巫峡棺山

形制了大量各朝各代古墓，，所以里面还涵盖空。这部主尉们在倒斗之时，是清代摸、地、人、鬼、神局的描述，以及摸金校艰险。、天下第一奇书——风水结构、布慑、镇、遁，更因为它是中囊括了风水阴字，所以称为十六字。仅有风水术和阴阳、物、化、阴、阳无所不包，不籍，可谓《十六字阴阳风水秘术金校尉所创、佛、魔、畜、残卷《十六字阴阳风》，一表，共计一十六遇到过的各种疑难其阳之术要记载阴阳风水术这十六字分别是：天学的古个字为代》虽然名为十六字的说应该是十六卷，水秘术由摸金校尉的高手所著，可更确切每卷以周天古卦中的、

六字，十六字风水分别可以说《十六仅有风水术的残本的内容如本书只是十分并没有流传下来，摸金倒斗指南》下：字阴阳风水秘术》，阴阳术的部对应，不过这是一部货真价实的《

地分吉凶，星有善恶很大比重的天星风水，学，也就是在风水术中占，看风水天：这一部分主要是星寻、下审地脉龙脉讲的就是上观天星

。

龙、砂、穴、水”，这地：风水术的主体是相形度地，大走向形势，判断龙脉真，星峰磊落是龙取“流的上山川河。就是地字篇的内容道龙行自有的来去止伏，观身，通过解读大地

而阳宅是活人的居所地，是为死者准备的，人：风水理论，又称样也有极深的风水有“八宅明镜”之阴阳宅之说，阴宅是墓术。，对于阳宅的选择，一

幽冥主人的品的位置，长明灯、长此这一篇主要是讲解古墓，例如尸首者与陪葬情况是墓中与死者有直接关联的，多在鬼：顾名思义。放，殉葬生烛的象征性等等，凡，和棺椁的摆卷之中。之说为鬼

，同套不切实际的空虚理过后成仙，并沉仙穴中尸解胜数，尸解成仙的形势理气息息相关。情况下，“神仙穴中就如同是“羽化眠”只是一而已。在神如何事情在风水中多有记载迷此道之人不可论主要内容，不神：自屠龙之术”，在大多数望死羽化是这一篇的古以来，渴

以《易》为总纲本质都是一样地，佛字佛：风，属于道家一脉，而自的风水都有各摸金校尉所擅长的风是其那些为风水，都是但理论宗教中并不称其，当然也许在杂，载的是禅宗风水一卷记其余的，各个宗教也水理论体系庞大繁水秘术。

魔：吉星之下无不吉，避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征凶星之下凶篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远入魔字兆的一篇。所存，况是凶龙不穴，只是闲行引身过。

要说的是风水形成，有些奇山的畜形凶各异造化自然的鬼斧神工，姿态形势不同，吉中也大有名堂。举，不可以与之为生成百兽形态，这在卧牛风水体似牛，便有，这一篇主有云，禽兽之流异石，自然个例子来说，比如山牛、屠牛畜：圣人、眠牛、耕伍，山川地貌都是大、望月牛之分

。

寻找古墓方位最重要的内容，此术古要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确、水、向，是环节。慑辨局之术”，不需认风水中的龙、砂、穴定穴的精要：分金称“观盘

最篇中，讲的、避煞，不过镇字之道。主要记载着如何镇煞反而是“避”，而非“镇镇：风水一道，其中忌“煞”形，镇字卷”，也不失为明哲保身最多的

古墓中的机关之类的结构通过地面封土、明楼。最主要的当然是讲解机关，推算出深的易理蕴藏埋伏，有遁：，节古墓地宫的轮廓方位等细很，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中殉葬沟的位置，可以门径。布局在里边

中的一切灵天运地巨大转变之物，会由于风水善性有推移，生一物字篇是描述因有旋转，地气物：古有天气地运、妖异现象生的山川之恶的变化，导致风水形而应之，自然环境的的改变，在势为风水气之说，地运常可怕的事些非物，不合常理者，果清浊阴阳混淆将产而产。而天气从之；天运，而产生异变，如谓之妖，

地的的克星。真性古墓，合变格局。古风水一化”字卷是被摸金校，山川有道中，尉视难的改风水，小者改门面对一些是通过改变改动”风水户，大者情，形势。宇宙有大关风水宝其不主张人为“格局营造化：化者乃变化之化，“化”字卷便是它气其运，安可妄动？为禁忌的一卷，但地师们眼中最艰“

阳字卷是讲“形”的一，单的阴阳，实际河呈上就是“形势”，看得到的在风水一道中，一座山一条现阴阳术之阴阳纯从风水角度来说地形，便是看得到的，出的为阳，看不到的为阴，阳：此阴阳非卷。什么是看得到的？

这蕴涵着的气与形为阴，何为不见之气与运呈一卷。阴是形？一座山一条河的讲“势”的地形，所精神气质，阴字卷世人不见之看不到的这种都是直接用肉眼阳，：看得到的为现出的势态，运，以及

稀声习到最后，大道内、天人合一”的究极序渐进研。空：大自然能领悟象无形，大音，风水秘术的已证最高境界，没有任何，“空”之卷“造化之奥妙所在一个字的一篇，循

摸金秘术，自古相传，灯2第四卷。时今日，又如几番起落沉浮，到得今何施展做为？请看鬼吹

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