康善才管理模式和每日任务分大力、孙有派都作了相应的调整，同舟社最初那套，渔户在完成身份洼西的42家新家西席陈淳）但由于87人（原有12简易体制鉴别后已渐渐不能适应新的发展需要有1如今已大的变动。加上新上山的15户9，减去杨，将相，人数增加后，59人，同舟社德继上山，暂时还不宜做，增加被挟持上山的

小芸抽调人手，组建坊。后，徐泽立被服即安排张大嫂和黄新入社社员完成轮训

。没上山逐渐转凉，再凑合着穿，如今已进入八的现象非常普遍，），天气前，众人以往长期状态，衣不遮体月（农历夏日天热，尚能将就就难受了处于饥寒交迫的生存

服，谁众人的获得感。上必须改变以前全穿的窘状，以提升山就给家共几件衣谁出门

当消耗部分步刺感，还可以适更重要的，是的工作激步增加众人对梁山通过严整的归属情。激众人社员积累的工分，进一而规范的服装，进一

徐泽的要求有三：

前各有特色。山特色的“工作需男女老幼，也考虑不一是在尽量不同“工种”的工要，做到提装”体系，要既区分改变朝廷服饰制度的下，设计符合梁

保丁队是梁山的核心战自设计。，由徐泽亲力，服饰必须最帅气

在综合测众人体型量准尺寸。数据后，定下每类服装二是五个标

专注一块，效率可以大大提升。目的是为干一摊，了标准化生产，众人各

不足的无奈。这既是一种生产进步，也是一种生产能力

虑。求，效率也太低，还有如今梁山人少，精于女法，既一些无妇女户不符合徐泽主张更是不得不考化要的规范一家一户自己制衣的传统做红的妇女更少，若还靠

私人定制，只要多交相当然，爱美之心人皆有统一样式和以可也之，服更加合身适体，尺寸的服应的工分便可装肯定有些。不甚适体。若想衣

不曾出装的剩余面料，现的秋衣裤和图纸，研制此时参照徐泽提供的简易新式内衣。三是利用裁剪工

图产生了浓厚兴趣，倒的小芸小娘子看到张大嫂看到脸。图纸后闹了个大红是还未出纸后，立即对这个提议阁

色、面料子到臣僚乃至士庶所有同大宋设有议礼局，专管天规范。式的都做了比较详细的身份者的服饰颜和制阶层的舆服之事，对不

直纠结左衽右衽的夷抵制，就不要在着若不想装上过于离经叛道。同胞们当做蛮被一

般，的服，一偏不是一个安于落后传过这饰但徐泽又偏些经历了时代检验人看不到的内衣上作拒绝。突破人都不会再改，那就在别外衣形制不能轻易统的人，相信只要用

不大，徐泽还计划以大宋官民对此抵触等服饰推出，的一个拳头产品，打作为梁山物质文化输出这些尝试只是打打擦边球，若。后将设计定型、技术成后话了熟的秋衣、内衣入东京市场，当然这是

也有人种植，但受限于，便是寿布的全套技术都已传入中原不成熟，导致加工困。籽、弹花、纺线到织此时棉花早张县难，成本很高去

东京就有名为“吉贝”一般丝绸面料都贵的棉布售但价格高的离谱，比。，卖

徐泽前世倒是在民踏纺纱车都术难俗村里见过搅车、弹棉椎弓和脚相当简单，基本没有技外，其余的去籽，除了织布机相对麻烦棉纺工具和操作度。

上山就四处“的说“此处宜栽x，一吃土”，咂巴完泥土后彼处应x”。首的几名农夫而说到种植，以梁义信誓旦旦长兄梁忠为种xx，，还

的好坏，和常识，不算惊世掌握的易。高阶老农必备有经验的农夫能凭俗，也不是植测ph值一个原理）望云知识天气一学种但后世科样，都是衡量土地骇着一般人能轻土地的色泽和口感（和

除了菜泽便由着他们折腾，地，因为季节未到，育耕晒土徐地苗外，这段时间主。要是翻已开垦出了一片土在下种

切身体会日下地时满的渴足的表情，徐泽总算望和热爱。对土地看到几人每到中国农民

。和忠等，人只发现尽管间种、套种技大豆小麦套种尚未出关注多了，徐泽种才现但大豆小麦间种听说过小豆和麦子间术早已有之，梁

徐泽提出敢反对一到，，几人虽然，季节“实验田”的设想地就进行种他的意见，只待有些怀疑徐泽会不会种晒好植实验。田，却不