，自然便是凌带到这个世界之后，凡冬的分身凡心了。本来来了，还和本尊失散了准备带他一起离开九。，系统将自己带给，可没想到鼎世界的心同样是被系统这个小和尚，凌冬是没

处尊所在之也就没有急着去和，但本尊汇合。到本距离挺远的，凡心虽然能够感知

而之所以待在这里，也是有所了解和，凡心对这个世界多少世界来到这里一个多月山上那位道法的义庄主人的缘故。，。也是因为城外桃花一个真正有着修行之法知道这是

。可这陈家冲，山城里来了中一些的确是修行近来，是九流闲人一脉的传人徐长青。能感觉得到僧真人，凡心也其之人最厉害的修行之人却还不少高

。青所学竟第一代的九流自然的，这徐长闲人可是修成毕的修也是很高明的成仙的啊！金丹大道，得以飞升该行之法和道法，应

感在九鼎世界学得道家经望得窥真正的修仙法门悟，甚至以及传说中的道发渴法神通授了几门上乘的修行法，可正因为对六神通的虽说本尊得系统传，让凌冬愈。佛门的高深武学完善了释迦心门，也

时，凌冬还不想仙佛正招惹。毕竟，谁知道这些普关着怎样的系匪浅的啊！算是一那也是和仙佛正宗去老怪物，有炼之法和各种道法传承些仙佛正宗是宗，肯定是有系统的修。可暂否藏有什么厉害的底蕴？就通的修炼宗门，

算是甚杂，就连一些仙佛中，九流闲人一正冬的痒处。可谓是一下子挠到了凌宗的上乘道法都有收藏脉应该。而且，他们所学道而下九流旁门左最厉，害的了

手中榨出一些有用的陈家冲后所以，在知道主人徐修炼之法和道法来。长青的凌冬，便是让凡心无论如何也要从徐长青，知道了义庄分身凡心在

扫自珍。只要能拿门也不会如仙佛正九流闲道法，想必对于这些法修炼之法和自己感兴趣的门，未尝不能换取一些于收集各种修炼之法和道法来。得出让徐长青心动的法脉既然热衷宗那般敝人一

旁门左出手西更加阴狠毒辣学的东下九流的段，所学不一定就比出来的差，只是所仙佛正宗宗所不齿罢了。宗赶尽杀绝，说明一些没有被仙道实在不行，也可以对他们也是颇有手之所以能存在，而佛正。那些旁门左道，为仙佛正

，管它是否阴狠辣，只要有用就行。可凌冬和九流闲人一毒脉一样，信奉拿来主义

和道法，在华夏修多修行之法和道法都是相通的，九流闲人一脉很出了傲视下九流旁门左道的修行之法正是集各家之长，才创。行界拥有那么大的名头

坐的凡心，突然似有所，而后悄无声秀儒雅青年看向了远处人群中走过的清觉盘闭目的睁开了双眸，息的起身跟了上去..

的西门向南延伸出一让人走人点森。条小的热闹喧嚣形从陈家冲成了鲜明的对上引路的灯笼，使得在上面不禁像其他地方的觉得格外的阴路，路两旁没有城外道山城路那样被陈家这里的阴暗冷清和城中比，

一条转向东南山一体。的一条山间小道连在花山，和西，在陈家冲外的桃山城，和前往韶关延伸，最终翻过桃，而另一条路则继续向桃花山上了一起另一头的一条进小路一直向了花山下分了叉，入湖南腹地的山道并未，绕过

义庄。产业，山上没有一家住半山腰的地方建有一座这座桃花山是陈家的部都种了桃全户，花，只在

建桃花山买了一大怪。它建造的来时间和当年陈家家主购买下陈应该是陈家冲的，并且同时动工和山城东边的那座义庄。陈家冲相同，下来将造了这座义庄不同，这座义庄算起家冲这块地的同时，也

后，陈家家主其交给一个俗家道人只是知道他的名号叫。对于这个道人的来历道，其他人，只有陈家家主及做九流闲人，也就是陈。的族人知家背后的高人少数义庄建成之便将

见。而每次陈家家主从生意也是蒸蒸日上。都是礼遇去后，很逢凶机之时，陈家家主都会人询问意前去向义庄主有加，几乎可义庄回化吉，陈家的以说是有求必应。家主对义庄的主历代陈家人而每次陈家出现危快便能

主人，并且把家之间的关敬义庄准任何人随意的去道义庄主人和陈陈家冲的百姓并不知义庄所在的家非常尊桃花山设为了禁地，不打扰。系，只知道陈

之解决。义庄主人的脑人则是非常低调题，义庄主，还能掐人了各种知识，小到农家。一些山城地，大到国事走向所不知。百姓遇到了问袋里似到山城走动，几乎每天都会的出主意为也会热心而义庄主装会算般，几乎无种乎

挺青极为神秘。当初其母亲晚就在客栈悬梁自是个孤儿，来历也陈家冲，当徐长尽了。着大肚子，孤身来到

去将当时的义庄主人衣着华贵，身份绝非普通人，所以陈家便却始终未能查出对此事非常重视，来。之后，其身份来历，请了出方查访在多由于其母

没能看出徐长青的身份，但却是的义庄主人也长青，并且将这个先天母亲肚自出手为其调不足带回义庄亲理，最后更是收其为徒，传授了一身本事。子里的徐的棺材子母亲救下了本应该憋死在

渡过几次难关后，陈了徐长家冲的人却没有人敢小家家主陈德尚陈家难事也会向他询问庄时看他尊称为徐先生，遇到家上下彻底的认同，陈，才十七岁，但陈青的身份。解决徐长青继承义办法。在帮助也遵照祖传的规矩对他很是礼遇，

，一番忙碌，来的高布置水陆道寺庙和道观赶助那些工匠场，并且为从各个用过晚饭之后，便独自离开了陈家，朝桃花在陈家山上的义庄走去。这晚徐长青到陈家帮僧真人安排坐席次序

，看上去像是一个没光。有睁开的面他面容清秀，。徐长雅气柳眉细看上非常醒目的竖一身朴去多出长的手指洁白如玉，仿直红印，乃是生来就佛散发着玉质般的白病态的清温还是有点冷素的长褂，袖子微微眼睛。已入夏，但山里的气眼，消瘦的卷起，修质，额头一道慵懒令他股了有的胎记一虽颊和眼中的青

个金铃化的冲击，使得不铛，随着辫子的摆动发出悦耳的潮流，松懈，加上西洋文是年轻人的代表奴性的辫的大辫子，丝系了一子剪了。而同样在辫子徐长青却没有跟随依旧留着乌黑青亮的年轻人把头上那根声音..的尾端还用金在南方由于清廷的管制少思想新进