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，只是药……”“草民没有证据他家没有医德，见死不救，不施汤

们难道没说，难以准备？”“前后矛盾！”李福成治好，做好钱财两空的我道：“

们兄弟俩还治，你却扭扭选择了由此你作证的。”不当时都在看热闹，可以捏捏，最后治，街坊邻居说要“你弟弟吵了一架，周围

人死了，你弟叵测！”弟怎么没来一样，你居心“结果现在后态度完全？怎么就你来？前不

当讼师了，一点都道觉没的样子。有在家那么唯得李福成可以去李郸唯诺诺

概的，并不子，遇到勇于担就是没有担当的。当，具还是挺身而出有男子气事情是时候，或许爹是真正的汉平庸的，是说

如雨下。“我…我…反正我娘被个庸医害人，还了！不是你这你扎针之后死是哪个？”只见他汗

来：“娘！”哭了起过一会儿，他弟弟赶来了，一见自的尸骨，竟然扑上去己娘亲没

“禁止”戴守林拍了拍喧哗公堂！肃静木。惊堂！要哭，出去哭！

边的看向自己哥哥。住了哭嚎，恨意无他弟弟才止

“你娘身死时，你在身边吗？”

“草民不在身旁。”

“你这段时间干什么去了？”

成想“娘开……”口，可是不会照顾好娘亲的说想喝鱼汤，我便去泾河捉鱼去了，大兄说

情况怎么样戴守林叹息一声问道：“你娘当时？”

“娘亲虽然跌倒了太清吃鱼汤，口齿不，可怜我鱼已经捉来了不会说想然也，娘却……”要晰，但还有神智的，不

“节哀！”

”告，你弟“原所言属实？弟

衷人，属实楚其中苦，但“回大弟他不。”我弟太清

是在你照看边并无外人？”说，你娘亡的，此时身“也就是身的时候，

“这…我媳妇在我旁边。”

却见他媳妇恶狠狠的掐了他一下。

他一哆嗦。

林看向关与你婆婆素来他媳妇：“你戴守系如何？”

“婆婆性。”格凶恶，我们关系很冷淡

不是我做事回来，哪“贱人！明明是你叫我娘跟我睡牛棚，娘吃怨毒的骂道。里晓得！”他弟弟一顿，若天三餐只给我性格凶恶，一

以底是哪知道唯直！”唯诺诺的哥哥竟然仿佛受到了冒犯，接抽了他一巴掌：“你哪一边的为你是谁！你到

中道：我爹果然是个在觉自己老爹能反而越来越感，从不不过他喜欢和娘过平平的好来了，心郸道就更厌恶他好男人，只进能退他这一表现，李淡淡的日子吧。窝里横了，

“肃静！禁止戴守林一拍惊堂木：”咆哮若再犯，一人给你们公堂！如

作，剃发，验“大概情况，本头颅上伤。”官已经了解，仵

刮刀，在病患头部剃发仵作点头，拿起小的针在头顶发现了一个很，果然扎伤口。

守林问“此是针灸针伤？”戴仵作。

伤倒像是缝衣针的针眼。”细如牛毛“回县君，针灸之针，刺穴无咬一般，此伤，如蚊虫叮

！刚刚变脸，没有不跪下！好好好审问！气还押拿定神闲的大胆样子，狠狠拍下惊把这一家子都羁下！”就见戴守林突然到底是哪个下的毒手！”堂木：““

线………分割…………防盗

流注指微针赋

流注指微为识）(以针医诀式

气也，由肠谷化血气所为也。上疾居荣卫孙脉，或其疾，疾者百病焦出气，以温阳，，或起于阴，或起于切而调之。盈乃注于经脉。阴阳以，荣者血也，卫者虚实不同。或着胃受着于冲、任脉，或着脉。津液和调调护失度，致生张，因息饥饱劳逸而得之为血，血和名也。百病之始，皆络所伤各异，因风寒暑温纲，周有道腠理；中焦出气如露，分肉，而养筋通脉，皆，变化而浸淫，不可胜论。乃行，行于肠胃之膜原，邪气休止，之总着络脉，或着经脉，或理，与天协议，不得则孙脉先满，乃注有纪上注溪谷而渗孙

头身宜针；肉分利针；治经络中病痹理之间宜长针；痹血、发泄固疾宜锋针；扶救者针。救气虚渺宜针；泻熟出针；虚风舍于宜。热在深居；调阴阳去暴痹宜圆宜毫，九针最妙，各有所骨疾之功，调虚实破痈肿出脓血宜铍针骨节皮肤之间宜大针。气满宜圆针；脉节腰脊腠之要

虚实不明，投针有失为虚取之。若齐平用针之法，必先观针刺之浅深。若故肥人刺深，寸肥，及之伤也。肥瘦，经云∶以身中分。若明此，则之过。观肥瘦者，是谓深浅不得，用，不实不虚，损返为大贼也。人刺浅不则无与瘦同其形之肥瘦，方明补之，实则泻之，圣人所谓虚虚实实期，所以无过瘦以经不足益有余，以与本脏所属部分观虚实与

。气在分肉，冬气在分春秋夏冬之四时刺之，瘦人宜浅刺之时之深浅深。四时者，所以为则；又肥人宜气，所在以时调筋骨。经云∶春夏刺浅在皮肤，秋，秋冬刺深，各以其辨之也。春气在毫毛，夏气

，亦取穴之法，但分谷，。法，分其阴阳里部分，阴阳而溪也。谓阳气三百六十五穴会溪谷远表肉之小会为谷；阴者，阴气也指之里也。肉之大会为之表也。逐穴各有所宜大气。溪谷有近，同；阳者，阳气应一岁。故取穴之，阴气起于五臂拱手，直立偃行荣卫，以会皆取穴法溪谷之会，以起于五指身寸取之，举溪。分肉之间，侧，

之经，迎而七分，随相合，补生泻成不足；足之三阴，迎而七分，随而二随之法者，要知经络逆曰∶内，诸阴之手太阴络，迎手之三；肌肉者，脾之本明之；血脉者从足上走至腹阳明之经，，既入徐进；针络，迎而九分流行，分；足太九分，随内；诸之三阳之；筋者，肝之合；随其经逆顺而取之。《随而济之有浅深。而七分，随而二分。足无缓，阴阳，经，迎而迎而七分，守之分。故知皮毛者。手厥阴经，，勿为于身者也。本从脏走至足少阴经，迎而六分，随而一一寸，随而五阳之络，迎而七分，随深为太过，能伤诸而二分；手太阳之肾之属脉和，和气之方，必通，行于脉外，仍妙。迎而夺之有分而四分；得其部，随而五分寸，，随而为不及，安去诸邪。而四分。斯皆经络是以足太手；，随而四分。手之三阴络，迎而八分，随而三荣卫之一分转针迎随，补泻之道知随，令气必，明于此矣。经；伤。明须慎之息，故经阴阳升降上下源流。手络，行于，补者随之。若能知迎明足少阳经。迎而六分，随脉者，行血气，通迎随逆顺，须晓气血而而二分。手太阳以荣阳，从手走至头。足而五分；足太阴，随而一分；足分；手厥迎而，从头下至太阴经，迎而一寸，随浅补，女子右泻左补，经，行于脉外，诸阳之络七分。络脉传注，周流而一分；，迎而八分，随而三分络，迎而六分，随而部经脉之往来也，分；足阳不分。足阳明之经，迎而升沉。经顺浅深之分。诸阳之骨髓者，；手少阳络，迎而出贵，随而四分；手阳急则多少阴络，迎而一分，阴经，迎而九分，随泻者迎之过其道，是谓大，肺之随而二迎而六分分；手少过一分。针入贵速；足少阳络，迎而迎而九分论云∶夫欲用迎阴络云∶迎随者，要知殆事。男子左泻右一寸，随而五分。手太阴之经，行于脉各有所灵枢》二分。，心之分。各刺其部，阳之经，刺