我便传你金刚三昧法。”杨恒善男子，即诚心求法，坐于莲花座上，对着下边的缘静说道：“
在缘静的跪在续的扣首，之后就跪那里连的听杨恒讲法。杨恒的左手，静静
大乘，教之中也分说在佛要小乘。
是小乘佛法。而现在杨恒要给这缘静讲的便
恒不讲那大乘佛么杨，而要讲这小也许大家要问为什教乘佛法。
。小乘佛法最原始的因为杨恒觉得这佛教的根本，没有小乘，何来大乘之教说乃是佛教义，而且也是
人佛法，可以让一个凡乘而且这小就阿罗汉道果。依阶而上，成
心性坚定成就阿佛，到此小向上成为辟支如果此人罗汉之后，还可再次乘究竟。
，便可成就初地如果还有向佛之心怀慈悲之念萨。菩，心
这位缘静所设置的阶梯果缘静真的能够前这，如行修炼，最后成就是杨恒为就不可限量。
含经《阿》。在小乘之中，杨恒先为这位缘静，讲那
称为百经之主，也是这《阿含经》被小乘佛教所有教义的根本。
迦摩尼佛都是一问提问，而释一一教诲。尼佛不过在佛教的子向释迦摩一答，门下弟经文之中，全部
恒自然是不能慷，因此在这《阿他人之慨修改。含经》中杨恒做了一些而现在杨
日千里。以以前的杨恒要想改动佛经，那是现在杨恒得两位佛教可真是难为他了，但圣人的加持，对于佛经的理解可是一说要说是
杨恒暂时有了佛陀的理解能力。同时由于圣人的加持，
。因此对于阿含经的改动信手拈来是
边的缘静面的展，现在跪在下醉将这阿含经一如痴。随着杨恒前，那缘静听的是如点点
杨恒部阿等天，才从那不可思议的醒过来。到整整一含经讲完，边的缘静过了好半这才停止了妙言，而下震撼之中清
这异根要说佛教在本就不屑一顾。但是以前的界也有一些时候，传承，而且势力非常的大，缘静对于佛教的传承
因为在这异有佛家然却没有多少介绍。密法，但是好是受到了什么磨像界的佛教承以及这里伦理难，虽对于其中的传
想成在短因此造成的结常难。步，就人仙地仙这一级却非，虽然能够进一果修成神通，但是再往就是这异界的佛教要时间之内
理论。也是因为在这异界的佛教缺少了根本这
人拾级而上，一点一且让修行的而现在缘静所听到的杨果。思想非常的完备，而恒讲法，其中的理论点的接近正
的能力，很如果按照杨恒理。成小乘四果的第一快就能修论的修行，以缘静果——须陀洹
果中的初果。行位阶，为沙门四流、入流，小乘佛教中的修须陀洹，为预
照仪轨修行，便可成就在、阿那含、阿斯陀含罗汉。往上按
死之身。恼，也算是初步是修成阿罗汉，便算是有了解脱之只要法，能够自身了却烦成就了不
这些果位的境界以及修。行的方法，缘静是闻所未闻，听所未听
将这一部等到杨恒阿含经全部讲完。
白昼。天色已经放暗，但是在杨恒背光的照耀之下，在他的附近是亮如
从震撼之中清醒过来，再一次叩头。静那缘
，弟子愿陀身旁。”我无量甚深悲，传“佛祖慈法永远服侍在佛
成就菩萨果位，与大地之上如今佛法僧，三宝俱杨恒笑了笑，就阿罗传佛法殊胜。”汉果，之后，依阶而上教义殊胜，汝当潜心修行，成全，然后说道：“
献力量。己的身旁传的佛法，为静不要跟在自佛法在异界的传播贡，而是要在这异界广杨恒的意思是让这位缘
。萨，佛陀，四种佛教佛教果位，其讲解，一一为果位接下来杨恒又为缘静讲脱的解阿罗汉，辟支佛，菩将
来，像杨恒深深的施了脸上带着微笑站起身之后好像是他。缘静明白了什么，听完一礼
那乌黑的发髻便消失不见，成了一个光头头上一抹之后缘静运转法力在，。
动作暗暗的点了点头，不可限量。莲花台上，看着缘静的而杨恒坐在真的和佛门有缘，将来成就这缘静看来
触地。之后那缘静做完这一切，再次跪倒以头
受戒。”我加持“请佛陀为
些不句话脸色就了这杨恒听好看。有
预言。加持必须要为其摸顶是可以办到，如果要是，受戒倒在这佛教之中
佛陀而现在的却没有了佛，但是的法力陀的境界杨恒，虽然暂时拥有。
要想为这位缘静摸顶预言，他还真没有这个能力。
只见他微微一笑，然后说道：可为你受比，佛法修行，当有“善男子过杨恒也是有办法，勇猛精进之心，我在此丘戒。”不
上就出现了只见这缘静本来是光后，身便放金杨恒说完之在他的头，然后九个戒疤。头，现在光在那缘静的头上一抹，
师，要以戒为静要以戒为潜心修行同时告诫缘不可离明灯，在这其讲授佛门戒律之后，杨恒就为，乱佛法。
讲授完这一切之后，杨微微的一笑便闭上了眼睛，不再言语。在恒
前，五明白了什么，站起来那缘静地，连续九恒不语，时间投离开了。一一久好像跪在杨恒面见到杨体次，这才，转身就他也脸露微笑
缘静微微的点了这睛，看着离开的时，杨恒这才睁开了眼到了点头。
下来，成为了普通的凡被飞儿，杨恒就从那大智慧慧开始速的剥离，没候，杨恒身体有一会人。之中降等就在这个时中所蕴含的佛陀智
等到这些智慧全部被剥时候离之后，杨佛陀的法力，但是却拥有佛陀的智慧。恒感觉到一阵的空虚才的，刚他虽然没有
空间无尽的法则。慧以借，轻轻地撬动任何的助那无际的智，但是他却可这个法力的智慧之中，虽在那无尽然说是没有
虽然没有法力，但是神通。在这种情况之下，也可以施展无尽的
教佛陀的定戒慧。更主要的是在下，杨恒是心那种佛陀的智慧之灵清静，感受到了佛
己拥到无尽的失落，但的消失，将这种感，趁完全。中，是光明觉融入到光明菩萨的分身之着自虽然杨恒感觉是他也是有佛陀智慧时的人，现菩萨的位格再提升一些一个果决的在最主要的是那种感觉，还没有
现在的杨恒并没有站补了因此，因此起身来，而是再一次修金刚火网结界。
无尽维度之中的光明菩萨。接着杨恒的心神，开始牵动在那
这一回联系非常的顺恒这边刚刚心神一动利，杨纬度，和光明菩萨融，他的神魂便瞬为的一体。个异界，进入了无尽间离开了这
，都被他一一中。恒融入光明等到杨明菩萨的无尽法力和深的印入了心神之菩萨的真身智慧，刚才那种佛陀的感觉脑中掠之后，借助着光的从过，同时深
了光明菩萨的升。真身，光明菩萨的位随着这种感觉映入格也开始慢慢的向上抬
向上攀升成就二明菩，竟胜地。光地，四地焰地——离垢地，现在这位光萨的位格开始飞速的难原先的光明菩萨已经慧地，达到了第五地然越过了三地发
、心性、行持、菩提……见、世间知见定深平等、清净的光得十种平等、清净心。力、愿力相互交明觉照中，亦即获度众力量，佛法五地菩萨在福力、融递进下，使其戒德悲愿、智力、融入甚知
得殊胜，所以此所获，比萨的禅波罗蜜深广大禅修中四地以前更加的难地菩萨名为难胜地。偏胜，致使在甚得的方便智能由于此地菩
，这位菩萨可到了这以说既是菩萨又不是级的时候个等菩萨了。
了他的菩的智慧。菩萨陀萨行中已经拥有了佛这个等级的在一部分佛陀的心性，有为在因，已经拥
了无尽的焰火。生了变化，在他背后产光也发而随着生杨恒光明菩萨分身的晋级，他的身上的身
降下了朵朵的金花。同时在天空之中，也
在下边菩萨的各种眷种情况，就知道菩萨功行大进。属，见到这
而那位比丘尼，越众这个时候站在光明菩萨左手的而出，以头触地，“菩萨，何以放此殊胜之光。”
恒觉又一一涌上心头。但是现在杨恒和光明拥有佛陀智慧时的感菩萨融为一体，许多的剥离了杨恒的虽然现在佛陀的感觉已经完全身体杨，
“善女子，我今日义。当为汝等讲佛陀要佛法殊胜，之”因此他现在微微一笑，
，杨恒的将自己刚才成就佛陀时言，说完这句话之后便开始口放妙感觉，一一殊胜讲出。
了杨恒分身地位的时候，的提升。的两位圣那无尽时空中就在杨恒讲法人也感觉到
佛勇猛精进，恐怕已苦笑的圣人开口说道个嗯，脸上一直保持着的一他光明经引起了意。们两个互相看了看：“无量那三位的注”其中
”，然后说道：“天道变一笑位圣人微微道已经世界化无常，虽然说天佛道的高没有说注定那方为我等栖身下。另外一之所。但是却
界。”：“不妥，要想的争另他的意纳入我教，恐引起两教端，到时候得不偿失外一位圣人将这方世思，摇了摇头说道马上就明白了
，恐怕最后得不偿失。派拥有这个，难道他就不想自这位圣人又叹了一口气过自己，如果强行为难力强道教吗？创的教只因为对方实己所世界，打压完这句话的时候，说