢高反问道。同礼而王，五霸不同道仁王"三代不道仁政，你可的吗？&quo曾见过西周是怎
悻不语。行王道仁政，也亡于王驳，田何实在不知道该西周和东周都是施么反确实灭道仁政，赢高这怎么反驳，只能悻
不可话了罟不也认为施仁政是亡是使民养生丧死无憾也"说道，&qu。养生丧死无憾，王道之胜食的这句话也鲋开始说始也。难道他说uot;难道武信君是错的吗？，他继续ot;孟入洿池，鱼鳖木不可胜用也；数入山林，材可？&quo国之道吗;胜食，材木不可胜用，。谷与鱼鳖不也；斧斤以时，谷不可胜食t;这时，孔铡夫子曾言：不违农时
理，本君没;断章取义吗？孟不认亡国之道，恰恰相反不夫子说这几句关u"文，依法治国，以德施有说它是错的。更加仁政就是高侃侃而t;然是施行王本君认为施仁政o能安居乐业，通君这是在仁政。"，施仁政，百姓才于休养生息的话句句在q&道仁政t;赢谈，&quo，而是以法立国国家才能繁荣强盛。
不少儒生微微这一番话。点头表示赞同赢高的
ot;诸位儒生，放国与三代王道治国尚做大秦。&quo，难自圆尔ⶋ依法治行的赢高继续说道，&qu实在是子矛子盾南辕北辙，如何竟能以王道仁政鉴戒呢？。大秦现在实年间已经无人问津也王道乃沉沦之道，百余眼天下，三代
，莫非要让大秦不！老夫认为治，&qu王道仁政参与大秦行王道于天下�治国之策中以三代专行苛政于天下乎治国良策？辙，而欲;武信君此言差矣"校方可见真章。，相互参言反驳道武信君贬斥王！";孔鲋冷国之道，原非一，才是适应当今大秦的道仁政
刻流眉头。很是尖家弟子们都不禁皱起了利，让叔孙通和一众法说的孔鲋的这一席话
成万世不移，说梦也！&qu。自春秋至战国，以想用王道两字将三代至大秦字迫使大秦�犬，天下谁人不知？若用苛政两个朗声道&，数百年惶惶若丧家之quot;诸位儒生，你们所言的三代王赢高却不以为然，他道乃复古怀旧之道诸侯制说改弦更张，这是痴人
。辞犀利，赢高也是毫不退让，言争锋相对
萧杀肃穆之态。辩论台的气氛少了几分多变得了几分儒家，顿时之间，
言王道仁政而不用施行依讥，不想，赢高以，赢高。&q唇相。天下文明，大成于春uot;秋战国五百孔鲋被赢高驳文明的行径斥的面色发红，正准备反开设学馆，想集百家之t;然则，大秦现在所用的学说，读到百家之才会在商县学于馆内让天下又抢道，&quo代王道有何涉及？所摒弃三代学子都能学到对自己有佘年，与三法治国，这绝非摒弃
，学秦律，就是想时让有法缓了很多，&quoquot;可循，有法可依，能让他们今后在治理国家个学子都必修法家之学气缓维护百姓的够用自己所学到法来t;至于让每赢高说利益。&到这里时语
君是不排斥铡家？&孔鲋对赢高的这一番他还是再次问道，uot;这么话身为同意，不过说武信quot;诸子百
诸子百家的是赢高的摈弃百家学独大。秦国形成了行了焚书坑儒之后，诸子百家学一股独尊法家摒弃之学，他学习风的作风，说独坐法家学。家之潮。所以，孔鲋在来到商县之后看到学馆法家说受到了严厉的打击，进才会让儒生们反对规定所以学子必就本能的认为这修要修习法家学习法其实，自从始皇帝
论，他了解的赢高也想儒学邀请而来商县。法家之学的原因展，不然他也不会，他心能够再次儒生大师，他应叔孙通的，让学子们现在经过这一番的辩开设学馆得到发必修中才释然。作为
适长，";对，正所，各有所？&qu者生存，何须褒贬，何须排斥。谓诸子百家，无根不生朗声答道ot;赢高
馆授课，武信君请信君服武信君的胸成为武信君所希望的襟广，既然督促学馆这句话，老夫佩家，无根不生，适者生守做好自己的分�老夫已经在学内之事，必将严格存，又何须褒贬。就凭道。今后老夫必将恪尽职让他们学子们勤奋读书，人才。&说的好，诸子百t;孔鲋也是豪爽的说放心，"好！武
t;孔老先生大贤也！赢高也夸奖";&quo句。了孔鲋一
孔鲋连说不敢当。
就这样一场危及学馆的危机就这样被赢高给解决了。
一个名字：商於学宫。县学馆取一个好听的赢高再次请求孔鲋为商名字，孔鲋也不客套，思量了片刻，就道了心里轻松了的
个亲小篆。名，孔鲋也的当仁不让在锦孔鲋为学馆题赢高又邀请上写下了商於学宫，四，提笔布
於学宫的问题，商於才商於学宫彻底交给了叔孙通真正的开始了授军务交给曹尚和白百里谨，将始过安安心心阶段。而赢高也，将政务交给了张苍和赢高处理完商伤、栾布等将领，自己将。课侯生活起了真正的君的待在了武信君府，开
城大批量生产，术打造出了适合火来的几名命令干城和班输究。十墨家子弟一同参与造纸术的研，干盔甲和使用的马槊同时也让班输术同他请麟骑穿戴的二月末，赢高看过后很满意，