议【原文】武

夫杀人之父兄，利农不离其田业，贾不离府，由其武议在于一人诛暴乱禁不义也。兵凡兵，不士大夫离其官其肆宅，，攻无过之城，不杀无亲焉。之所加者，故兵不血刃而天下皆盗也。故兵者，所以不人之货财，。，此臣妾人之子女罪之人

事养不外索市外索权，救守不［给］战守也。万乘无。市者，外索助，，百乘事养。农战不万乘农战，千乘救守资。夫出不足千乘之助，战，入不足守者，治之以所以（外）必有百乘之市。

［赏］者小。当杀而虽贵也，将之武，所以）［赏］之。军震者，杀之；（杀是赏下流也。夫能凡诛刑上究、赏下流，此万人喜者，（杀）［赏］一人而必杀之，是刑上究也；故人主重将。明武也。杀一人而三赏及牛童马圉者，杀之贵大，赏之贵重

。夫提鼓将也；鼓之而不于桴端，奈何无重武以为非难也。当，功者，臣存亡安危，在则身死国亡。是事成临难夫将，提鼓挥桴，赏功立名接兵角刃，居以决战。接兵角刃，鼓之而当，则挥桴，

一斗，马无蒙冲而攻，无渠答而食（粟）［菽］三色，马听无闻，由国无市也。守，无见，是。夫提天下之节制谓无善之军。”视，以限士主也有之官也斗，人有饥瘠形，何也市也者，百货，而无百货？市有所出，而官无人。人食粟卖贵夫古人曰：“之官，。市贱无谓其能战也。

，有袭人之怀，甲冑生虮［虱直使起兵，逐雀入人之室者，非出，必为吾所效用也。鸷鸟。］者生［也］，后有惮也

太公望年七］狂夫也。及遇文战而天盟津，过七年十，屠牛朝歌，卖食听，。士有合，大道合也。故曰：“万”良马人人（之谓）［谓之余而主不下定。非武议，安得此可明之众，一王，则提三有策，远道可致；贤

异也，人事修不渡盟津，右旄左钺，，飞今世将考而［克］商诛凶，观星辰风斧，陈开百里。武王不廉、恶来，身先戟欲孤虚，占咸池，合龟兆，视吉纣。无祥胜立功，臣以为罢市民，兵不血刃，之变，以成。士三武王伐纣，师万。纣之陈亿万难。百，战修而然也死士三云

人。故兵者，凶器也。将者，死官也。故争者。一人之兵，如狼如，逆德也于地，中不制于霆，震震冥不得已而用之冥，如雷如敌于前不夫将者，上制于天，下不制；天下皆惊。。无虎，如风如雨，天于上，无地于下，无主于后，无

丘陵必为之崩，利不如人和。古之胜兵似水圣人，谨人事而异也，性专而触获吉；贵功养劳，不祷不占筮而军之众，有战矣。所奇正，则天下莫当其坚，三已。祠而得福。又曰：天时无柔诚也。今以莫不如地利，地故曰：举贤用能邪之利，犀兕之时日而事利；，不。夫水，至弱者也，然所触，明法审令，

自古至今未尝也。夫烦人而欲乞其死、竭其力，此何也？不自高人故也人之力不责礼。闻矣。之死不索尊，竭示人无已甲冑之士不拜，霜露，舍不平陇亩，盖之，以蔽故古者，。乞人吴起与秦战烦。如朴樕

剑之任，非将事也（抱而用之。敌白者垩之旗鼓尔，。望敌在前，因其所长临难决军宿野忘其亲，援忘其家，张三军成将受命之日，如决川源桴］而鼓忘其身。吴起临战，三舍，三舍之余左右进剑。起曰：“将专主也。一，赤者赭之。行，一舍而。”后成疑，挥兵指刃，此将事）［

不吾曰：“材士则是也，，不令也。”斩之。吏谏曰：“此吴起非吴起立斩之可。军未斩。”起双首而还。材士也胜其勇，前获合，一夫与秦战，

【译文】

战的是平定暴乱，夺伐的国家，要使农争的目些都是强盗的行为。凡是用流血战斗就可得到天下离开他所以能不必经过的他们的土地，商人不财物，奴役人的拥护。不要进攻无过的国家，不要杀害无辜的人的店铺，官吏不离兵，，这的父兄，掠祸首一人机关，因为用兵的目的民不离们的，开们人家，只在于惩罚制止不久行为。对于民。杀害人家开他被讨家的子女

农战结合[以足国那样战守之权操之在守的国家，好办法。万乘之国虽然求助于人，但必自给自足的国家，就乘之国要能自给就可求资财。[在国之国那样，发不向外国乞求援助；能]如果进不足以战胜展集市贸易的办法来解展贸易，增加收入自须别国要能自救自守，百决。发展集市贸易，是，千乘之而不仰仗他人；能自救固守的，就应该用发邦乞自足。农战结合己万乘之国实行象百乘不象千乘之可不向敌人，退不足以进行防经济上，食足兵]增加税收、供给军费的。，足食足兵的国家，

低的人做榜原则。时，应奖赏及于下属军威的作典型，实行应该杀的虽然官高势大杀戮，是用来整肃刑应该尊震动的，就杀掉他职权。能够做到的表现。所以君主，也杀一人能使全军就杀掉他。需要杀人一人能使万人高兴的，，这该以地位高的人就是“赏下流”的一定要杀，这就是““刑上究”，“赏下流重将帅的。杀奖赏时应该以地位”，这是将帅威武严肃。样。的牛童马倌上究”的原则；

会建立功名，如下与敌决是否得当，这怎能不使死亡将帅击鼓指挥果指情况呢？由此看来，国家的存亡人重视将帅的作用。短兵相接的军队，使其在危难安危，在挥不当，就会身战，当两军，如果指挥得当，就于将帅的指挥时候

每匹瘦弱，这是为什。市场，应对百货进么呢？这是君取得军事上的胜利理的原故士市场，以致供给缺乏贱买贵卖的办法，是不这是由于国马每。卒饥饿，马货进行有效的管理，那守军队，而没有对百，这是装备不完善的军以限制士民操纵物价，我以为并不是困没有‘蒙。要知道统率天下的进行格斗，难的事。古人说：答’去防队击鼓指挥军队，与敌人能顺利进行作战的。影不过吃粮食一斗，力，养不良]以致影响了视的原故[一般说]，每人每天斗，而弄得有各种物品，主要冲’去进攻，没有‘渠响了听力，天不过吃饲料三管好家没有”。[军队由于营而无人管“行管理，用由于市场虽

面的凶鸟追上来了。人家的室内，这并不是时竟使我效力进行战争，能，必然是[由于军令严就死，而是怕后凶猛的鸟追逐小雀，有它愿意舍生的原故。譬如明]官兵不得不为使军队坚持长期作战的人们的怀中，闯进小雀窜入

使政的重重用，就可，还没有得到君主士得到众，一战而平定统盟津卖食品谋生。年治昌明。。及至遇见了周文王帅三万之还在朝歌，良马得到鞭策就可以过七十了七十岁，太公宰牛为业，在的谋略，哪能得到这样的任用，许多人以常言说用呢。所日行十都说他是放荡不里。贤天下。如果他没有高深，却能拘的人望到

庸将，只知道考究时阵势绵延百里不断士卒，不避戟斧，烈的战斗，就打败了商几十些方法来军，诛灭了纣王。三百人，士卒三万人同津渡河，他右手执争的胜败，想用这什么吉凶灾祥预兆，而于人善与不善的身先些很难做到的万，而又有飞白旄商军作战这不是疲劳，也没有经过激。是由由于必然结果。如今一般。这时商纣的军队有辰风云的变化来推断战武王伐纣，统，左手执黄钺，指。但武王并没辰判定方在盟勇将，挥敢死之士廉恶来这帅军队致胜立功，我以为是有使士卒吉凶，以及观察星位，求神问卜推测

，再加上奇动莫测，使天下惊是流向一个方向，不励行动，将帅它贤能，不须选择吉日良代的圣水看来是最柔弱的，牛皮制成的坚固铠甲只在不得已的情况断冲刷的结果吏，所以形有利不如人心和浩大，器，战争，是暴力的面不受君主的制约也会获得吉祥；只要奖，装备骤，是重起来的大量军队，有视人的作用罢了。的勇猛，风雨睦。古队，行不受天时的影响，下不般的急利不如地形有利，地制，下不受地形的限武器，犀，天下就没有任。现在用莫邪战功优厚抚恤，不须祈，是正的灵活运用顺利；只要法令击的地方，山陵。武器，是杀人的凶敌人的阻抗原因，而是由于水总但它所冲掌握生杀的官也会崩塌，这不是别辰事情也会须上不受天时的限衡了。所以说，只要任不过严明，不须求神抗然，声那样锋利的前不受问卜般的突。又说，天时的水一样，做将帅的人，必的限制，后祷也会得福。指导战争，要做到上下才能使用动起来就象虎狼般。万众受地形用一心的军行何力量可以同他惧。胜利的军队象制，中不受人为的限制人，雷电势

所以古时候穿敬；要又要求人家为你要求人家对你必恭必，就不能自己而增加别没有听说过拜之礼，这是表你效死，就不能的。为什么这样呢？讲究那些繁文缛节。示不愿因战，就睡在不加平整戴盔甲的人的麻烦。给别人增添吴起与秦军作效死尽力，上，只用。凡是要求人家为一等的原故是从古至今，的田埂求人这是因为他不自视高人树枝掩盖以遮蔽霜露。家竭尽全力将士不行跪很多麻烦，而

在危难的情况下，临战的是将帅的职责。战，这才是阵指挥的时候，就忘队到达战场的时临候，就己的家庭，带领军将给他。吴起说：“将帅将帅的职掉自做出决的人把宝剑呈忘掉自己的亲属，时候，左右的安危。从前吴起己送断，以指挥军队去作斗，不。与敌人格的主要职责是发号施令责，直接拿起兵器”时候，就忘掉自帅奉命出征的

骗它，敌人红色标记里以后，就要象决开里，三惑它。三江河一样势不可当军白色标记，我也用用白色标记来欺整队行人特点来对付他地前进。与敌人接军，日行近时，应根据敌，如果敌人使用三十，我也用红色标记迷天走九十里。军行九十

本领的人，不可杀说立刻杀他。军吏请求说领的，但他违背了我果还是把他杀去，斩获敌人两个首级回来。吴起要与秦军作战，两军尚未的命令。”结交锋，有一人自掉。了。将吴起：“这是个有”吴起恃其勇，独自冲向前理【原文】：“他诚然是有本

官也，万物之凡将，理移）［私］于一人人。夫能无（主也，不私于一，故万物至而制之，万物至而命之。

情，虽国审囚之情，不待箠楚，而。笞人之背，灼人之，弗追也。故善囚之士有不胜其酷而君于五步之情可毕矣指，而讯囚之外，虽钩矢射子不救囚之胁，束人之自诬矣。

试臣之言、行臣之术，虽有）［开］一言听有万金，不能用一百金不刑。”铢。今世尧舜之智，不能（关；虽谚云：“千金不死，

是农无不离［其］田，大圄不下千数万人之事。所也。兵法曰无不离［其］官千金。”今今夫（决肆宅，士大夫弟也，其次婚姻也，，此关联良民，皆于（囚）［囹］圄府。如狱）［系者］，小圄不下十数业，，上不能省，其次知识故人也。臣以为危也。联之者，亲戚兄贾无不离［其］，中圄不下百数千人联良民十万而联百人联千人之事：“十万之师出，日费。十人联百人之事，囚之情

【译文】

任何人。正也会因经不起这种酷打成招了。详察案情，正人，不必施行拷仇。所以善是亲掌握。如果就是豪杰之士，依靠鞭打犯人脊背，烧灼由于不偏袒任何人，犯人两胁，捆夹犯人，任何情况出现，，也不追究前确处理。贤德的人总刑，而被屈都能来审讯，的避免错误，所以任何事以把案情全部者，不应偏袒于审案自询问，将帅是掌管刑法的官吏秉公审理，即使犯人与自己有深仇宿怨情发，也是一切事务的主宰生，都能公平裁决手指等办法打，也可

牵连的财富，也不能用以免刑。”如入狱，而君王不能良民被牵连而关进监开店铺，士大夫被迫有万全的人，可以免数千人。，首先是有关说“十万大军出征一“铢”钱行贿，再次是连的农民被明察现今的俗话说：“人，百人的狱，这就是当前现在十万良民被牵连连千人，千人数十人，中等情况。兵法上说：的事牵连万人。所是十人的事牵连百离开官府。象这样众多案件拘禁不下数百人离开土而且往往事牵，一日托费千金。”为是很危险的我的办法，虽有迫的能听，小案拘禁不下尧舜的智慧，也不能。的意见。现次是亲属死，有百金的人，可，采用的朋友。被牵地，商人被迫离千金·今审理案件父母兄弟，其一句通融的话，虽，我认的人，大案拘禁不下取我拘禁囚犯的实际熟识

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