粉红，长久吃药便是这，普通。是得了病人若种颜色此白骨略微
该是“粉红骷髅”之意髅坐于血池外，便应之上，除了红光映衬之。但此骷
波罗蜜多时，。舍利，空即观自在菩萨行深般若照是色。”子！色不异空，空“厄见五蕴皆空，度一切苦不异色；色即是空
乌法欲要灰，将血池蒸干道拿出金。将此骷髅焚为骨催动太阳真火，李郸器，
、行、识。俱为一体然而此骷髅色，受、想。
之绸八宝，发髻，身抟赤脚玉足。缎披身，头生，以黄赤借血池化为一曼妙女子
其约高七尺，唇红齿，珍珠，脖戴璎珞，双臂石，祖母绿有金钏，上点缀红宝，砗磲等物。白，眉心一点朱砂
颗颗形状如人头一串佛珠，只是仔细看手上又拿着，骨。这佛珠不过李子大，但
相庄严，好似佛门度母，明妃，天其形象宝女，菩萨。
该看见的都能光明，大若隐若现。李郸大方方，毫无保留，，便觉得勾魂夺魄，其中无量道一见看见，该看不见的也是
如骨相，皮肉相，生灵相，乃是欲之极致。
牙咧嘴。菩萨龇小狮子对着这白骨
郸道脑海之李。中金灯也大方光量
被这女子吞入肚中，便等着三颗舍利子彻底苏醒过来。
肉，时交姌，克无上逆境，龙尊者，何不欲修行？端坐尸陀林“青同我一起得殊胜功德。”，身披裹尸布，饿食腐
错听“狮驼岭？”李郸道了。
林。”“是尸陀
死，可是众生不明无致轮回之苦。”老病“众生世间无常之生执理，妄事物，人有生着，最终招何永恒的任
成佛圆觉。”四大皆空真谛，便可“若可观见白骨，明悟
子来如林子越过的那的深这才发现，原来之前狮片被吊起李郸道林便是尸陀林。
亮如银。翙成毡片，人皮肉烂晃骨如林。人头发骷髅若岭，骸作泥尘。人筋缠在树上，干焦
萨化身，不是普通的白骨尸魔。而来，这是女子是菩一时无边恐怖袭击
萨，邪佛童子，对佛怨恨无边，杀心端无边，但其修，宛若邪法，但其实是极为高明的修行方式行。的方式极为极也并非是什么白骨菩
一具化身，报身，化身。这女子便是菩萨得道之后显化人间的所变成的。佛门三身，法身
在此尸陀林中修行佛世空行母之又或者道，入法，说是盛乐金刚之道。
如果是菩萨未成道时候佛法。的肉身，又或者金时菩萨成然也有不可思议之身，此道了，这肉身自
，坐着狮子上，不惧默念《渡人经》恐怖李郸道不信这佛法，这无间。口中
那女子一步一瞬身边。移，到了李郸道
住李郸道的如兰花，肌肤相贴之热感。腰，嘴巴靠近李郸道的耳朵，吐气双手张开，抱
那双手上下游移动，双唇吸吮鬓角。
李郸道心定身定，神不淫邪，身自然不，神定，淫邪。
。那女子坐入李郸道怀中，双目法迷蒙，行姹女之
张开“你怎么不就是极乐吗？”“和我在此？什么是极乐？这眼看我。”女菩萨快活不好吗不声音空灵，直击心灵：
盯着那女菩萨看知道什么是：“你极乐？”李郸道睁开眼睛，
。这么一问，反而将女子问得不确定了
李郸道再次问道的极乐是什么？”“。佛陀认为
那女菩萨，皮肉已然不知，强行往李。森，然而她却跌落下来，露出白骨森郸道下身摸
而愕然：“没有？然”
男女的分别了，你又乐？”如何沉湎于男女之无“菩萨都已经
色，，受、想、它藏起来吗？”行、识，自己修成“你修不准我修行，将了一具白骨，就
目放光，自脑海之中显功德光化智慧光，大梵雷拂尘，背生光，救苦李郸道双。其骑着五色狮子，，出一尊天尊之相来，脸孔正是李郸道，手拿清净光
铺地，又大雄菩萨心灵之中，有黄金，有伽蓝，有八部龙众七宝琉璃，有金刚见那女女菩萨双目进入，只宝殿，有婆娑妙树，有……天尊自
行金刚。乘，般若诸法
尊入其中，一切佛法，吓，龙众逃窜。只见天俱为扰乱，天人惊
太乙救苦天李郸道变身为土，虚空佛国。尊，入其心中净
龙个个面露微笑。善念真经，讲述真法，诸天人，，一众，闻说道法
道所化天尊将大雄出无边大手搬出，其突然活化，伸，要将李郸道镇压宝殿之中的佛陀等着李在佛手之下。郸
，放出波罗焰火，天尊手持一金灯，金灯大日金光。是李郸但见李郸道变神之上有一佛陀，隐约也道面孔，将此佛手顶下
乃是密宗无上乘功果果。，大乘佛法诸功
宛若燃灯古佛，尚且师，反而将那大佛度化释迦牟尼之这金灯中作为灯芯的，为炼为舍利子。佛陀，
而为大佛，但是面孔已的了。后又将舍利子放出，化经变成了李郸道
唯中坐佛，都是自顶之流了。他是“唯他独尊”孔，何时出现过己的面醐灌佛门“我独尊”，心便是菩萨授记，醍人面孔，若
回李郸道心湖之中。天尊将金灯收回，又骑着五色狮子自目中钻出，返双
郸而李道眼中所见，白骨还是白骨，红颜还是红颜。
妄，一些欲看山是山，看水念。是水，破除一切虚
眼：“妙乐天女无左右，听闻妙音。”欢喜得闻萨双手合什，对李天尊说法，愿随侍道恭敬十分，低眉合那白骨菩郸量
李郸道神思也十分“不必了。”乏困了。
前李郸道在泾阳了一眼便被李淳风看的就是元神底蕴，之过是“魇法”比拼窥伺秦王李二，的时候魔来魇杀李郸道。这门法术其实不，有神
这不是什么困难只是李郸道若是没有船。那盏金灯，只怕也要翻的法术，
所化的妙乐天。满女，倒是收获满个菩萨色身过收伏一不
。布大功德，如同西藏那边后，将肉身李郸道问的天葬施于畜牲，以得佛门隋唐以前，僧人死了这尸陀林的来历，其实不过就是
是乱葬只林中扔，岗，万人坑之流的别后来乱世，死了人便称。往尸陀
身的，在庙里收受尸体都高僧的尸体，香火。金只是其自佛法兴起，和尚们的从大乘坐缸，炼制成中核心都是佛门
胡乱华之时，都但洛阳晋朝，乃至五佛庙众多么一处尸陀林来。，便也有在邙山显化这
身，是观世。其中尸陀林萨托生中土时候所化中最厉害的一尊尸体，音菩此白骨菩萨便是乃是菩萨色
只是不如妙善和尚出名，是观世音三千化身之中的一个。