早了。这句格言听起来非常有些人则死得太人死得太晚了，而有许多古怪：“要在适当的时候死去！”

就是这样教育别人候死去；查拉的。图斯特拉在适当的时

恰当的时出生呢！些多提出建议。我们很确候死去呢？与其是这样定，他并没那他又怎的结果，他还不如不——因此，我向那恰当的时能在期，有出生在么余的人们

高的重视，甚至果也想多余的人也会是中空的坚要被砸裂。但是，即使是那些对他们的死亡有很

，死亡不是一种活动。并常重要的事情：但是看作一件非动任何人都会把死亡且还没有人学会节日的庆祝祝活。如何举办最完美的庆

死亡，会对于生活的承诺。的完整我将要向你展示成为一种刺激因素以及

扬地、他的死亡，得意扬。体被充满希望和有前途的人团团围住完整地死去，身

并且在这一个人应该学会如界上并不应该存何死亡；在把即将死去的的誓言和仪个世人供奉给式！活着的人

么仅次于方中死去，并慷慨地牺式，那这样的死亡好的方式就是在战斗是最好的牲一个伟大的灵魂。死亡的最

了你但是斗士和胜利者一感到憎恨的，是你那露齿而笑的死亡走偷一样偷——但是像一个主人一样来到这里。样，都令人，就如同一个小

正，自愿的死亡我的死亡，的身上，因为，这我赞美你是我想要，它会降临在我的。

在适目标以及他的继承继承人的人，为了他的当的时候死去。人，他想它呢？——拥有一个目标以及一个时候需要那么，我应该什么

人的的避难怨的怒重之外，他不会在生命中悬挂其他哀继承尊火。除了对他的目标和所之

长，因此，他们就可以说真的，我并向后走。者：他们把不希望像绳索的制造他们的绳索延

长，而无法了解他的真相和胜利；一个没人因为太过于年同样，很的嘴巴是不可能再有了解任何事情真相有牙齿的权力的。多

须及时离种困难，练。誉，并且要无论克服种想要行开荣拥有名誉，他都习如何在适当的时刻前必是谁

才懂得的道理须停止享用美食：这。是那些想要长期时，他必爱的人们最美味的东西得到当一个人品尝到

们变得成熟，散发出等待酸苹果，它们都在金黄色，最后变得干瘪。的到来：与此同时，它世界上存在秋天最后一天毫无疑问，这个

在里，则是某些时代里，心灵精神被摆在第一的位置在其他的时代是第一位的，而。

而有些人虽然已经过了年轻的时代，却仍白发苍苍的老人，，就已经像有些人在年轻的时候。旧保持着年轻的状态

失败的：一个拥看到，他们奄奄一他们的心灵许许多多的人生活息的状态。希望在啃咬像是一种成功。会愈发有剧毒的虫子在这个世界上，有都是非常他们，让

烂了。将他们快速固定为。至在夏天就开始腐是一种胆怯的行许多人永远也不会变得甘甜，他们甚在他们的树枝上的，

实从树上摇晃下来！有毒的虫多的生命所有早已腐烂的以及被的事物悬挂在他们，有太多有太上。我愿有一场暴风将子咬烂的果的树枝

之树上适当的行大肆地说教，死亡的说教者正在向耐心就在“人间”是我只能听见命成为生者！但风暴和挑拨离间走来！他们将会这里。缓慢的死亡在进快速

耐心？这种尘世对唉亵渎灵的人！神你的容忍已经够多了，你这个说教你在人间来！

过早死证明他是在一场重亡的说教者：许多人都说真的，希伯来人消失尊敬的慢性死得太早了，他是受人大的灾难中，亡的。

渴望已久的死亡。希伯郁和悲哀，在善意和来人的忧团—希伯来耶稣：因此只有哭泣以及，他抓住了然而，他能够知道的的人的憎恶下结在一起—正义

会应该声笑语！爱这片土地后，他或许能学上，远离善意和公——以及这里的欢如何生活下去，并且热如果，他停留在那片荒野之平！然

我的受限制状态。他还没有弟们，请相信吧！他神纪之前他精不成熟的。不成熟轻；他这些教条的程的教条！自己会否认他在我这个去热爱年土地人，不去世得太早了高贵到可以否认的他同样的翅膀仍旧处于。他的灵魂以及的他会度令人感到尴所获得尬也会憎恨人们以及这片成熟的兄年！但是，他仍旧是非常

的孩子气要中拥有的生活和死亡。但是，在成年态：能够更好年轻人的多，并目地理解他们且他们拥有更少的忧比郁状人的心

一个神间：和生活。说是的时圣的反死亡对者就要去理解他的自由自在的死亡；，当我们不再拥有

的朋友们：我土地来说，或许不是一种责在恳求你的灵魂之蜜。们和这片的你对于人奄奄一息备，我

死亡是将会在你奄奄一息你的精神和你的道德的身体里散能够让人感到满意的。，就像在傍晚照耀着这晖：要不然，你的不发出闪耀的光芒片土地的夕阳余

它的身上安息的土壤我的缘故而更加热爱这片土会再一。你们这些朋友会因为地，并且我次成为在因此，我会死去，

说真的，查拉图的球。现在你。让你的朋的球抛给友们成为我的目，斯特拉有一个目标，他扔掉了他标的继承人吧，我会把金灿灿

还要在所以，我，当然是最好的留一小段时间——请你以谅解我！，扔出金灿灿的球吧！我的朋友们，我能们可看到你们这片土地上逗

查拉图斯特拉如是说。