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第二百一十八章 八字真言来自禅宗

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,修习邪法,终至祸己“师祖言而故,可师祖也因反噬过重,最终了。八字。宇文邕施主虽因师祖陨落,也算是以命抵慧可,为心魔所惑

?”神秀禅师数十年过去了,脸上露出悲悯之色。“宇文施主大智不凡,能释怀么难道还不

司马九只著名的禅宗五祖之一,却没想到其中还有这些秘辛。知道慧可是

的击出是老夫看穿了吧!”宇文恺仰天怪笑,他毫无征兆将佛家铲除,方才算呵呵,待到老夫“看穿?一掌,攻向神秀。

,似乎对此有神秀并未慌张所意料。

挟其中。伸出双掌,霎时,空中他微笑着文恺的拳影裹出现了千百掌影,将宇

司马九眼睛瞪得斗,分明是来找茬“这哪是来找系铃人啊大。!”

半空中的人鸢见宇恺动手,极速冲向神秀。

“好个机关人鸢中禅杖,迎着人鸢扑去。槃众主童真挥动手。”涅化为两条黑龙,

再则方恶斗产生的劲风、童真文恺携人鸢与神秀恶斗,他自信没有实力更是令他呼吸不畅,他浑身难受,能劝架,司马九见宇

坐到元恩寺门前台阶上,布打过瘾了再商他无奈的摇了摇头,放于一旁,双手托腮量自己的事情。,等他们

司马九不久,旁边突然冒出一个大大的头颅。刚坐下

方双手各拿一个窝司马出半个脑袋,聚精会神的看着。头,从他身旁侧伸九定睛看去,圆

他注意到司马九的,递出头,像是请司马一笑,九吃目光后,尴尬想了想一个窝

马九见圆方如此友善,笑着摇了摇台阶,示意圆头,抚了抚身旁的方坐下。

圆方手。司马九身旁,与他看着宇文恺与神秀、童一同托着腮,的坐有任何犹豫,大方真的交

文恺你一拳,我不引人瞩目。般,平平淡淡,毫神秀和宇数掌,宛若老顽童嬉戏一

却总是突破不了涅槃众主童真的漫天杖影。异常激烈,两只人击路线极近狡猾之能击飞掠,攻断扑与人鸢则不同,双方斗而童真事,

记啃食手上的窝头。看得入神,甚至圆方小孩心性,

东跟随神秀入佛门,修习佛法。其实,圆方并不会武艺,他上个月自河

想起什么,立即停后,突然回手,不再攻击。宇文恺秀斗了一会儿与神

在半空中盘而那两只人鸢也停止了旋着。攻击,

神秀本就是一味防御,此时,他也乘机收手

像是在说道什么尚圆方坐在随后,宇文恺看了眼与小和转头向着神唇微动,秀,嘴一起的司马九,

摇头。恺的唇语,先是连连神秀仿佛听到了,亦或是看明白了宇文

紧接着,宇文恺嘴唇微动得秀也在宇文恺不再动嘴的时候,回头看了眼司越来越快,而神马九。

己。司马九知道且,他们交流的对人肯定是在交流,而两个,这象肯定就是自

话,在一旁不耐烦的到宇文恺的光头。童真显然也听不直摸自己的

后,双手合十,秀凝视司马九片终于,神向宇文恺微微颔首。

,宇文这时恺也露出一丝意味深长的微笑。

,异常安静,安静得令种诡异感,易。此做成了一桩不可告人的交一时间,元恩寺前仿佛,有人刚刚在

九耳中。惑。”宇文恺的声音不可被其蛊切记,后诊疗时这里医难明的道理,你万家精于讲说空洞“小子,你就在助你。变故,只管来府中找我。治,他们会全力另外,若是进宫为皇突然传到司马

司马九立即起身,他开口说话,只是微微颔莫名其妙的不想首,表示明白

随后,宇文一声后,离开了。内的佛塔,轻哼恺目光转向元恩寺

怪异的看着司马九,神秀目方才再次回头,目光视着似有两分惊奇掺杂一分厌恶。宇文恺走远后,

主,请随司马施贫僧随后,神秀道:“入寺。”

道神秀为双手合十道:“多谢大师!”何如此,也就不能将求医之事说出司马九

城这么久了,也不是露出兴奋的神情,仿来拜访拜访贫僧童真虽未说话,。”“你小子来大兴佛在向司马九示意:

九向元,带着司马恩寺的佛塔方向入元恩童真走去。寺后,神秀支开了与圆方

,整的中枢坐寺庙,皆是围绕着佛塔而建。少年这才发现佛塔才是元恩寺

寺中其他建筑格格不入,它与元恩佛塔旁,有一简陋的石屋

日,错,师祖圆寂前数月,一直在此石屋祖师慧可铸下大绍道:“阿弥陀佛,昔马九介思过。”神秀看着石屋,对司内面壁

真的!如此,那医治”司马九心中暗惊。“难道,事,岂不落空了。宇文恺说的都是八字真言一

字真言伤害,佛家也的心思,道贫僧了,施主放心,佛:“司马施主的门磊落,情,宇文施主已经告诉主受到八不会坐视。”度众生,就算是宇文施神秀似乎看穿了司马九

入石屋内。,神秀将司马随后九带

甚至连窗“简陋,太简陋了,石屋的简陋感叹。。”司马九暗自为户都没有!佛家,真穷

透气的窗户也没石屋内,只有一张石物,甚至,连床,并无有。

大理寺的囚房可怕百般,简直比倍。一片漆黑,就像密闭的石盒一若是关上门,里面必是

神秀站在石床旁,淡淡道:“施主,请取出天魔头骨,与贫僧一观。”

的水晶袋,遂将布袋中骷髅己手中的布出。司马九先是一脸茫然,很快,他便想到自

“原来,这水晶骷髅头!”叫‘天魔头骨’

看了一眼水神秀只厌恶的皱了皱眉头。晶骷髅头,就

,然起天魔头骨后双手亲拍石床。随后,他示意司马九收

从石床一角暗格弹出。霎时,一

经书行礼。向着为一门炼体口诀。”着经的经书,他双手捧“八字真言,本是吐蕃绝学神秀从暗格中取书放在石床上,随后,出一册薄薄若波罗蜜经》,实,源自《金刚般

法。”神秀翻开经书震撼,这才记下了八炼体魄,后四与吐蕃交流佛法,就锤炼心的广博被八字真言师祖慧可了几页。,看“八字真言前四字神。昔日字真言之

邪恶的功法的滔天虐气。”录,只是,他,创造出,师祖便曲解恶的八了《金刚般若波罗字真言为吐蕃僧人记,师祖慧可心法。后来,邪魔附们并不知道此种起佛难,八字真言之中不平,致使心佛家深受压迫蜜经》“然而,彼时北周武帝发

扇,虽然都是西域传来“致使司马施主受伤的八字真言和迷尔波旬,但其功法,却是我目光中闪烁着愧疚之色。宗所创。”神秀

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