“奏礼乐！”
好宴！”“设
的吩咐了两句。多简单曲女城皇宫中，老国王尸罗逸
将宫外的渐渐趋缓的。始拉响乐皇宫之中开器，沉闷撞击声削弱了下去
王宫大殿。顺着皇城门前到摩揭陀国行，只需行进千米便能
断吹奏号。大殿中等待，但耐不住甘角老国王尸罗逸多本是在尼许不
这是宛如战争一般的大讯，也让他出了这殿。紧急传处
待得重新回显出现了乱象。归，此前布置的场景明
了一起同行进随着这帮朝廷文武进入入，不仅李鸿儒不注目已经变成大殿时，此前可能需要表也是镇定。迎接的审视和无比，李义慌不忙
做的事情，反国度区域所要就行。来天竺李再跑回去义表没搞清楚正跟着跑一趟，然后
据所见什么，他们则根到时候唐皇问所闻回答什么。
儒家文化治世，不知这的儒家文化是何物？”东土“本王听闻大唐以
伸手宣布静止时，只是一曲礼乐问使团。奏完，尸罗逸多亦是开启询
循天、地、君“儒家文化遵师”、亲、的道理……
的水准只能说略通笔墨，区别。通的普书生并无多少擅武，在文化方面李义表和
尸罗逸多启口这让他也庆幸队。就是重大有一位大儒伍中还话题，
虽廷不折不扣的大儒。的样子，但李鸿儒是朝说李鸿儒没有大儒
还参与了典籍的书写与制作。作为科举榜眼的存在，李鸿儒甚至
位副使都能拿出手。不论是武，还是文，这
李义表谨慎的挥让李鸿儒开口侃侃而谈。手示意，这
从理念到实盛景，李鸿儒嘴中的话语没有停过。到大唐如今的化历史起源到发展，又际，从儒家文
作为驱离婆罗门，儒家文化证明文化侵袭的存在了自己的地位。
夜给逸多对方普盲也没问题。是尸罗李鸿儒此时并不乐意，他讲述三天三介意讲多少，若
发源于东土的儒家文化，若是在西天一桩美事。竺之地落地生根，那不失为
默化中不些画副棋……，广总是在潜移字，或许一又或许一首曲子，一断增长，或许一些文文化的传承和推
影响到对方，让对方与赞同。只要而然产生变化，转而拥护认同，观念就会自然
家文化在西天竺变异成什么形态不了儒家文化的根本。，都脱离不论儒
生裨益。彼此文化交融必然对两国产
“使者所言”果然深奥非常！
半个连连吐词了。时辰，李鸿儒才收了尾
也让李鸿儒有一丝苦这让尸罗逸多忍不住的惊叹，笑。
讲得简单简略了，李义表等人听迷糊糊。他已经尽可能得兴趣盎然，但摩揭陀国人则是迷
承受不同文化的熏陶，脑海之中又不乏自己往昔所知有着文化，这让一些人心生兴趣时全然的不同。，陡然听得另外一种抵触的念头，只觉与
开口，被扣上一顶‘诬蔑我佛’‘诬人来源于大唐，又若非李鸿儒等帽子也很正常。询问蔑主神’等的是尸罗逸多特意
多满脸的兴趣之色。尸罗逸
言察观色下，他邀请，李鸿儒发声，尾。李鸿儒收声，他扫
一场尝试性的讲座。两人这番交谈像是
罗逸多在查看诸多文看似是尸罗武臣子对内容的态度。逸多想了解，但更多是尸新文化
扫视下来也是心中有些微凉。，尸罗逸多不免
治世，不难于去模仿。度，但摩揭陀国遵循佛陀和婆罗门等阶大唐可以用儒家文化制
的内容去操作，他若是如李鸿儒提及会成为整个国度阶级之敌。
，尸罗逸多微微敲了难于生子。土王朝的模式搬硬套东敲桌
逸多笑道。“不知使？”尸罗解如何者可对我天竺化了文
久闻大名，正要洗耳恭听！”“
李鸿儒抬手示意。
嗓子，开口讲述了一个这让尸罗逸多清了清创作的故事。自己近期
讲述。故事，分为五幕这是一个话剧式的
尸罗逸多管这个故事名叫《龙喜记》。
简故事的内容很单。
《龙喜记》前三幕讲述主相爱结婚。云乘太子与悉陀国公
鹏解救他人己的肉描写云乘太子生鸟，后怜悯之心，为被高利女神得到的爱情，以自的性命，牺牲了刚刚身喂食大后两幕则救活。
陶醉的声音。尸罗逸多讲述故事时一脸的赞，朝下诸臣叹神情，不时发出
使者。尸罗逸多的目但诸位光一直不时扫过大唐
介绍，这对李义表等人理解起时是采用天竺来有一语言定难度。他讲述
绍介绍长达近半个时等人也在中显得迷迷如同李鸿儒此前介辰的故事儒家文化一糊糊这个。般，李义表
儒身目光放在了李鸿尸罗逸多的目光最终将上。
多虚拟人物名称。杂了诸喜记》中又夹他口中缓缓讲解，《龙
部剧夹杂了他诸多的心思。普通人而言的话剧，这对
“王玄策使者，”我们天竺的文化如何？
。略有所思的李鸿儒，看着尸罗逸解完毕，这才开口询问多讲
“好！”
李鸿儒翘起拇指，对着尸罗逸多个赞。点了
这个评价极为简短，‘深奥非常’。不亚于尸罗逸多提及儒家文化时的
李鸿儒讲述完苦笑到想象中，尸罗逸多显然也没听所需要的答案。
人继续进食。了一口气他微微叹，这才示意众
主、云乘太子、大鹏鸟“悉陀国公、高利女神！”
着思索。完尸罗逸多，这才有李鸿儒捧杯回应
一遍。了他认认真真将这位老国王的故事听
妖，又有除妖人那些个极为俗套的故事，书生遇情节与他早除妖的故事没多少区这是一别。年讲述的
尸罗逸多但的故事中夹杂了很多私货。
若是不曾来天竺之地。罗难于了解这种故事有一些，也不曾经过劫比伐窣堵国，李鸿儒还
但在劫比罗伐窣堵国中，收服大鹏鸟的是如来佛祖。
引。用了化名做替代，但大鹏鸟却是正常援诸多人名
在尸罗逸多的了佛教和婆罗门教因素，又将高利女神故事中，结合最高存在。示意为
暗这是祖为首要的神。示摩揭陀国需要尊佛
溃败弄到无可罗门诸神教势何，难于抵抗佛在这位老国王的心的中，显然也被婆天平有了倾斜。奈力的不断侵袭，心中
这指信物。梵天给予的护身戒己没有当场显摆大让李鸿儒庆幸自
门规矩，但亦是有着迎接佛教的新规了旧制矩。在摩的婆罗国，当前所遵循揭陀
甚至于后者在慢慢取代前者。
发的巨大争议。怀疑此李鸿儒毫不时取出护身戒指可能引
。若婆罗门诸佛能回来就罢了
关键是大不济，教中大梵天那天想回，但底气回归。梵天又有混乱，没有时地利压根不在边，甚至于大梵天实力
场文化度势力更迭的时国。数十年，但一的侵袭或许不到十年间或许需要
轻人更新这与年代有关系。换
是较。之国度换代要快人的换代总
时间并不多了。于婆罗门的在摩揭陀国中，属