“了一口咖啡说。？吴天狠狠地喝，不值得心疼，也不值一个没有节操的人dquo;得怜悯&r

lip;反正该“天哥，简直是一百求情，但不该怎知道的态度越来越好，你我好得不行。给我做饭uo;。苏墨八十度的大转弯，对非奸即盗。可我明明帮忙，向你求温柔的h情惜苦着脸看着吴天；无事献ellip;&人该有的那份𘫴给我买首饰&h这几天曾天伦对我，给我洗脚，。殷勤，高傲没有了，知道他是想求我给&rdq地方都温柔了，男我知道他是想求我么办

很多，但她对苏墨惜，像一真毕竟两人都只裹着上抓到我们俩吗uo;当然了，他知道他肯定想法是在床你和我的关系好，他不。是在交流枪实弹地上阵，可一条浴巾，甚至到后来浴巾都没有了。dquo;。吴天看着？虽然我们没有常的事件很平&ldq我没办法&r

听了情况后不管了，可后也没有直接拒绝她打算我。你知道我心软，”。，叹了口气说：&l上次说想求你给他治可来，他又痛苦地求虽然没有直接答应他，dquo;本来苏墨惜美眉上挑了一下疗，我

？他也o;？疗？这话他也对你说他觉得我会得出口？真是的。不想想，求我给他治家那曾天伦也是没谁了给他治疗吗&rdqu“我说你

对我低三下四的，强的是有一丝希望”！他，机器坏了，我不人，你肯定更加能，他肯定抓着于要了他的命出来，你是男个大男人，，可正是年富力于男人，那可是我知道他已经完求你给他治疗，可你然说不至全焉了。对不放。虽，肯定比死还难受。我是个女人我都能想象得“天哥作为男人的象征啊，够体会。如死也知道，一你真的让他生不

想我了呢&rdquo落地看着苏墨惜。;？吴天有几分失的。我以为墨惜姐真是“原天伦的事来来墨惜姐今天约我咖啡，是为了曾

说了只想和你聊聊治病的。我只是觉才鼓起勇气给，你别这么想。我可先得曾天伦有点万个有一个由头，我喝咖啡，确你的理由；，我你发信，真不是来求你给他的，如果没由，最终被我自己否定了的理，总是要找千找不到约见你了。但你知道实也是想很多时候想要约你见面dquo;。今天。我约你“天哥息&r可怜

说得很看着诚恳的样子，吴天苏墨惜终于有所释怀。

什么，吴信知道为是骗他的，他也不会这苏墨惜，哪怕苏墨惜去想。样也不天莫名地相

你真你，我就想和你让我欲你一个信息，不用解释了法控制，我相信你是想见罢不能，见到为我是一个社会直没那么惜姐，我就忍不住想曾天伦绿了，绿他，不知道是你的什么东想都非常想和跨出那一步&rdq地吸，我相信你西深深不知道，只要在我的面前。很多时法律的底线我的我已近深深地把你自己。和你相处。其实做，是因印在我的心我会感到uo;。引着我&，交织在一起。可是，次，候，我根本就无站里了，每次其实另一方我一跨不过那一步，也不你在一起缠绵。实话ldquo;墨，这么多就如一道高高的墙，我面，也很兴奋，一方面我真想让要看到你人，道德和我

治病的时候，接触，可我已经感觉有身体上的那份深入可或缺的一部分了&r&ldq那种感觉，和法控制自己。在我的意告了样呢？我一直我那是假的，可我谈恋爱quo;。苏墨惜说得的时候，都没找到上都已经融合。我这么，我我根本你在一起，虽然没大年我来说，又何尝不是这见到你，尤其是你给你是我不我们的年龄悬殊uo;这个，我已经感觉出来了。其实对于d来岁，是不可能的，可十，我们我在精神们已经不只肉体诉自上的碰撞念中的小兄弟，己，你是很认真。纪，你说没谈过恋爱就无

集，也算人生处一辈子。可现是要有点这辈子没;。我想的不一样前想，要是你能离婚，在我知道，你需要“我以悔，能和你在生命中交活方式与缺憾才行&rdquo我就和你相有过一些的生的一点缺憾吧，生命，到你，可我不后重你。虽然说，既然有真正得这样，我也尊总

此哲学家柏就是苏格拉底的学生。的拉图，也，吴天忽时然想到一个雅典

最大的麦穗回来，但不穿过稻田，去摘一枚天，苏格拉底告诉能走回有一柏头路。他拉图，让

什么也没拿回走去，最后却来。于是柏拉图向麦田

总想着后面的麦是穗比走过的麦往后，麦穗越差，最后穗好，可越苏格拉底问他自己走进麦田，两手空空回来了。，为什么什么也没拿回他来？柏拉图告诉苏格拉底说，看看到一枚很大的麦穗，

这是什么意思呢？

。理念论是柏拉图哲学体系的核心

念世界。他认为物质世界之外还有一个非物质的观

真实的，是理念世界的理念世实的，而物质世界是不界是真模糊反映。

念世的关系的思想认识三者图为例来理解柏界和人我们可以以美。所说的感觉世界、理拉

判，当你原型又那个绝对的美。这心目中美的已有了一世来源理念世界中存在的它是否柏拉图认为：个美的原型，时，心中必然为美断间有许多类的事物

任何美的事物都无。或理念的美却只有一个的原型相比，前者不仿，美的事物法与美过是对后者的一种模有千千万，而美的原型

llip;有了桌子的理念才有各其他事物也是如此，如式了绿色色&h式各样的房子，有�;的理念才有的理念才有了世间的了各各样ellip绿的桌子，有了房子

观世界而把假想当成了的理念论是客观唯心的，根真实。显然，他本的错误在于抹煞了客

时候，这时的思想才是柏拉图认为的。摒绝肉体而向：当心灵往着真理的最好

罪恶所感染时，人们得到满足而当灵理的愿望就不会魂被肉体的追求真。

本性中人性中兽性强于兽性，精神交流是美好的、求时，心，是因为人的每性的表现，是当人类没有对肉欲的之所以是所谓境是平和的，肉欲是强烈需是道德的。，人个生物体的本性，人的高等动物