读书，寝宫和供他随时阅读。办公的勤政殿内都书架，以摆放有大徐日常泽好
战国策》第二十一继续批阅奏章。光示意后者自己翻阅，交给孙石，却只是以目卷自己则回到案几前《赵策·四》其人走近书架，取出《
的个人爱好极少，读书便是其一。孙石性子沉闷，打发闲暇时间
，其中就去包括《战国便指定几套了书的和精力，自不可能所有书都精研但书山文海，以其人策》。年龄，徐泽目
难有好收成。，再好的地，不徐泽认为人才如庄辛苦耕耘也稼
施不材教，加强断进步。得用的好臣子更要因培养，使其
对性子沉闷务。的孙石，其人便是指导读书和压任
。万机，任何举皇帝日理动都有特殊意义
源孔氏的处理书中隐藏着徐泽对仙孙石知道这本即拿起翻越。意见，当
的开书还给正伏奏章的皇帝。不多时，其人将打案批阅
容，知道其人已经理解了自己的次任务的注意事项。见孙石打开的意思，乃放下笔，明徐泽确了这当页内
“孔氏的主要问题不在孔氏本身有三条……”，我的处置原则，主要
……
也赐予孔氏嫡后，历代帝王为彰显对脉子孙更多的封孔子谥断追的同时，自西汉独尊儒术之儒家的号尊崇，在不待遇。政治和经济
杂：不复这中间的逻辑其实并
下安定，就需先得掌控论的士人之心。要得天下天下舆或天
得尊儒。要得士人之心，就
尊孔就是尊儒，善待孔氏子孙就是善待天下士人。
士人之心，也捏着鼻子再不乐意孙。会继承前朝的传统，没有犯明显朝皇帝就算错误，新，为了得天下的政治路线册封孔氏嫡所以，只要孔氏
。不过不是一帆风顺，孔氏传承千年，并
杀过孔子的十九历史上也曾遭受过世孙孔融。便沉重打击，曹操
会资皇权。的世家豪族力着量强大，掌握彼时源，甚至能威胁很多社
王朝统防范。对孔氏治者既拉拢，也要
千年速抬升。退出历史舞台，兴，世家门阀逐步迅祥物，待到科举大政治地位才被世家孔氏沦为吉
书仁宗帝:元1055年)，太大宋至和二年(公常博士祖无择上皇
“按前史，孔子后袭宣王，宋曰奉圣……，唐封者，在初曰褒圣，开元以其后为文宣公。中，不可以又尊、宗圣，在晋追谥孔子为文汉魏曰褒成、褒始祖谥而加后嗣。”
择的意思纠正。谥号加在其后裔子孙身是将孔子的上，违礼制，应当予以有祖无
圣公。定封孔子宋仁宗采其人的建议，遂诏有司纳了代嫡长孙孔宗愿为衍第四十六
改回其后改孔氏曾一度了衍圣公。圣公，最终还是朝廷爵名为奉，
实世袭，宋廷际是将仙源县作为孔还让衍圣公兼曲阜（的封地了。氏衍圣公的爵位不仅可以仙源）县令，
阳可比。影响孔氏在仙力远非相州韩氏在安权，其家族的源县拥有绝对的话语
同说》时，虽旗老五宗泽抛出署名“德立”的文章《大李子义”的马甲天，却是穿着“红，并七年前，没有公开造反然已经将京东东路闹徐泽指导了个底朝。
其人的目的鱼。同舟社日后浑水经客观存在摸念的同时，人为激化已派系矛盾，以便宣传同舟社发展理是在的儒家各
《大同说》说，众多有识之士相继对其口诛笔伐直指以。经问世，便被儒门子弟视为歪理诸多漏洞之建统治为服邪处，一主业的儒家理论务封
孔端友秉性颖有儒家学说的根流传将会动摇现异，也意识到了《大同说》肆意基。当代衍圣公
十八代嫡孙孔子，主要学术问题上公开站队。并不是延续圣人学问，不宜在儒家但其人身为孔子第四任务是延续圣人香火，
是以但也没有放纵此事，而止县学生们传看和讨令之权，禁孔端论撰文驳斥《大同说》，此文。友没有跟风县
看，孔端友在那段时别针对同舟社的地间的做法都中规中矩特帝国的针对。的身份，并没有方，也不应该受到大同无论站在那个角度合其人，符
仙源孔氏保持超管他改朝换代，下场趟浑水。位就好，用不着亲自然地
发展逐渐脱形势只是想。离了其人的设，其后的
崛起于京东东路年时间，徐泽便强势《大同说》流败朝廷的军队，其后还北伐燕云，并建传之后仅仅几，又魔幻般打国称帝。
国，不经意间便具备了并吞之势。国全取两河，力压诸天下再之后，大同帝
却在大币割地乞和，被后，一再卑辞厚败绩同的兵锋下宋朝廷屡屡地里。而孔端友寄予厚望的赵者狠狠地踩在了泥
说》作为书院必修教公开承认自己与系，但大同帝国皇帝从没有在此期间，正乾《大同说》的关同却将修改完善的《大材。
，就已经昭然结合徐泽当年在本》的演讲，正乾皇帝格物问道若揭了—再—学之根。大名书院名为《究竟要做什么
政和八年升为府赵宋原袭庆府，仙源县隶属于袭庆府（名义控制。朝廷），到现在仍归
控被对边境地带的掌徐泽玩弄于股掌之间，赵宋朝廷但能力大减。
共建的东平府、济南府、袭大同情报组织和无孔不入的这些年下来，早就被州府半包围之会渗透成淄州和沂州庆府又处于大同治下。四了筛子中，
帝国的高官陈集、半点没有承受孔氏显贵便出自仙源县，却陈淳等大同恩惠。
孔氏对仙源县各种资淳这样源的贪婪占甚至，正是因为才早年投奔徐泽搏出位。还是反贼的有，才迫使陈集、陈的英
宋朝廷的有效庇护，又有了二陈的典疏远门下的仙源县士子也逐渐与其型示范失去。了赵，原本依附于孔氏
源县底层后，当共建会组织实际掌控仙慢慢发生变化。情况就
，衍圣公近还定的租税有动摇。赵宋朝廷规属的社会地位也没亲能正常收缴
人借催缴赋税中饱公诸于众，并被逼族囊之事却被共建会以五年为期，逐但少数远支年退还之前的私非法所得。
，也没极大打击孔氏的声望人敢乱攀牵扯不到衍圣公孔这事倒是。端友身上咬，却
相约束，孔氏对仙仙源县基本都会底层的管控很严。一千多年的繁衍，整个过同当初的相州似，经源县社韩氏类人或亲戚，孔氏族是以严格的宗法
家族大了，再怎么严格管理，也肯定会有害群之马。
众自行处理，，也是族内，这就是对孔氏宗但以法的公然挑衅。对簿往就是有人做了错事极少公堂，更别说公诸于
许，谁敢相要说这背后没有正乾信？皇帝的默
发同正式吞并，天知道会辱，真等到袭庆府被大如此折袭庆府生什么事？大同帝国尚未出兵占领孔氏就被共建会，
，正乾皇帝有针对仙端友不知道的是孔的意思。这些年都没源孔氏
这个必要。因为，没有
子孙而存在才有一定仙源孔氏虽的象儒学圣人孔子嫡脉征意义。地位尊崇，却只有作为是“天下第一家”，
来对社会没，却占有大量有做出突出贡献社会资源的孔氏什么都不是。去掉了这层光环，数百年
儒家的核心由“礼骨洗髓，将去关注。”变为“格”这机的徐泽格外花费精力的生换存万学说件大事，孔氏现状真不值得日理相对于为儒家
而且，只要儒打倒。家不灭，孔氏就不可能真被
安定，迟早会再将孔就算徐泽冒着开罪氏一等其人百年之皇位的徐氏子孙为门后，继承扶起来。全天下读书人的风险了天下暂时打倒了孔氏，
，着仙个“本”上的徐泽眼光始终放在建设新儒末”。所以学这，自然不会盯源孔氏这个“
，与其他各地并没有什么不同。仙源县的所作所为共建会在
政治上不敢擅自作主，专门向皇帝上奏了此只是因为孔。敏非常氏确实地位尊崇，事感，京东路巡抚使司
批示：徐泽也做出了明确
下无法外之地。大同治
“共建”管豪分浮财。过控社会最基层，不打土共建会的核心任务是通
经过多年的运，徐泽也不可能因为孔氏的存在而命共建会行，共建会相步完善关制度已经初改变制度。
做非法之事，还能若是积善人家，不积极造福乡里，将仙不会有什么问题。建成了人间乐土源县孔氏，自
拿下袭庆府，正式启动仙源县的社会改革，别说现在共建会渗透阶利益也不会受到太大的影响。孔氏的合法同帝国日后段，即便大
受惯了与其社会能是积善人家呢？贡献度不匹配保族，享的福利待遇，又怎么可护才存续千年的大可孔氏作为受政策
切，不过多年，早遗留的福泽还不自因而，前遭遇的一是孔氏当支了先知罢了。在仙源县作威作福祖就透孔端友治家不严，孔氏子弟
了其人只的动机，。屁股决看不到对方的博大胸怀站的位置太低能以恶意去猜测正乾皇帝定脑袋，孔端友，视野狭窄，决定
是能看到一线生机不。过，站在孔端友的位置，还
地位。完整的“大同学说”儒家的显学徐泽自创了一套并不理论，却没有否定
事实上，“大同学说””。世人称之为“格儒也挂靠在儒学门下，
孔而，大同帝国并不否认因子的地位，照样“独尊儒术”。
歪儒说。却是披着是此儒非彼自创的一套，皮只理邪儒学外
儒学已经走上了歧路。邪说的指引下，在这套
偏偏这条歧路对有具诱惑力。的儒生们来说，还极志于治国平天下
演讲之后，已经有自徐教，王朝的儒学著书立，以大宗”摇旗图博取新不少无耻儒生背弃圣呐喊地位。说为徐泽开创的“格儒泽大名书院
愈发大同帝国一，“惊喜发现”新儒学下之势”的传播越来越广。统天明朗儒生越来越多，“格儒进步意义的而随着
孔子嫡孙，衍圣公学又身为楚自己的屁股该坐擅改圣人之帝国全孔端友非清肆意剥夺孔氏诸多无好感。特权的大同那边，对常
致孔氏生计窘的泥腿子组织大同帝的卖身投靠动过共建迫，其人也没会心思。国来后，折辱圣人子孙导所以，起
法。但一件其人的看事改变了
安。迁都临数月前，朝廷
，教主道君皇安陪位。祭天大典，孔端友与从之后到临帝举行了迁都后首次南郊父孔传奉天子诏
想尽办人心。廷仍是间仓促，朝办得极尽隆法，将祭天大典尽管时重，提振些许
但孔端友要倾覆气。仍从惊恐未消的死上，看到了王朝将的天子和臣工们身
祭典之后，教召欲借《孔子圣公，表示主道君皇帝特意带上此图。佩剑图》来临安时见了衍一观，叮嘱孔端友再次
合为仙源孔氏的王子所作，与孔子及亓圣吴道传家宝。庙祀朱印等，文宣官夫人楷木像、至圣《孔子佩剑图》乃画
的传家宝，自不是天子要借看衍圣公起了歪心思，想将其据为己有。
贵重友来说，《孔对孔子嫡孙孔端。子佩剑图》自是无比
提。来说，却是根本不值一天下的教主道君皇帝对富有但
是因宝”而重，而“家”而宝。传家宝并非因“
此番话，实一家迁徙。际是暗示靠近敌境的孔端友赵佶
换句话说，就是同宋大宋没有了守手后，会更加被动，才暗示一家跟着朝廷搬迁。公衍圣住袭庆府的信心，入徐泽之两国尚未开战，天子便担心圣人嫡脉落
这件事给了孔端友极大的震撼。
回到仙源县后，孔端友说》在内的“格儒”便安排心腹人搜集包含《大同最新研偷偷研读。究成果，然后
，了做学问成位后，就彻底绝了做学问的可能。孔氏获得衍圣公的爵为一代宗师其人此举当然不是为
衍圣人之血脉。衍圣公，
保证家族第虑的问题。一位要考孔子嫡孙和当代衍圣公传承永远是孔端友身为
何问题都不是问题。在下，其他任个大目标这
族定居千余年的其人完全可以听从教皇帝的安排，迁离家仙源县。主道君
不住大同的若是挡孔氏又该何去何而很快被灭，但朝廷军队从？