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第十六章 整编

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人。同舟社挥兵进取苏州,出动本部直系兵马共计六个指挥近三千

千二百余人。编降兵,招募大户私兵其后,收,又增加了和转户壮丁加以整编

三点变化。进行了新一轮的改编,化,徐泽对部队幅度较这次改编大,主要有适应新的形势

有指挥改称“一是规范称呼,所为“营”,营正”。指挥使

营正”呼降低了档次意义重大宋这其实乎比“指挥使”的称一件很小的事,但只是相比之下,“指挥本就是“营”,

宋化”的意图,这是同的必然步骤出了徐泽“去大几个指挥使却从中读懂一定阶段舟社发展到

若是逐步扩大呼不放,那也死盯着指挥使的位置和,迟早还要推太没出息了。出营以上的编制,而且,随着军队编制的

如三营的都头罗间军官交流任职,二和一营的押官二是开展各营之林冲对调。

和成长历程都不同以陆营为例,来源

干的第一、二营,经历多重考验的梁山保丁为骨

在海东郡建设中快速成的第三营,

的第四营,由河北军整编而来

执行特殊任务的斥候营,

水平、纪各营的兵都存在明显的差虑这些因素,相互配员构成、装备标准合的问题也很大。综合考律性和作战风格上训练异,统一作战时,必须

行动。问题,保证各营纪对这些现实协调配合一致的实律性、战斗意志和军官交流任职,就是针

时,也是为了打压军中正在形成的各个山头。

,除了徐泽,没有谁是不能替换的,干得不好或是不想干,随时可在同以将你拿掉。舟社

搞事的,先看看自己头够上也能下,不听差遣想人才使用上能不够铁。

编制,将营一级定为甲、乙两种三是实行多样化

二将五百人一指挥营,新编的大编制定为甲种一营辽籍兵马则编为三百人的乙种营徐泽把第

军的编制整编夷丁的“都体系。乙种营营以下也没有照搬宋什—伍”的垂直指挥,而是采用泸南

部编的降兵全四个陆营,营官统一都称营正。包含镇东关水师在内

在于乙种营也必须承宋厢军和禁营正官阶和晋升空间军的差距,区别只,有些类似大官兵待遇、斗任务。都要比甲种营差不少担战乙种营的装备标准、

投靠的辽人,故意把他歧视徐泽并不是们编作炮灰部队。

了安复军武库,社乙种营的装备水好于辽国的部族同舟实际上,因为完整获得平甚至要明显

少”的待遇,也比辽同阶官兵强一些。相对于甲种营“差

之所做出的最优解际情况是依据实恰恰以选择小编制,

应的战制无法、训练不足等客观条件,决定了过于“先复杂的当初在泸南整编夷丁一样,装备简陋使辽籍整编军获得相进”大编

员因为缺乏相应装制的人,在战斗中不知道还会出现一些编该做什么的情况

京道局势数日一变,没人会给年,轻易不能更才打下一仗。你准备好了条不紊,一个计划管改,但打仗不行,东种田必须有同舟社充裕的时间,让

在部的情况下,低营编制,才于指挥,能尽快形便是徐泽需要的好编级、简单,随时都要准备战斗成一定战斗力的小

这种种营。战斗力的天花板必验的乙种营可以升为经过血火考然不高,徐泽也给了他们出路——“速成”军队

弩装备新编军。原因是徐泽暂时没量甲胄弓很多——根本法弄到大当然,晋升的条件有

与整编泸南夷是苏州的兵员成分丁不一样的一点更加复杂。

的做法是依据的军中,渤海、奚、汉等各族皆有,辽国队。严格的划分,新编军惯有种族不同,编成不同、(辽系)直、高丽

国的落后传统,他的办法简单粗暴民族成分,全部打散混徐泽当然不可能照搬辽——不管兵员的

时的民族本就是强的自我意识。伪概念,所谓“民族”,并不存在极

作战强的汉人。战斗力极是后来的蒙元,与大宋不论辽、金,的主力中,都不乏

与生女,最卖力的不人的数次大战中人同源。而辽国征伐女直是契丹兵,反而是辽系海人——都女直和渤

辽国不乏智者,族编制军队,也之所以坚持依据民是由实际情况决定的。

压力。强化国少数,人口的极此换取部族首领的其统治者契丹贵族只占威的支持就是承认一些偏远,减少维稳实际特权,以内各种族的独特性,他们对朝廷权

后世的灯塔国以此转移本对自己的矛盾。群,让他们互掐内耗有类似的操作,不同种族以外,还人为划分国内各种种该针的是,其统治者在

关于这一点,伟有针对性。人的“阶级斗争就灵”论点最

领”,无论“活出人样的强有“活下去”除了极少数高高在上头人”“首族,他们中的绝,都大户”“诉求,他们本就是大多人都处在社会底层的“么种天然的阶级同盟。

辽国所谓全和生存需要争,获然环境和其他族群竞族,更多的是一些人依得相对的的民对抗严酷的自据生产方式、生活习惯和居住地不同组成的族群,以

划分各族军队,特性,赋公平”徐泽暂时无力改变予各那就真是脑子坏了苏州的大户遭受沉重清除各族在军中的独打击无力反抗的局面下,不趁族兵士“这种现状,但在的竞争机会,还人为

斗力怕的就是困难。不少,也会使得当然,混编肯困难,而间内的军队在一定定有且还提升缓慢,但徐泽最不

部分“少数民族”士兵不懂汉语口令?

时就已经积累进就拿来接着可以去年在泸南整编夷丁了丰富的经验,稍加改用。

的士便,但到了后期握汉语好的苗子—都会是非常,这些成功掌的不,退役后也一样。在初期肯定会造成一定—不仅仅是当兵

风俗习惯差异很大?

存在的!

居,彼此之间本就不是很大。苏州地区期杂的差的各民族长

且身处乱世,先“才是绝大部分人的梦想活下去”,再“活出人样”

就不能吃米饭不能吃肉没白面?没鱼就

考验面前,所谓吗?重要吗?重要吗在“活下去”的的风俗习惯重要

泽真正要把握的,无非点。是三

自己坚定选择把民政建设抓紧一是明对比,辽人日常表现就知道了。,这点已经初具成效昔的鲜,只看转户入伍的士兵让治下不放,以今

铁骑,也会在二是箭雨和便面对敌人的反顾的冲锋森严保证军法,以严明的纪律接到命令后,义无约束部队,使其即

不懈的灌输、强化和奖惩。大军入城当众处罚“自人”时,就给社纪律严明的深刻印象,以后所其实,在最初同舟社全城百姓留下了同舟要做的,只是坚持

的制度和办法。早就摸索出一整套三是给予底层士兵、摸得着的上升渠道看得见,这点徐泽更是

什长推选,便让辽籍贯多的是翻身话、敢拼。上爬的机会,前兵明白了军提是听仅是入伍头两天的伍、

常交流词也变成了“中,说的最多的激情高涨,就连日辽籍士卒训练咱们同舟社”。

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