“奏礼乐！”
“设好宴！”
皇宫中，老国王尸罗逸多简单的吩咐了两句。曲女城
皇宫之中器，将宫外了下去。开始缓的沉闷撞击声削弱的渐渐趋拉响乐
需行进千米便能到摩大殿。顺着皇城门前行揭陀国王宫，只
老国王尸罗逸多本是在大殿中等待，但耐不吹奏号角。住甘尼许不断
的紧急传讯，也让他出这是宛如战争一般了这处大殿。
现了乱象。得重新回归，此前布显出待置的场景明
不忙李审视和注目已经鸿儒不慌比镇定。了一起同行进入，不仅随着这帮朝廷文武进入变成，李义表也是无可能需要迎接的大殿时，此前
跑回去就行的事情国度区域所要做。，反正跟着跑一趟，然后再李义表没搞清楚来天竺
他们则根据所么。见所闻回答什到时候唐皇问什么，
唐以儒家文化治世的儒家文化是何物？”，不知这东土“本王听闻大
团。罗逸多伸手宣布静止时，亦是开启询只是一曲礼乐奏完，尸问使
理……”“儒家文化遵循天、地、君、亲、师的道
面的水准李义表擅武，在文化方少区别。和普通的书生并无多只能说略通笔墨，
队伍中还有一位大儒口就是重大话题。尸罗逸多启让他也庆幸，这
虽说李鸿儒没有大儒的样子，折不扣的大儒。但李鸿儒是朝廷不
，李鸿儒甚作为科举榜眼的存在。至还参与了典籍的书写与制作
，这不论是武，还是文位副使都能拿出手。
让李鸿儒开口慎的挥手示意，这侃而谈。李义表谨侃
从理念到实际，从儒化有停过。历史起源到发展，又到大唐如今的盛景，家文李鸿儒嘴中的话语没
位。化证明了自己的地作为驱离婆罗门文化存在，儒家文侵袭的
鸿儒此时并不盲也没问题。李逸多乐意，他介意讲多少，若是尸罗讲述三天三夜给对方普
不失为一桩美事。若是在的发源于东土儒家文化，西天竺之地落地生根，那
默化中许文化的传承和推些文字，或一些棋……又或许一首曲子，一副一广总是在潜移长，或许画，不断增
对方认同，观念，转而拥护与赞同。只要影响到对方，让就会自然而然产生变化
化在西文化的根本。态，都脱离不了儒家不论儒家文天竺变异成什么形
化交融必然对两国产生裨益。彼此文
常！”“使者所言果然深奥非
才收了尾。连连吐词了半个时辰，李鸿儒
苦惊叹，也让李这让尸笑。鸿儒有一丝多忍不住的罗逸
国人则是迷人听得兴陀他趣盎然，但摩揭已经尽可能讲得简单简迷糊糊。略了，李义表等
种文化，这让一些熏陶，陡然所一的不同人心生兴趣时，脑海之中又不乏抵触承受不同的的念得另外头，只觉与自己往昔听知有着全然。文化
若非李鸿儒等人来源于佛’‘诬蔑主神’等扣上一顶‘诬蔑我的帽子也很正常。意尸罗逸多特询问开口，被大唐，又是
尸罗逸多满脸的兴趣之色。
请，李鸿儒发声，李鸿儒收声，他扫尾。察言观色下，他邀
两一场尝试性的讲像是人这番交谈座。
看似是尸罗逸多想了解，但更查文化内容的态度。多是尸罗逸多在看诸多文武臣子对新
中有尸罗逸多不免也是心扫视下来，些微凉。
大唐可等阶制度，但摩揭陀国难于去模仿。，不遵循佛陀和婆罗门以用儒家文化治世
阶级之作敌。若是如李鸿儒提及，他会成为整个国度的内容去操
生搬硬套东土王朝的模式，尸罗难于敲桌子。逸多微微敲了
竺文化了解如何罗逸多笑道。？”尸“不知使者可对我天
！”正要洗耳恭听，“久闻大名
李鸿儒抬手示意。
清了清嗓子尸罗逸多个自己近期创这让，开口讲述了一作的故事。
是一这个话剧式的故事，分为五幕讲述。
这个故事名叫《龙喜记》。尸罗逸多管
故事的内容很简单。
与悉陀国公主相爱《》前结婚。三幕讲述云乘太子龙喜记
肉解救他人的性命利女神救活。被高身喂食大鹏鸟，后爱情，以自己的，牺牲了刚刚得到的两幕则描写后怜悯之心，为云乘太子生
陶醉的声音。故事时，朝下诸臣一脸的赞叹神情，时发出不尸罗逸多讲述
诸位使者。过大唐多的目光一直不时扫罗逸但尸
是采用天竺语言介绍，这对李义表等人他讲述时理解起来有一定难度。
辰的故事中显得迷半个时人也在这个介绍长达般，李义表等迷糊糊。儒家文化一如同李鸿儒此前介绍近
儒身上。尸罗逸多的目光最终鸿目光放在了李将
虚拟人物名称。缓缓讲解，《龙喜记》中又夹杂了诸多他口中
他诸多的心思。话剧，这部剧夹杂了对普通人而言的
“王玄的文化策使者，我们天竺如何？”
讲解完毕李鸿儒，尸罗逸多的看着略有所思，这才开口询问。
“好！”
，李鸿儒翘起拇指对着尸罗逸多点了个赞。
亚于尸罗逸多提及儒常’。这个评价极为简短，不家文化时的‘深奥非
完苦笑，没听到想象中所需要的答案。尸罗逸多显然也李鸿儒讲述
食。，这才示意众人继续进他微微叹了一口气
陀国公主、悉、高利女神！”鹏鸟云乘太子、大“
捧杯回应完尸罗逸多李鸿儒，这才有着思索。
事王的故他认认真真将这位老国听了一遍。
这是一个故事，情节故事没多少区别。书生遇妖，又有除与他早年讲述的那些极为俗套的妖人除妖的
但尸罗逸多的故事多私货。中夹杂了很
了解这种故不曾来天竺国，李事。鸿儒经过劫比罗伐窣堵有一些难于之地，也不曾还若是
比罗伐但在劫鹏鸟的是如来佛祖。国中，收服大窣堵
名用了化名做替代，但大诸多人鹏鸟却是正常援引。
教和婆罗门教因素，又将高结合了佛利女神示意为在尸罗逸多的故事中，最高存在。
神。摩揭陀国这是暗示需要尊佛祖为首要的
势力的不断神溃败弄到无可奈心中中的天平有了倾在这位老国王的侵袭，心何，难于抵抗佛教斜。，显然也被婆罗门诸
。这让李鸿儒庆幸自己没有物给予的护身戒指信当场显摆大梵天
佛教的新规是有着迎接陀国，当前所遵循了旧罗门规矩，但亦制的婆在摩揭矩。
代前者。甚至于后者在慢慢取
巨大争议。李鸿儒毫戒指可能引发的不怀疑此时取出护身
来就罢了。若婆罗门诸佛能回
，教中又有混乱，没是大梵天关键地不济利压根不在大梵天那力边，甚至于大梵天实有底气回归。想回，但天时
时间或许需要国度势数十年，但一场年。力更迭的文化的侵袭或许不到十
这与年轻人更新换代有关系。
人的换代总是较之国度换代要快。
中，属于婆罗门间并不多了的时。在摩揭陀国