经经过了李家里倒是多了许多“你这自来药铺之中已生机。”孙真人宅子，一眼看出多了许多东西。
因缘际会吧。”道挠挠后脑勺：“李郸
阳城隍，把自己又向孙真人解日子释了为何做了这个泾的奇遇，和经历这些讲明了。一一
起伏，惊险万分了。”孙思邈真人感叹：“倒也是跌宕“原来如此。”
就大才。”点拨，明白道也不远是入世之道，比旁的修又道：“你得了钟离权道之人多有一般磨练，却也更能成于人，可见走的
又细细问”来了。道搞的那个“协和起李郸
夫发展下线就有福利之后，那些赤脚原来李郸道自大夫就大力发展会员，介绍人进来。从答应那些赤脚大
撑，路过，治了恰好孙真人摇着虎一个小儿失魂之症。
地的一个赤就被本协和。脚大起来，邀请孙真人参加夫就一脸诡秘地传销
李郸道一脸尴尬，这不是大水冲了龙！王啊
能流，成了敛财的宝承，都被垄断，不“如今高易示人。”贝，不肯轻起来：通于是跟孙真人解释档医药，乃至于医术传
的初衷就罢了，还打压其他愿意为穷苦人家看病的大夫，这个就过分了。释自己创立事，但是不示人也”李郸道解。“虽然说是吃饭的本
，什么是无产阶级么是打么是协和模式，什破垄断跟着孙真人介绍了什…联合起来…
行，而不是空想，打破垄断正确运何打破垄断成新的垄断？防垄。孙真人不断问断机制是什么？出问题，比如，如何培训，如后会不会形如何确保其能
些问题，自己都没有想过。反而将李郸道问得直冒冷汗，这
老病，以医传道只见不要走了三张伪法的情是做不得的。孙真人意味深长的道：“你”路，符水治，蒙革天命……这种事
道问道李郸：“我也没有天命啊！”想要蒙革
看出隐患。进他脱离你的候可由不得你“到时就能叫获得很高的威信去，是不是随便发展一下，就能很快，一眼进来，比如贫道加入，牛鬼蛇神都加入控制。”孙真人
。”能力“你太想当然了，你没有代表你没有这个蒙革天命的意愿，不
“那怎办呢？”慌了：么些李郸道有
问贫道，孙真人道：“你贫道又哪里知道呢？”
，弄熟一锅大锅饭也况还“你只管治大国若烹要弄好吃来。”是不小鲜，却不知道容易的，更何
，而这个人名下，那就不是非法，非势的。”李郸道一会道：“主动放权名下沉思，规附于一人
没医德，你打破了最好也别什么“算是一个办法。但医术的垄断，却这样的问题。”的体系，医术之外，还有有建立医德人都收，往后难免出现
孙真人一针见血。
，如今只有个大概”医书，如同儿童之历广，见们要李郸道立马，还请者，来下定论。求道：“师父您阅师父您来做个执牛耳识多，正好我蒙学编写一份基础
事可行，却也不能总要自己把事情做好来吧。”：“此在贫道身上，你自己弄没有拒绝道孙真人倒是出来的，赖全部
于人也，，贫道情做不好，别的事情孙真人笑道：“你忘。”的看，也别做了这件事志向，道也不远你了？
，虎头蛇尾。”做起事情来“要是都是说得好听，
了。”道：“光成孙真人敲打李郸了，你也够做天医院的一科之长是这么一件事情，做
李郸道恍然支线任务。么是近都忙着勾心斗角去大悟，自己最了，哪主线任务，什里明白什么是
后。这本书的名字叫成为了道医之后，不是成为了城隍之
悟过来，不由得点道醒头。孙真人见李郸
到家里去。人随后李郸道又请着孙真
着养老爷子见了孙真人十分亲切，又聊生秘术。
，弄了好些个精细李郸道就主动下厨的菜肴出来。
上，孙等着晚便给李郸道传经授法。真人
秘本，还给道一本《道。炼洞神之皇经》了，教李郸道修李郸道解读三人传了李郸上次孙真
李郸道。真人也现在李郸道要授一部经入手修行洞玄之道，孙文给
上《太那就是洞玄灵宝无量度品经》简称《度人上人经》
前此经李郸道并不陌生多有拜读。，世就
可谓是洞玄部第一是十部之总题，境。存念之法，修行可有诸多密咒，通三十三重天洞玄灵宝大经卷。此经
西刀利六十四字存念法如，北玃无六十四字存四字存念念法东亶娄六十四字……法，存念法，南南爓六十
此经也有了一定跟着孙真人学习此认识。经，李郸道对着
上品经》包含成之说的认识，也然变化之理。《太上洞玄包含了三界十方自灵宝无量度人了道教对天地生
共合，“无文不光，不”无文不生”的妙理。文不明，无文不展开立，演说，说明人神普殖神灵无文不成，无文不度，从“五文开廓，
来神力。以借名中可灵章”其后是三界十方诸神之天隐讳，诸天隐名，天，从“诸空洞，自然
神真，度天人”，“其主旨又是：“敷落仙道贵生，无量度人”。普
洞”可以用“洞若观着李郸道讲述洞玄法的境界。”理：“洞玄”二字，“真人对火”来形容它只见孙
指黑色，引申为微妙无“玄本形，虚空妙有。”
本“洞玄又是，无上玉虚之气为。”为迹，以三洞真经中的一部，洞玄之教以教主灵宝君赤混太无元
是天地形成前的混元”，指的沌状态。“无上玉虚之气”即先天一气。”“所谓“赤混太无
“此经和你的理念倒是一样，先是自度，再是度人。”
是佛门吸收了大乘佛法本就路数一样。道一听，打不着多少干中原文化之后衍生的不系。以禅宗为首，跟原本佛门教派，过想想，可谓是怎么跟着大乘佛法的的佛门思想李郸
道，道亦弘人道也。。道不远于人，而人自远而且确实跟着自己的修道理念差不多，人能弘
则兼济天下。先度自己，再度他人，穷则独善其身，达
青耕鸟他们都在乖乖听病。李郸，乃至法。道跟着听法，而不止李郸道听法，叫花鸡没有毛