，赢高用完早膳便和谈以及西乞第二天赢荣一同在韩虎的随行下来到了学馆。
子依次向赢高施已得到了通知，众学高，等到赢高在学馆门前同学子们这才在叔孙叔孙通早，他率领等人的陪同下进了学馆通。来到学大清早的便一同等待赢馆门前礼。礼毕，赢高
于辩论的地方。商县的学馆是用三进院是讲课的学堂，四进院则是一个成荫，河流，是开辟的专门用广场中绿树，前院是学子们散步是类似于自习一室的供学子们所九进的宅院修改而成聊天的地方，二进院的地方，看书学习可容纳千人的广场，还有小溪
们能够包容法家之学，不，就是想在这里开一的方式驳倒场辩论，他法学之争生。以此想让他必修法家之学的规定。想用自己赢高这次来处理儒学跟在排斥学馆规定的学子孔鲋和鲁地的儒
赢导着馆所以，叔孙通引内是所有儒生。已经坐满了学高来到四进院时这里
袍，腰佩长礼。上的儒生们忙起身行玉见赢高一身黑色君剑，头戴紫冠，英气逼人，坐在地
始的最前面看到了被秦在这些儒生八代孙孔鲋。皇封为文通君的孔子第这时，赢高
儒雅，虽已年过六十却依然炯炯有神。很健朗，双目孔鲋中等身材，一身着布袍显得他更加
"礼道，t赢高急忙想孔鲋施孔老先生。&quo;高见过;
;孔鲋见赢高对自己行礼，也是拱手啊！"今天一见，还礼道，";久闻武信君大名，果然仪表不凡
请孔老先生多加栽培。&qt;孔老先生见笑了弟之力，孔鲋这是舍弟赢荣，今后ⶋ！"赢高笑，赢荣急忙向孔鲋行子t;说着边受之。还铡也要在学馆学习，坦然着说道，&quo让赢荣给孔鲋施礼
，径直回到自己的位学子必修法等赢高今日置上落座，静家之学。，孔鲋清楚赢高今天两人相互见礼完毕来学馆的目的，便不馆让在跟他说话想看看赢高怎么解释学表现，他
天的结果。在座的诸位儒生看了位置。。又看了一眼零散的几名法家弟子，他们是跃跃欲试则是面露忧虑的引导下来到了自己的赢高向一眼，不少儒生都他们是的样子，赢高清楚赢高微头叹息一声，便收之色，显然很担心今在辩论台上将自己辩倒想微摇孙通回目光，这才在叔
问君上，开设学何在？"个儒生急不可耐;;鲁地儒生浮丘伯请t馆，目的一赢高刚落座就有的开口问道，&quo
赢高没有想到儒家学，小则为大秦培养良才。&先是仔识以t;本君在商县开设学会来的这么迅速了一眼这名儒生子们的馆，大则为;，细的端详民传播知他quot道，&quo，这才淡淡的说治国及做人的道理袭击
道理，何必非要学法"发问。quot家;浮丘伯继续;既然是要为民传播知道和做人的之学不可？&
以法治防范恶意；以不由的开法度。天下人仔细想�。生而有奢望，才有声的一些内容，再结合自始认真了起来，法治疏导人性的《商君恶，人之本性。，生而好利暴力与，所以，他ⶋ书己这个；人性才能向善有序。&色犬马了一想这几天看过的观点娓娓道出了自己馆地之争夺。》上杀戮的答案，&quoⶋ的目的以律法而后正。问题就是赢高今天来学因人性有恶，才有才有财货土。人性之恶必生而贪欲，才有盗贼
法的意识传播到之学真正原因，就是让大家知法，懂法，守法馆。&，也要将这种法来治理这个国家要求每个学子必须学百姓&quoquot;用你们自己所学的t;这就是为什么习法家，不管自己要这样做之中，还要学
p;"浮曾说过人性本恶。""孟，赢高便说道，丘伯继续辩道，只人lip;&helli接口贤荀子也是他的这句话刚出口之初，性本善&hel"儒家大夫子说：
判。对无一罚杀ot;人心说道，&qu戮，致使人人自臣下国人随意，民不举发。术为要务浮丘伯被赢高抢，他正好国君权臣如海，恣难。作奸犯科了话头，恼怒不已下诸侯大体都是人治。而荒疏国事。为下之心迹品性而评察臣肆，仅善恶二字驳赢高，赢高继续稳定。"根本。国家有，为民者以洁身自好为包容？春秋四百年，天岂能贤愚忠奸，多赖国君洞惩政变连绵不断，国家，危，一味的讨官者以揣摩权要反，官吏退缩
难原因，就定法度，赏功干城，忠赵quot;究历历在间。晋国的赵盾乃国家却被晋景正所�道还要让这样惨剧，语气"赢高冷冷治，不明修法度，依法是在于没有固被魏惨剧？威烈，却被晋景公的事实，现在我们不依在大秦吗？&qu谓前事不忘后事之师绵不断，终于公视为忠信大臣。很慢学习法家之学，真正奸佞，致使晋国内乱绵&政，安有此等的一字一句的问道，&君权臣的一念之quot;这般真切晋国要大家断目，再次发生法治国罚罪皆在国韩三家瓜分。假若其贞的盯着浮丘伯为权奸灭族。屠岸贾
从回浮丘伯知道该要怎么答复，无答，半天竟不被赢高这一问问的愣是没有啃出声。
被赢高驳哑口。这让坐在一旁仔细倾听头，显然是为浮丘伯摇到很无奈辩论的孔鲋微微无言而感
你心目中就在浮丘伯不以儒知所言时，突然又有儒生起身说道，quot;"齐地以法治国，可曾是的治国之道？&，今之大秦生田何请问君上
秦当下的国情。所以，法更能约束百姓。然而的隐患。&q法势在必行，不然一然延续战国时秦法，现如的律法苛刻，崛起，必将是大秦一大势力量必将便迅速以国情而定开始修回答道。大t;赢高直言不讳的严苛的路线，这确符合实已经不在大争之世，严酷是刑今大秦统一天下却依"大秦现有旦天下有变，六国复辟
楚大秦现有的律法己都清学馆中的学子们，学习秦律？&quouot;"既学习法家之学苛刻道仁政才是大秦能够长治久安的良策。&q，为什么还要让君上自t;田何继为施行王ot;难道君上不认然续问道，&qu
"便是施行的高反问道。又是怎样灭亡;赢霸不同制而霸，西周;三代不同礼而王，的吗？"西周是怎么灭亡的？同样施行王道仁政的东周王道仁政，你可曾见过五
也确实灭亡知道该怎么反驳，只能政，赢周都是施行王道仁政，不语。高这么反驳，田何实在悻悻西周和东于王道仁不
也是错的吗？生始也。难道他说不违uot;这时，孔鲋开始说话了。养quot;孟夫子曾，他继续说道，&斤以时入山林，材"难道武也；斧"也；数罟不入洿木不可胜用胜食，材农时，谷不可胜食木不可胜用，是使仁政是亡国之道吗信君认为施池，鱼鳖丧死无憾，王道之？&q不可胜食言：也。谷与鱼鳖不可民养生丧死无憾也的这句话
强盛。&quo君没有说它是错的。施仁政，百姓才能安更加不认仁政认为施仁政不是施道，恰恰相反，国施仁政。"说这几句关于休养生息这是在断章，依法治国，以德t;赢高侃侃而谈，"荣"文通君就是亡国之行王道仁政，而是以法立取义吗？孟夫子的话句句在理，本然本君居乐业，国家才能繁
不少儒生微微点头表示赞同话。番赢高的这一
与三代王道南辕沉沦之道，百余年&quo";天下，三代王道乃赢高呢？实在是子，如何竟能以王道继续说道，北辙t;诸位儒生，放眼秦现在实行的依法治国矛子盾，尚难间已经无人问津也。大自圆尔。仁政做大秦治国鉴戒
仁政，莫非要让大秦不一辙，相互"武信君此言差矣！乎！"孔鲋冷言反大秦策中，才的治国良策？武信君贬是适应当今斥王道政参与大秦治国之苛政于天下认为治国之道，原非章。以三代王道仁驳道，";老夫行王道于天下参校方可见真，而欲专行
孔鲋的这一席不禁皱起了眉头刻流利，是尖让叔孙通。话说的很和一众法家弟子们都
诸位儒生惶惶若丧家，你们所言的三代弦更张之犬，天下;两个字迫使大秦改百年两字将三代诸侯制说成，以至大秦，数之道。自春秋至战国声道"想用王道赢高却不以为然，他朗，这是痴人谁说梦也！"人不知？若王道乃复古怀旧万世不移，用苛政
，争锋相对。不退让，言辞犀利赢高也是毫
变得萧杀肃穆儒家，多了之态。几分的气氛少了几分顿时之间，辩论台
国五百佘年高才会在商孔准备反唇相讥，不弃三代王道仁政而不鲋被赢高驳斥的面色，与三代王道有何涉摒弃文明及？所以，赢大发红，正己有用县开设学馆，想集依法治国，这绝非的学说，读馆内让天下学子都能学想，到百家之秦现在所摒，大成于春秋战用施行言。"赢的行径。天下文明quot;然则，百家之学于到对自高又抢道，&
子都必修法家之学，百姓的利益。&qu学秦律语气缓缓了很多，&q这里时�家时让有法可循在治理国赢高说到，就是想让他们今后，有法可依，能够用自己所学到法来维护�;至于让每个学
话身为同意是不排斥诸子百家？&，问孔鲋对赢高�么说武信君;这道，"的这一番不过他还是再次
学馆规定所弃诸子为这是赢高的他就本能的认家必修要修习法子百家学说受到。股独尊法家摒的作大。秦国形成了一后鲋在来看到了严厉的打击，法家独坑儒之后，诸百家学说独坐法风，才会让儒家之学，子生们反对学习法家之学百家的学了焚书以学实，自从始皇帝进行习风潮。所以，孔摈弃其到商县之
发展，不然他也不论，他了们必修解的赢高开设学馆，学能够再次得的辩现在经过这一番会应子通的邀请而来商县。到法家之学。作为儒生大的原因，他心中才释然叔孙也想儒师，他让学
何须褒贬，何须排;赢高朗声答适者生存，道。"，无根不对，正所谓诸子百家生，各有所长，斥？"
也是豪爽的说道君说的好，诸ot;孔鲋学馆授课，放心，今后老内之事，必将君所希望的人才。&武信君请信自己的分，适者既然老夫已经在夫必将恪尽职守做好，让他们成为武严格督促学馆学子们。就凭这句话，老夫佩子百家，无根不生。书服武信君的胸襟广，";好！武信生存，又何须褒贬勤奋读
老先生大贤了孔鲋一句。quot;赢高也夸奖�也！&ot;孔
鲋连说不敢当。孔
就这样一场及学馆的决了。危机就这样被赢高给解危
好听的名字，孔。鲋为商县鲋也不客了一个名字：商於套学馆取一个松了的赢高再次请求孔，思量了片刻，就道心里轻学宫
邀请孔鲋为学馆题商於学宫，四个亲小赢高又篆。名，孔锦布上写下了鲋也的当仁不让，提笔在
。开始过起了真正的君布政务交给了张心的待在了武，侯生活彻底交给了叔孙通，将阶段。而将军务交给曹的问商於才赢高也将商於学题赢高处理完商於学宫宫尚和白伤、栾苍和百里谨，信君府，等将领，自己安安心真正的开始了授课
名同参与十二，同时也让班输术用的马槊班输术打造出了适合火麟骑穿后很满意月末，干城和，赢高看过墨家子弟一戴的盔甲和使，命令干城大批量生产来的几研究。同他请造纸术的