。首先就是宗教的原因

欧洲人大都是基督教，而犹太人信仰的是犹太教。

被犹大出卖给了罗马人督教教。例如救世主耶稣水火不容的两种宗，就是，被钉死在十字架上。历史上，犹太教和基

犹稣也是犹太人。（其实耶犹太人）大就是

太教的一个分支。最初的时候，基督教只是犹

。后来反而是后起之秀的基督教发展壮犹太教落寞了大了，而

教有好感呢？基督教怎么可能对犹太

自然要拼命打压犹太教。

种族原因。其次是

他婚。们不喜欢和外族通很强的封外性，闭性和排犹太人这个民族具有

这就导致欧洲人根本不能同化他们。

还坚信只有他们自己是是，上帝只保佑他们上帝的选民。，意思就而且，犹太人

犹太人心里其实看不起其他民族。

对他们的观感就可欧洲人家亡，颠沛流离，。民族优越感，本流落四方，还要搞身就国破想而知了

就是经济的原因。还有

钱太多了。

在各行各业都外来人），发横财，而且，别人会怎么想呢？户（犹太做出了成绩想想看，如果一个在当地开银行大

匹配。得的财富不换句话说，他们的社会地位与他们获

君士坦丁求情。雅科夫本人就是从波兰流落到希腊的难民，如今看到自己居住在萨，自然心生洛尼卡的犹太同胞同情，帮助雅各布来向

如今的雅科夫家上君士坦丁这个族，再攀在希腊又一次发迹。大树后，

紫袍基金会的股东一不是希腊的贵雅科夫本人帮助君士坦无族。丁管理紫袍基金会，

政治和能量的人脉。军事大系，雅科夫的通过这层关家族结识了不少据有庞

石油公司担任技雅科夫的弟术主管。弟迦德，也在

在希腊的萨洛尼腊卡犹太人，不知不觉，犹太人王国内，已悄悄地占再加上如今新加入希有一席之地。

金。科学家和技术人才，以的及他们的充沛资丁也有些眼馋犹太人而且，君士坦

生，对于居住在萨温言道：“雅各布先们的财太人，我们会保护他你可以洛尼卡的犹产和生命安全，放心”想到这里，君士坦丁

君士坦丁做出保证道。

行的经理雅各布先生之后君士坦丁礼貌地送别了萨洛尼卡城市银。

雅典。号战巡，返回了里库皮斯阔别已在交接了工作后，离久的丁乘坐特君士坦开雅典数月的

往伦敦商讨战后雅典后，的半路上，在得知前尼天已经返回丁直接令马车夫君士坦前往首相官邸泽洛斯，昨协商会议的希腊首相维。返回塔托伊宫

的事情，告知了维。之后，将萨洛尼尼泽洛斯卡犹太人

看待犹太人的事情呢“？首”君士坦丁看着问道。相，你怎么丁，直接询前来迎接的君士坦

在宗教和民族问题上，由不得君士坦丁不小心。

菲王储信东正教。要考虑妃后，王储妃已经改众的情绪，例如到民就连王君士坦丁迎娶苏室联姻，都

教来主持实行的。系紧密的联国国王的加冕仪式，各，一般是由各国的大主的传统惯例，按照欧洲宗教与王权之间也有着

个单一民族国紧密相关-有相利于通化。现在的希腊，其实是一似的宗教，更有家，而宗教与民族

正教，就是东腊民众在普通希的认同标志希腊民族。的感情认知中，

例如在被奥斯曼灭国数年后，现在的希腊人，了重要的作用。塑的民族，是被信仰重，希腊王国独立时，东正教士发挥百

就是希腊共识。人，这是希腊民众的普信仰东正教，遍

问题，尽管希腊活着几十万m内其实是一个敏感的腊社会中，至于希腊境内生活着国在。似乎这些人根本不存sl，但是，在希的msl，在希腊国内生

选择了整体无视他们。希腊国民心有默契地

区大量的斯拉夫的是，马其顿地基督徒，希腊人对他们的认同感很强排斥。与之形成鲜明对比，对于希腊情上也并不王国的统治，在感，而这些斯拉夫人

教这种特殊的关系纽带，真的很奇妙。不得不说，宗

太“希腊应该采取怎来要走的样的政策对待犹稍人腊应该怎么样发展呢？”后，维泽尼洛斯反问道，取决于希腊未道路，殿下认为希：作思考

的绝恰逢奥斯曼帝国困境，逐渐走向解体纪初的欧洲，正是二十世佳时机。陷入欧洲历史上极为动荡的时期，又

落后治和军事真空政该由补呢？，留下的地带，应谁来填奥斯曼帝国的衰

，继续扩大领腊想要发展壮大，成为毫无疑问，希土。扩张的政强国，必然会采取策

洛尼卡犹随着希腊扩张，数量，信仰也不同的民族的太人这样会越来越多。像萨，，截然不同于希腊人

纯粹的，仅仅只有东本，希腊人就要接受一个不那么正教单一风格的希腊。张，减少扩张的成如果希腊想要顺利地扩

希腊民众需要有更宽纳那些不同阔的包容心，来容的人。

，杀这种成本人，直接搞想要成功种族屠高昂的政策。起怎样的腥风血雨地难以想象一个民族单一的国家，总不能学清理犹太扩张，将要掀

这样极的代价端的政策。，降低希腊成功的可能性付出极大，将会让希腊

意义。奥斯曼帝国起家之初的经历，对于希腊的扩张很有借鉴

儿，民族不同那都不叫事儿，宗教不同都没关系。罗马还要有罗马的范前期的奥斯曼帝国，比

绝望的希腊宽容开斯曼帝而投入对东罗马帝国末期腐朽明了异族建立的奥人，竟然转，让腊人的认可国的怀抱。统治感到的政策，赢得了希正是奥斯曼帝国在前中期采取的这样

都放弃了东罗马）马后期已经完全丧统治一样，东罗（就像各个王朝的末代社会秩序，就连希腊人自己失了正常的

马帝明奥斯曼帝国能够国的遗产，地发展壮大，成为没。快速消化东罗绝对功不可大洲的大帝国并且快速的民族和宗教政策，横跨欧亚非三，开

当然取奥斯曼的帝国基础上。，同样也是吸希腊人口占主体的政策，要建立在教训，开明的

维尼泽洛斯毫无疑问是一个帝国派，主张法，完全不可能。想荣光，对于依来建立新罗马帝国的恢复东罗马帝国的靠狭隘民族主义

这个问题，他显对然早已经有所考虑。于