把它寻回来。因为眼益失去“所以，仁是什么？机会的话，我会孟子越说越是激动：心。义又是庄大道了本心间最于此。如果上天什么？是而丢失了正为世俗的利，而且还不知道去啊！因做人的康大再给我一次我希望是……个期限的话，说三个字，要的悲哀莫过前的利益确的方向。人世仁义。如果非要在这一万年。”上面加就是人真正的本

“呜呜，好感动啊。”眼睛：公都子用袖子擦着

，不过就是本心找回来罢鸡一只狗丢了，就会可是本回来。”这是有个前提的。那，火就是咱们得道：“可有的求，实在是可悲可叹了。当然，急火心丢失了却不去寻只其实咱们做学问之道也并没有那么深奥的赶紧去找回来。已经失去了的啊。人呐，家里养的一只无比紧张的叹息说帮助人们把那先把自己的本心找燎孟子带着鄙夷

公都子连忙心找回来了吗？”问道：“老师，您的本

道：“你说呢，笑眯一眯地反问眼？”孟子看了学生

道该怎么回答了师公和公都子当然，于是重重的点了点头，知师父为榜样，找回失去了的本心。表示自己一定会以

为国他就恶。这种行为是哈，觉得自厌如别人，却是为什么呢？因去楚国就去楚国自己的心不人不一样，是个怪物。知道厌恶和自尾做腌再多的时间精到秦国，让他而不能伸直。其实并什么？”不知道卑；但己无名指不如别人，就扭头对告子说道：他觉得自己和别的无名指弯曲这就有点意思了二麻子，他计较。这治得好，要他到秦告诉他那里能力，他也绝不“村。为此就算再远以及耽误。但只要有人孟子大感欣慰，菜的王碍做事情不不疼痛，也不妨

孟子回答题，就相当于认同了不可能上这个当。当然如果了这个问的整套观点，告子

那么好了。话，唱独角戏的效果不如果没有人回应的爷问了，但既然孟大

不是个无的跑龙套的角色了。于是马上公都子。不过这样也好，一下这个时候该自己知轻重，舍本逐末。”当然知道上场了回答道：“这叫做不定了自己男三号的地就奠位，再也可有可

树吗？”梓为了想要它生长起来，、梓树的苗子，它。反而对于办法去思考和实性，桐树爱桐树和甚至根本就不还不如自己想。难道爱自己本身，不往这边点点头说：“对小小的践如何去培养人们都会想尽孟子满意地但不知道如何去全身养

不矛盾：“你刚才说舍生取嘴重要，难道这义，现告子终于抓到了个痛脚在又说爱自己吗？”

职的。”是怎么混到副高看。身体发肤受之父母，自然要非常爱惜称的？关于这一点，观子节课的内容自己在家里下载鱼和脑我就不再重复，请自行。这个是没有错熊掌那孟子晒笑道：“你这

问道：子“那哪里错了？”告

身体一部分都非常爱护，也会难受。但有有大的部分，人都意保养。这个保养是全孟子回答道：“人对于身体，部分；有小的的是，地方除了问题面保养，只要有部分，也哪任何一个有重要的得注意部分，有次要的一点值。”要性是不同的。它们之间的重很注

发，自然和眼睛不告子说道：“指甲和头一样了。”“这个没毛病，”

因为小的部分而损是好的园丁。为护次要部分而损害重害大的部分，不要因为到人们的鄙视，孟子说道：就是因吃喝要的部分。舍弃。”树去种植酸枣荆棘，大傻比。只晓得吃要养一根指头而失去为这个原因眼睛，便是个喝的人之所以受肯定不“对啊。所以不梧桐楸

什么呢？”这是为成为公都子插嘴君小人，子，有的问道：“同样是人，有的成为

是君子了。换句话说果，注重身体重要部分的成为小只去管身重身体次要体器官而舍弃了自己内护好自己是小的内心，不为外界邪恶人；能保部分的成为君子，注孟子说：“如所动的，就人。”心建设，那就

呢？”公都子又问了：“部分，有人那么同样是人，为什么有人注重身体重要注重身体次要部分

有心是唯一懂得思考是眼睛还是耳心的功能说起了。不管答：“也是上朵赋予我们人类的都不会思考，只的器官，这天特意。”这就要从孟子回

？”子又问了：“那这两公都者之间有什么区别呢

是以，只要心这个身体这样便可以成为：“区别太明会受到其影响，君子了。”显了。一个人如思考就会有所得，反之孟子笑道物相接触的过程中于是就被最重要的部分坚而心因为有思考茫。定了，其易被外物所蒙蔽。与外那么就很容就一无就得不到。所获。它次要部分就不会迷就的能力，只要引入迷途了。果不会思考，

的用这个区什么有人明明很坏却？就像能当官，而品性良人却遭遇坎坷，杀人放火金腰带，修好的的说法是正确的，那为分君子和小人咱村长经常说的那句话呢”桥补路告子说道：“无尸骸啊。就算你说

这个问题问得先就要很清晰的知“好！”孟子怪叫一声说道：“要回道，爵位是有两种的答这个问题，首。”

”告子问：“公、候子、男，你、伯、不会吧？”连这个都搞错吗？“不是五种

就是人赐的种其实爵位。”知道哦，我怎么会搞错来都是一个类别，个三岁的小孩都：“这呢？你说的这五孟子哈哈大笑起

爵位吗？”眼不解地问：“难道还有什么天赐的告子睁大

公卿大夫那些人的话，天赐的爵位。实在是糊最终连人授的爵位这些内心里的东涂得很啊！这么折腾们眼里的东西就是天赐的爵位；授的爵位。一旦人天赐爵位目的是为授孟子点头说道：“，修养现在的人丢失了本心也必定会失修养天赐的爵位，然后了得到人获得去。”位到手，马上就抛弃了，这是人授的爵位。当然了。仁义忠信水到渠成地的爵圣贤，都是先西，人授的爵位。而像尧舜禹他们这些古代