我画上一，正人君子，鬼神“哼！简直是岂有此年道行，毁我竟然敢来蛊惑与快快离去，否灵符，必让你千理，者待，况你一妖精！还不于一旦。”犹且知惧
样子。尖，做出一副风啸天说罢，便咬破指要绘那驱鬼降妖之符的
消散了。声化作一股黑烟便带着满轰隆一那女子眼的幽怨，莲足一顿地面，
也就在这时脑海突响起一段话语：再次
诗词以现形影。“夫妖魔者，山林，恐人成招狐狸山精石怪妖魅，或歌多有之。凡入靖艳丽，多修炼一念不真道化作妖艳以求宿食
也。”真魅精邪竞相来戏者，必然妖魅邪祟不敢进身，山心有不正有亏暗室之士，心行光正故学道修
场随着话音结束周遭是再变，这次不庙之是在山林中的了，而是在一间破前。景也
此时日已西斜，天色渐可遮风挡里正好有一破庙，倒也晚，这雨。
入，突然一阵恶臭传，发现里面竟然进风啸睛看去是污秽不堪。天正欲来，定
开了，倒不是风啸天有是他深而转身离的道理。风啸天摇摇头，洁癖，知卫生失调，必遭病魔
破庙不远倒有一污秽不堪，镇中之人大小镇，整个小镇均是疮、长包，简瘴气。离，俱都满面病容，生直是乌烟多不甚健康
风啸天只是看一看这逆天，卫里的环境，便明。象自然之理，故而生病白，显然这里的人有悖生失调，此病者实乃自取
他默默念道:书中之言，想起了
“夫病寒暑失调多生疾患，行持之士一念乖殊绵不退损害行持，此病之所试也。”，四大失理饮食差时，魔者，缠魔
愿在这镇中借宿风啸天也不最快的速度穿有感于此，哪怕天色已晚，城而过。，而是以
情景再变，展现在风开老先生正在其上坛讲道。刚出的小镇，是一讲坛，一仙风道骨之啸天眼前的竟然
习祕文尸，血秽厌我神道路逢僧遇于，或思存之际入室之试也。“夫阴魔者，居山野歌悲，冷风乱作死讳，或行见妄起贪光，皆阴魔之所嗔，谈及杂言多宣之士修，心生倒间，一念差殊即闻四
，存思之前当知至道所至生不杂炁。只取阴魔实乃取气不纯生气不用之气，正直浩大生正真绝，故
道之念触死秽不言尸触所言无择，存之际不，又触久必然败道。”思炼养之际念头一差茫然万般皆，即感召非物或心丧，修炼之士若不以此为牵日生左且炼养分际，取气念不灭意随心
不过听起来倒也是抽象，生，正盘此时的风啸天不过一书坐在行之道，这话听来很一蒲团之上，可他很有道理。并不懂什么修
见妄起贪嗔，身有浩浩然正气，摒弃自当摒阴魔。然气，气，更不可死秽阴邪之人确实应该仅仅从修身养性来说，吸收
受非竞乱，此阳魔之所试“夫阳魔者，行持者正欲内行，以济也。”生死其一，心念不真或情欲四起，怨憎作念着情怀，烦恼忧心是
随即又讲那老先生说。到了阳魔之
释道：随后进一步解
“阳魔之说，可谓“性命不周”所至，此点于历代多有之。
尽死内养正气，于内者心常寂缘谢于外者静修炼之士本当常逸，俗生如一。常安，
，人伦未尽必然忧心有烦恼。，若收心未气盛欲念大作，俗念不断必然怨憎时竟其而功者炼养有盛此必然身强
性者于必须更下功夫先命后。”收心此项
恣狂多为神魔魂、一念试。祟召神魔者，行持之士，“夫之所或因驱摄或破庙除精摄
抛石旋风吹号叹泣，变文，惑恼法身无或现形影或作言词，坛之供有休息，皆神魔之所试也化多端见其异状，盗法。”具窃丹药之祕
炼之士，当须以戒为至，学道之人法神魔之说可谓“诫律不严”所。”止神鬼自然不敢相扰
。魅，屋宇行持之士，或治人于郊野惑乱正法恣坏灵坛，皆鬼魔之所试也“夫鬼魔者，之中或建坛于伏尸之现形蛇，虫显其怪状，地，一念稍悮，即夜梦虚呜，禽鼠出以
习道法以济夫自然深熟。鬼魔之说可谓“之众生而得积功，学一则勤习法炼不专”所至。专则精，日久功学道修真士勤
精行者犹如小丑，遇有闹而已。好学无一专欲驱退之，献世，徒惹邪秽缠身嬉倘若贪多大力邪鬼纠缠然而施法不纯召降不精，以此
叫。”窍，反惹鬼神笑；画知符不正所谓“画符若知窍，惊得鬼神
法必灵。言，学道炼法之士当一炁之发散虽如此但得几分之专精须自明。”正气者天罡也其道，养其浩运保常寂心也，以入
欲行用一念掏诀“夫符水不应呪诀有殊，或被言语谊哗秽臭冲居乱法身思存不正，不灵，皆人师僧尼俗山或入室，书符步呪腥膻，鸡人魔者，行持之士皆有之。或。突坛场，以至惑行持，方魔之所试也犬、孕妇、
已。人魔之朋霞友而无断”所至说可谓“俗缘所结者止于云之人本应深居简出，，学道
不停。升进何有师不宁，若无显德露能何酒食邀约何有若无应酬往来何有尼俗之辈喧哗道坛，孕妇声闻若拒不情希有鸡犬、腥膻之物秽臭居室，若僧冲突坛场
，心不远俗必然离不应呪诀不灵此道日远，符水理所当然也，日吵闹无休必然身心不得安宁深山也无用。”此般终俗缘不断独居
试也。疑议，非邪鬼之之士步罡变神，书名，或附身而不通言符呪水起念不正，语，抵敌多被地魔之所而心生法毁辱所试。何者？正欲思存书呪而乱其心元，或照真文，皆道所依，即是地魔之“夫地魔者，行持形而不辨其姓步掏
一炁通神之行，使其法不灵不应。谓“修炼不足”所至。步罡变化城隍感知际窜起不正，尔后持法书符其邪念而阻其玄法运之念，随坛地司地魔之说可
此皆是持炼地司即察。不可知，虽言语庄重行所致，身中者神人不遵修正，诫律旁人心性内炼之事为有节法度之人平日心不，然心念不正稍有纵驰
以示急急正心断念。若诫示不醒者。”皆由此启败名裂登真无望趁念不正更乱其心，魔窜心，日后身必然群
，此乃天魔，而被魔王之炼居山之士一念纤之持入靖，或目见显现形所试，韵“天魔者，修幢盖幡花百种天香异云。尘即非正道影，之所履行也覆室，或耳闻仙？正炼火丹乐之所败而不能成真修真养浩行。何者
着象所至天魔，当知空中无说有形者道之末也。静以符道元，学道之人端正体心而寂守，心常魔之可谓形，
炁入玄门也。”是初得一幻识幻，如当风掠而不着，此天魔所当见灭幻之试炼过后，才能算
实觉得很有道理，但听老先生所讲确。风啸天此时乃是一书生，虽非学道之人
存在便是练自身。少可磨有邪的作用，至，也有正邪之分，邪理，魔者并非全然为邪恶之类天下万物，合
魔，就算成魔也是不惧邪更为贴切。老先生所言，魔者正魔，依为内魔，实乃身正自然自身所致，或者称之为心魔多
惧魔，实乃自扰心中魔为何物，魔便为何形，人人。
掌大呼：风啸天心有所感，击不由
“妙哉！”
听！”“哦！这位后生说来听似有所悟，不妨
无魔，小可受益心邪自生之，心若纯正丝良心。今日得老先生指精惊魔不生，形端气正邪多。”“世上本点，
朗声，风啸天起身说道。，躬身一礼后
”不生！后生实！不也，可惜你竟追随老道，修那不修道，实在浪费“好一个心若纯正丝魔如就此长生仙道可好。乃修道之天才
爱，适才听老先生所言，对于”魔之一道虽大为处！认同，但有不解之“多谢老先生抬
次本非开坛尔，喜闻高论传道，实乃论道“哦！此。”
乎！如此，小道尔！为何，只为成仙与长生“修道
领悟无分善邪，何正恶正邪的能不能历遍酒气财色，尝大道，无分善恶尽世间苦乐，如何常伴至真妙道尔。如
为十魔不应逃避，反而应主动去历经中之妙。小可认，不经历如何能领悟其
中历练，体态，才是世间疾苦，人生百尘仙尔。识魔便不惧魔所左右，在红尘魔，不惧魔便不会被心中有魔，才能识魔，真仙，正所谓红
妙道左右，造福人长，绝非，情亲常在，与民同乐清净无为之，才真大道尔正邪的大道，常伴至真仙道，领悟了无分善恶生只是小成！”间
为至真妙道，但何其，此确“好一个红尘大道”艰难！
，正所谓，无功便是人，与“如做那绝情绝性之载，徒耗世间资源尔算活他个千秋万罢！”草木何异，就过，此仙不修也
道，何“好！真乃后生可畏啊，你有如此心性，老夫自愧不如，魔之一须磨练，你走吧！”
随后天竖掌，立了，对着风啸一挥手一个道稽，那老先生。说完站起身来