|府首国家的要素，它可是一|央任命了听个以辉煌历史，吉了。要知了一个国家。思个都不缺。中国的有自己的精神图腾成吉道，蒙古族有第一对于蒙人的脑便能万事大汗，有自己的语言和文命的政字。这些构成民族少数民族统治后来它也是真的建立治理绝不能认为中

古族也是唯一一中要重，蒙人的要的多。个在即使在满清时代，蒙政治地位比之汉人在清政|府眼。从满蒙名义上与满族共同占据上层的民族八旗并驾历代皇帝均与蒙古和亲可知与清王室

一种情况下万苦在名义上终于独，却也在心里有疙瘩抵触的，一般牧民很超脱虽然表现得存在一天，对奉军的到来是达成目标。虽然后先天就有可能在某一立”。位，蒙族特别是好处的上层权贵土壤鉴于历史上的超然地曾经深受只能是“独”而不能“。只要蒙古复国主义立建国，但本质上却世数不千辛清的小民族历尽个时代、某

拥护中|央集权的干部。蒙古地大人稀，牧民四处迁队伍，蒙古的未家的来非常困难。缺少识蒙语的定时炸|弹理起徙随遇而安，管来仍像是一小撮野心

也很怎么办？说起来简单！

国后文学导致缺少传承，同--中后，在长没有民族华民族。像中定的交往后形成了新的来最大的少数时习性改变而已。和汉族一起生活ᇁ已经完全汉化了，为历史上无数外来民族什么呢？仅有语言、民族壮族，期的稳在

道种田，吃相同生活条件而么？时候，民族就是一己的个简单的符号而已幸福”族真的很重要一起接受教育、一起为国家合团体，共谋权原自天赋，自宜结经的历史。所以孙逸仙什么民的饭、说类似的话、蒙本属同种，人族同胞身上的民族政策体现在蒙的话：“汉效劳，也为改变自在这个努力工作，这个时候与汉民一样、一，你出身于。古的便是那句很出名，只是记录着曾

习性是重点。烙在中的大农场、大张汉卿改革定的百年来草原上人们的血液里的游牧牧场需要稳人员，如何改变千

丰美的水草，厦不正是很好的例子吗？民放弃蒙古简单。如果处流浪呢。后世代牧包搬进舒适的高楼大能够就近找到鬼才愿意四其实也

，一步步下汉卿的构想。而随后在十、百、千、可以让很多建设数实现这个计划。树翰正按照张计划中兴建的厂矿企而蒙古地广人改业，更是，牧为万个大牧场，足以容纳绝大部分牧民工。王

讲，虽然有姓，却古人没有姓，相，或者严格意义上人员的管理当复杂。因比较复杂。关键是为蒙

为姓等元时期后，蒙古人都有自己的姓氏，有的是以华夏文化蒙古人逐步弱化，此间部落名为姓北哈喇哈蒙古外算起来每个，有的以职，除古部落逐渐融入川河流在漫长的历史变迁中，业为姓，有以山。等。北他绝大多数的蒙，其漠

汉衙门的“要求”下蒙的奇汉姓为那齐、祁、钦、；客烈亦惕的汉姓和，节己的姓氏中的某一个音、何斤的汉姓有”汉姓：比如蒙古族转译成一个汉字或古衙门衰败，蒙姓、波、太、他等。已其他方法为自己“造鲍、包、宝、博、罗、蒙古人将自计、陈、秦等；纳古斯乞颜，可以有很多汉姓在长期交往中，特别是到了清末，氏民转由汉衙门管理。在等；孛尔只

嘎达梅林或者孟青不少。程度达到很高的比例“孟”为姓名叫作孟青山。无论在蒙地谈到，其汉取其先祖莫勒特图“莫”字汉译音的，蒙地对于蒙语山，知道的人都，历史上长期以来名字和汉语名字的共用，就是很出名的嘎达梅林

在部落府层面。普吉，基本上与外界无命于各自的台----他们仍然生这个仅限于政|牧民的生活并未因这外人不懂的蒙古语，只听通活在牧区，说着而有多少变化种汉姓的出现缘。生活的习惯下，

化事物书写或录？一电话簿之类的现代不会？交流起来可行吗，登记起来容易吗？查不是种族歧视，实难融入未来社会。想给文字严重影响效率会条件下良古询起来方承了也便吗数千年的繁体字都进想入“弘吉喇惕”、“帖文字，会记忆，将很复杂太难以。毕竟连传名其妙的录入者带的困扰，惕”、“呼和淖如得有点头大？想一想行了简化嘛。想未来身份证、信用卡、一想在汉译下一些莫”，质上是在会，如果蒙古姓太长太来多大现代社

使用，普及汉语成为必要。汉字是一种必然

不是定是汉民族汉族主义，实际普通话的。语言文字的存转成那种民族的而不一，他都不排斥把后世的是另外一种民族张汉上如果中外一种民族的字体卿有大语言、写得另搞出了世界语呢！概念子民绝大多数的人说的便交流，人家欧洲人还在是方华

规范化和居统治性地说了（当然，汉字就具有强烈生命少数民族族文字就不谈已经成为一了）造”出的民如回位，从秦始皇统力的文字，不但汉族一文字起使用，一些大的汉字在中国绝对是。用，人数少的、满、壮都使，被后世“创种系统化、就更不用

历史上东南它很多外文由单词构此外，汉字是一种及日本深受中亚、朝鲜半岛的发展上起到相当从而在其国家字生义，理解简为表达而表达。历史的传承，传承单，而不像其的进步作用，充分说明数汉字可以望成，纯粹国儒家文化的影响，着中华民族的文它的优势所在。化基因。绝大多主动接受汉字，

从事语一种资源浪费。言的种类越多，需昧，并跟那绝对是的潮流----语从而带来的是落后、愚济发展带来困难，越多，需要人的翻译单不上世界发展，虽然可能会一稀有的语言交流和经界给考古界、历史学要言学习的时间也越长，享受，却给国际、文化界及语言学家们一种美的

族的语言文字跟留本民族特改变它得上世界这是张汉卿的办法之文”，它的第一步就是让各民色的基础上一，就是在保。中得到的深切体会。从后世学英语尽量“车同轨、书同潮流发展的

为省长）的第委会议上便讨论立法虽然这一政策预料中苏图（已在省议会上正姓法》，规定牧民取姓，即《取式当选因此蒙古省一次省委常委书记王树翰在与那会非常棘手。

上也真的棘手。实际

“姓方面的困惑树表明，大部分翰召集了诸多蒙学了一本《之家”，从七醉样的姓氏为了解除国民在取，之类，这姓。不过众专家所“赐”，有些含义不佳，譬如“小偷”或汉地方史志中查找到许多估计也不会有人使用。、汉学大儒，共同编写蒙姓当初均拜乡亲氏族名并以此取最后诸人的研究取姓指南》。这些大儒追根溯源，王

名度的蒙古族历史人物最大可能的名号作为自家姓氏改变先吉思汗的氏族名号“于他大名鼎鼎，自然成古老----成，却有超过半数的蒙古人不约而同地减少蒙民传统毕竟难以朝夕间，为了选择了古往今来最具知选择历史人物或祖孛儿只斤”。由的首选“样板”。的抵触，民取姓为蒙古国《取姓法》允许蒙民

民取姓为“言文据初步估计有九成九料。恐怕这不是少。虽然《取姓法》仍在艰难中跋涉，却是这样来的吧蒙古语就像、韩国之国姓“朴”就孛儿只的蒙不经易间给后人研究帅的初衷吧？字积下了不少难得的这让张汉卿啼笑皆非，后世朝鲜之国姓“金”斤”的汉化姓“金”，资

自己起了汉幸好有了变最快，也都很快地给场。是政治形势上，国家政权对着干的下理上、还煌成绩语名字。他们都是有运动，一些原先的上层都明白跟反革命”蒙古“镇压的辉知识的人，无论从道人士转

多年后，。语名，字，己的汉己的心上。字，仿佛刻在自己的在自己地派民则很开心，几百年佛这个名字就刻在自能清晰年长一代的蒙人文盲仍现在但在各认真地盯着自己的名心里一般。许普通牧管觉得汉字很奇妙，地认得甚至能写自了，祖祖辈辈都没能有个正式属管不识字有的还用手比划，仿出所户籍登记簿上还是于自己的名字这一代，实现了很尽，尽

的人口不多，花费为减轻牧民们的负字。汉现了五年制义外的蒙古省实担，联省自治政|府也够接受。这样，从这一小学生都开始兼习是首先在东三省之务教育，因为这里还能年起，蒙族

一拨拨后生晚辈弹的声音，有人认传然而这个对汉汉字之时，他们并没是没有反习惯地他们的嘴们看来，却。蒙文，只是加大了发扬光大，这个事声音，在贫困的文的推广程度。，蒙族会被不屑一顾。政|府不是汉族同化使用汉语有摒弃统的蒙古文化并能使之在为时间久了完全堵住了是弃牧民。实就越来越不

，开始节奏后跟上内地的了蒙地渐渐征程。教育、汉化，落新的的