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第九十四章 诛国贼安天下

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赵宋东京城新郑街。

“回避!”

静!”

的摩肩擦踵之感了上来往的人群就能往年明显萧条了不少,从街但已经没有往年看出,依然熙熙攘攘,东京城却比是一年春来到,今年的

也能顺利通即将前往熙河的太傅童不算拥挤的人群。贯一阵恍惚,感觉即便没有元随开道,自己

当然,这是不可能的。

依制,宰执护卫,童贯身为太,足有一百人。重臣出行由元随开道,必须傅,护卫等级最高

风雨飘摇,内部隐弹。患深重,很多被开始反压制的矛盾赵宋如今

,便以戾气鼓有不少打喊杀。,更解决不了问题动民心,动辄就喊看不到希望

,重臣出门不带元随,这种情况下很可能就有危险。

贼首。中的,东京可是已经有公相蔡京更是众人嘴人喊出“诛国贼、安天下”了,他和要知道

可笑!

贼,老贼!确实是蔡京

老而不死是为贼嘛。

待)贼。”以杖叩其胫。,子曰“幼而不孙弟,老而不死,是为长而无述焉,腿分开而坐。俟,等原壤夷俟(夷,双

孔夫子与原壤能如此随意和调侃。是好友,二人在一起的言行才

远不如孔夫子与原壤那般好,但二人相互扶持了近经有了惺惺相惜之感亦友,相互之间已争斗又二十年,亦敌彼此童贯和蔡京的关系

什么样子?力维持,会是宋天下若是没贯越发能够确信,这赵有他和蔡老贼两人竭当此国难之时,童

里糊涂,到现在童贯还东之战打得稀去年的京心有余悸。

此贼不愿接受招安,子义若是李如今的东京城是不是已经姓李了?

跷没有人比后,朝廷虽然成功招,但这中间的波折和蹊他更清楚。了此贼

实际的情况却是而败,面上看官兵不胜而胜,贼军不败刚好相

场敌情侦察屏怎么看都不对劲。恐怖坚的贼人连续攻还是战战的能力,这一高超手段,都超越蔽的疑点太多,不管是了认知常识,

现的邪书《大更是离谱。同说战后,大宋境内开始出

邪说,儒家也追求这“天下大同”并不是种理想的社会状态。

对这本满是漏洞的小批驳。任民间讨论和所以最初,朝廷并没有册引起足够的关注,放

而让儒家的一些理论似乎有道理放出的一些新观念反中很多观念结果越讨论越发现其,其后站不住脚。

才慌封禁此书了,宣布这个时候,朝廷到了

不禁人的好还好,一禁反引起更多奇,结果传得快了。

仗,《大同说》也是同东路现在根本就没打路也在东东二贼其实就是意放出来的,因为京子义就是徐泽,传《一贼,京东还有谣言说李舟社故大同说》。

童贯最初也吃了一惊,差点就信以为真,但定了。很快就被他自己否

了更多的疑问释李子义贼部叛乱中的某些蹊跷,却又带来这则谣言似乎能解

加上以其部的战力,若是李子义就是徐泽,这等歪理邪说,又有稳固安么廷的招的后方,还需要接受朝

军队,只要不解除战争下即可然后,坐京东望断漕运,就能让大宋崩溃,状态,仅仅是哪怕贼人不进攻朝廷

合理。徐泽李子义气焰正,只能是回身解决以稳固后方这个解释最突然接受招安盛之时,

一人,故意作戏放朝不然的话,命?!二贼实为大宋续廷一马,给

天下有这么荒唐的事?

有么?

正成胶着终于参战,与李子义争夺京东东路招安后,徐泽息来看,战局状态。,从战报反馈的信

一片混本是不用指二贼都全力动员,打乱的,生产基经沦出了真火,京东东路战区

先补好漏洞,大宋这栋破房子现在再说吧。想这些也没有意义了四处漏风,还是

待,生怕话,反而严阵以京东二贼的贼人回身。大战,朝廷也不敢看笑

获得战争的吸血挖肉,以求无法取得突的晦气,在以李子义和徐泽的猖优势。狂,极有可能在战争破时,转身寻朝廷大宋身上

么抵挡贼人?到那时,朝廷再拿什

西军么?

是调更多西军入京天子和重臣的头的警讯断,让童贯意思三天两知足,了一场,得了赏赐犹不嗅到了熟的味道东常驻,可西军“胜”

堕落的然,有把全部的希望放在已经身上。西军天子并没

这半年来,皇帝接连人心的同时,又列“厌当”进行了一系诏,安定天下(用迷信的方法阻止灾动。殃的降临)活

蔡京的请求,辑集志,赐名为《道史》。古今道教事为纪去年九月十八日,采纳

白,并官。”九月二十二日,诏“视中大夫林灵特授本品真素,视中奉大夫张虚

二十一日,改兴庆军十月肇庆府。

等,道职八等。置道官二十十月二十六日,

布次年改元宣赦全国。和,大十一月初一,宣

十一月二十一日,升梓州为潼川府

初一,恢十二月复京西钱监。

之法。十二月十二日,设置论振兵裕民裕民局,掌讨

买人心的此事本就是收又罢掉(原因是面工程)。,且没钱两个月后,

半年期间,天子放出七十八名宫女。

治下民户一胎产四子。县还上报了一起祥瑞:台州黄岩

阳下云。又出现初一大朝会,太五色祥1119)正月今年(公元

僧为德士,改易,院为观。”其余为仙人、大士。号大觉金仙,服饰,称姓氏。寺为宫正月初八根据通真达灵元妙先生议,天子下诏:“佛改林灵素的建

攸通行提举。天道德院。德士随即,又连批御笔“僧可并为德士司有僧录司可改作德士。”下州司,左右街道录院可司隶属道德院,蔡府僧正改作已降诏,改为德士,所

等,按,不得隐并士《先天纪》,钹乃黄帝。可“天下僧尼已改宫,于逐路已改数奏闻。胡人行天下,应僧尼寺院之凶具,中国自不合用观,其铜钹、铜像、塔监司处,限十日送庶之家蚩尤之兵器,宫观匿毁弃,类聚斤重,

看明白很多事情,,其实还有深意。层次,已经能够了童贯这个表面看官家是崇道抑佛

三武灭佛,都不而是赤裸裸的利益之争是单纯的信仰之争,

近枯竭的帝国财政。大缓解了因战争而几、铜之器数量惊人,大这次收缴的佛教金

结果,为了这事,皇官家争辩。太子竟然上殿与

十二官家便令胡僧一立藏素斗法。台僧二人道坚等人入殿,并五,与林灵

简。结果,众僧皆输,情愿戴冠执

众僧之罪。太子还要乞赎

道坚係送开封府刺面决配,寺前令众。於开宝中国人天子旨:胡僧放逐;

八日,改湟正月十州为乐州。

祀宗庙和劝农之意正月二十八日,皇帝耕籍田,以示奉

二月初四,正式改元宣和。并改宣和殿为保和殿。

集的“清楚,天子有没底气了厌当”之举跟随天子多年的童贯很,其实是真的

庙,世世为国三恪周柴氏后已封崇义公,复立恭天子就曾下诏:“月二十去年九七日,帝后为宣义郎,监周陵

前朝国君柴自己寻后路……却是隐隐觉得这是天子在为这道诏令明为优容氏后人,可童太傅

“诛国贼、安天——

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