孟子治国方针》的部分。三人编委会的工作越来越顺利，现在进入了《

说是罪人，现在的霸来说也是五霸对于三王来诸侯对于五罪人。

侯来说，还是罪人。的大夫对于现在的诸现在

述职。国家叫巡狩，诸天子巡行诸侯的侯朝见天子叫

人。人；秋天考察收的情况，补助不足的获的情况，周济不够的天子春天巡狩考察耕种

得好，老人得到赡养，赏赐。，田里的一进到某国疆界，贤者受到尊重，出色用土地如果土地已经开工作也搞辟的人才立于朝廷，那就

弃，贤者不被任用国疆界，土廷那么就有责罚于朝，钱财的。如果进到某，搜刮地荒废，老人遭遗人立

朝，就把军队开低爵位；两次不朝不朝，就降诸侯述职一次，就削减土地；三次不过去。

’。则是‘伐’不是‘讨所以天子用武是‘伐’，诸侯力是‘讨’不

说是有罪的人。伐另一诸侯来攻五霸挟持一部分部分诸侯的人，所以五霸对三王来

五霸中齐桓公最了葵丘的一次盟会不会背约，连歃，表示因为相信诸侯，把盟约放在祭品身上血度没做。不得。在

第一条说不要废立太子，为妻；盟约不要立妾：诛责不孝的人，

条说，尊贵贤人第二，养育人才，表彰有德者；

慢贵宾和旅第三条说，恭客；小，不要怠敬老人，慈爱幼

条说，士职务不要兼摄。人的官独断独行地杀戮大一定要得当，不要第四夫；不要世代相传，公家录用士子职

要禁止邻国来采购粮食，不要有所封赏不不堤，报告盟主；第五条说，不要到处筑

的友好。最后一条说，所有参加旧日恢复约以后，完全会的人从订立盟盟

侯都犯了这五条禁令，所以说今天今天的诸侯对五霸来说都是罪人。的诸

，使他无所顾忌，这，给行，臣下加以逢迎君主有恶行，，这罪他寻找理由；君主有恶臣下加以助长行还小罪行就大了。

对诸侯来说都是罪人。”逢迎君主的恶行，所而今天的大夫无不以说今天的大夫

接下来就杂是杂七八的“番外篇”。

鲁国打算叫慎子做将军。

被容忍的。就用他殃。让百们打仗，这叫让百姓遭即：“不先教导百姓如果在尧舜时代，是使一战而胜齐国，孟子说不姓遭殃就夺得了南阳是不可以的。”，这样也的人，

是我所不了解的了。”慎子有些勃然，不高兴地说：“这

你吧。天子的土地纵地纵横各守用以奉：“我一千里，就百里，就不够明白地告诉一百里；如果不到一孟子说历代相传的礼法里；如果不到横各一千制度。不够接待诸侯。诸侯的

够际少于一百里。，但实地并不是不周公被封于鲁，是应该纵横一百里的；土

太公被封于齐，也上少于一百里实际；土地并不是不够，但。应该是纵横一百里的

削减之列还是在被增加鲁国的土地是在被你以为假如有圣主兴之列呢？的起，如今鲁国有五个一百里长度和宽度，

白白取自拿过来给这国，仁不用兵力，人尚且不干，何况杀人来取得土地呢？

有志于仁罢了。”一意地引导向正路，君子服侍君王，他趋只是专心

又转了个话题。说完这些，马上

如今服事国君的人都说地，充实土府库。“我能为国君开拓”

如好臣子，正是古代所说的今所说的残害百姓的人。

桀富有。立志行仁，却去想法让他富有，国君不向往道德，不这等于是去让夏

能够替国君邀约盟国，还有人说“我胜利。”每战一定

如今所说的好巨子害百姓的人。，正是古代所说的残

大，这等于是行仁，却夏桀。国去去帮助他武力强君不向往道德，不立志想法让

去也是一天都坐不稳的。”样的道路走下俗习气，即便把整个天下给他，从如今这，不改变如今的风

白圭问：“，怎么样？”我想定税率为二十抽一

孟子说怎么样？”你的办法是貉国的：“只有一个人做陶器人的国家，。办法。一个有一万户

会不够因为陶器白圭说：“不可以，用。”

，也宫廷、祖庙和了。”之间的往来以二十抽一便够不能生长，只能长黍子没有各种衙孟子说：“貉国，五谷；没有城墙、，没有诸侯祭祖的礼节送礼和宴饮署和官吏，所

中原国家，取消社会伦常，不要各种可如今在呢？官吏，那怎么能行

好，何况没有做陶器的人太少，尚能够使一个国家搞且不官吏呢？

的，是大貉小貉；想要率更重的，是大想要比尧舜十分抽一的桀小桀。税率更轻舜十分抽一的税比尧

大白圭说：“我治理水比禹还强。”

孟治理水患，是顺流而行叫子说：“你错了水。是仁慈的人做洚水近的国家去。水逆。大禹今你却使水流到邻以使水流汪于四海。如而疏导，所，洚水就是洪你错了。”着水的本性厌恶的。

是小白赶紧点头称

用，怎么能够有：“君子孟子说不讲信操守呢？”

算让乐正子治理国政。鲁国打

”得睡不着觉。喜孟子说：“我听到这一消息，欢

公孙丑问：“乐正子很有能力吗？”

：“不。”孟子说

公孙丑问：“有智慧有远见吗？”

孟子说：“不。”

”公孙丑问：“见多识广吗？

孟子说：“不。”

兴得睡不着觉呢？”您为什么高公孙丑问：“那

“他为人喜欢听取善言孟。”子回答说：

：“喜欢听公孙丑问取善言就够了吗？”

孟子说了起来。

取善言足喜欢听以治理天下，何国呢？况治理鲁

道了”。假把善言告诉他；假如不经知取善言，四面八方的就会摹仿他说“我都已如喜欢听之外都会赶来人从千里喜欢听取善言，那别人

别人拒绝于之外。千里音和脸色就会把呵呵的声

止不士人在千里之外停到来，那些进谗阿谀奉承之人就会来言的。

在一起，要想治理好国家，办得到吗？”谀奉承之人住与那些进谗言的阿