睦州青溪县，方氏漆园。两浙路

漆园，立治建杰守就见主家侄在州德县打即赶往光明神殿，在神殿外。子方探消息的管事王寅回到

“教主？”王寅轻声问方杰。

“在祈祷，右使请稍待。”

惯，多年以能动摇教主对大明尊的事，都不来，无论风雨，再清楚教主的习二人皆是明教骨干，虔诚。急的

大明尊祭坛前，明教第十，满面肃容，口光明神殿内，双手合中念念有词：二十七代教主方腊跪在

光明普遍皆清净，常。乐寂灭无动诅

有苦无是处若言彼受欢乐无烦恼，。

处。若言有病无是常受快乐光明中，

如有竟普会无忧愁。得住彼国者，究

恶不净彼元无处所庄严皆清净，诸

言有快乐充遍常宽泰，陵无是处。相

……

身，喊道：“进来吧！”做完祈祷，方腊起

明教的明目张胆地建神殿做祈不可能然自唐以后，摩尼教（祷。就转入地下，自前称）的活动

话声，神殿内的方腊所谓光明听个大概殿内自然也能感知到。神殿，其实只是一间的祈祷，外间能，而王寅和方杰的说非常普通的小房间，方腊在神

，请教主速做准备！”“州府即将来人取我教圣经

王报探知的消直接急，进门就息。寅有些汇

，而是明教的《明使》经书。摩尼教是》圣经后世基督教的《然不所谓“圣经”，当

右使辛苦了。”“坐，

仍是一脸平静，从容不。到是睿智、圣洁的光芒乎都一身白袍方腊闻言得了洗涤，脸上仿佛头戴乌帽，刚才祈祷中获迫，其身心似在也能看

主不为所动，道：“朝廷该知州也顶不能拖两日。”办差公人，建德掩，应那边我让人做了遮再次下敕，要住，已经安排了求州府送圣经入藏，黄王寅见教又强调

并非突发，王寅带回消息，去年冬月，南郊天大典后时就预料到朝临示见记》，方腊当廷会有大动作位，作《天真降，朝廷以其实教仙经。天神降临，诏告在，果不其然，祭一个月后，朝廷下诏，访求天下道的

姓的需求，揉入一些道三派的教义明教本是西方传入的教又迅速适教教义。道的教义与教并无关系，但传入为一创建，最初外来教派，乃糅合祆中土后，明应华夏百教、基督教及佛教

来越浓。里，多次明教在华夏站稳脚跟后修改教义，佛道色彩越，数百年间

不知明教真义，常将愚者其与佛道并称。

教义能经“勿急予他们吧，我教朝廷扩散导人向善，若喜。”，既是朝廷需要，便，也会为大明尊所

腊一脸淡然王寅的半点急躁。，全没有方

“教主，近了不少教义，若，会不会不妥？”些年，我教又新增是就这样上交圣经

主改”。法平等无，有高下的一些教经条文会引王寅担心的是教主修改为“是，便被教起朝廷不满，如“是法平等，无有高下”

有”一改，释义全变，从强调“法明眼人都知道这么注和过度解读。定其平等，用心如何？很容易被心人关的平等，到否

，我也一心求取真经，主时，朝廷我辈当成此美“无妨，二事。”上交过一次圣经教就已经也曾下诏集天下道藏十二代教，此事既有先例，朝廷

》，也曾两次下敕，命福州献的“先例”上《明使摩尼教》方腊说宗朝，官修《道藏编修入藏的事。，是百年前的真

不是僵化不知变通的宗教旨代替明教并教，其教原称摩教主作为教派名称，改称明教。才以尼，为进一步华夏化，教，大宋立国前后

裸葬，并提倡为素食代教主为了适应新的形改和简化，如将原教义的素食、禁欲陆续对团结互助、教友互为化为一天一明教教义做了一些修一。、戒酒、四次的祈祷简次大宋平定天下后，历改势发展，家，又将一天

”，始终传播不衰。平民化如此一来，明教越发“

虽有前朝毋乙、董乙二人之乱，但大体还是与历代朝廷相善的。”“右使勿虑，明教传见王寅仍自惴惴慰道：，方腊安承数百年，

导人以善无话可“当今皇帝痴迷，朝廷也道教之短，且我教向来，便是有些许教义变化说。”道法，当是想取我教教义之长，以补

教教义是以善方腊此言不假，明一切现象归纳为善与恶。、恶二元论为基础，将

明胜黑暗，人类若依宗教光明，，终必走向光善为之真理与神之志向乐之世界。恶为黑暗，光明必会战、极

无始以来明暗相交，故人当努力向善，以恒于暗界，纷扰不息，造成光明世界。致今之世界依然善恶而恶魔混淆，

个消息——明州官备上书取缔。”动规律，似是准下还探听到一王寅接着讲：“属府正在查探我教分堂的活

合，失之于，是我错了。”切，明州的道诡散的方腊终于变根基太大法与我教教义不做展的信徒的条件，建斋堂，夜聚晓薄弱，本就不具了脸色，：“此事确实失于操备大力发

，怎能怪你？”“教主

这几年，借我教名义行事般见识。”明本教扩张太龙，教主宽宏，才不王寅急道：快，信徒中本就是鱼混杂，伪信徒擅与其人一“州名为分堂，实是

顿教务，此王寅行礼道。事就有劳右使了。”方腊以好好整个教训，核心教此事确实是手抚胸，向方“祸福相依，我们也该借此机会腊颔首，道：众在精不在多。

并放弃？”的分堂是否一州、台州王寅还礼，问：“越州、浙

，本就不该设立的。”“都放弃吧

方句话不带丝毫烟腊已经恢复了淡定火气。从容，这

”这几年王寅感叹道：“如此以来，，恐怕要失了大半。的辛苦发展的教众

，善与恶，明与暗，本就相存相依敬奉大明尊，却也不排的。”，无暗就无明斥黑暗神。无恶便无善方腊道：“右使不必介依，我们虽怀，明暗相交，善恶相

吧，坚定者，自会始终私而使者，当谨记导人向善教众，去了大明尊。我等为神之妄起贪念百姓定、安康尽一份力之使命之责，为天下稳坚信“些许不坚定，不可为了一己便去了。”的之

“谨遵教主圣谕！”

淆，民意汹汹，黑暗若局人呼唤我教再造光明！朗，我教就势混沌，善恶混不灭又何妨？方腊接着道：“若朝政算只剩下几个人千万据人间，自有占清明，举世朗”，以维系教义传承

虑尽去，这番以示受教。王寅听了教主抚讲解，心中疑胸垂首，

教主园中的抚胸行礼，道：“，应奉局来人，相中了匆入内，”沉香木—方杰匆—