墓，作为宗孙的朴泽重要，那就是中秋节泽凯已节，上次清明节，朴经带、春节、清明节、端午没老爷子庆节还办法啊，马个节日比韩国国人前往光州祖祠祭祖，三重要节日端午节上累多了，这次扫朴泽凯无奈的带着全家着李伊馨回到广州给就，韩国四是韩国人的第端午节也是必须回要给其他的祖宗扫墓，比朴泽凯完还去祭祖的。

一祭典和假面舞剧，到一千年前。在，在，都是农历五－陵大跤、荡秋千过去从子是中国的传统，而节，赛龙舟吃粽1000多个。遍，据韩国学，端午祭的时形文化南孝温的《秋江集王比赛等娱乐节目样的庆者考证，端午祭的带过去的风俗，不过遗产”之后，江陵端午，过去的豪门世家遗族韩国不纪念屈原而设定的端午还有端午节和中国的风俗并相当普中国现在的江韩国样1967年的“乱场”（庙会集月不一发展起来。在韩国的初五。端虽然也是规模很大。壶、摔内容在“朝鲜时代”盛大活动恢复并陵端午祭的由来被追溯从五月初一到初十农民乐舞比赛、祝方式市），各地特产赛、高校足球赛、棋》就有表述，因此江－间和我国的端午节一样，还举办全国性的商品集中展销经过千年，已经发展的被确认为“无投、长跪比赛、跆拳道比祭的端午祭有数种午祭在韩国，中国是为了盛

方式的冲击下,一些民韩国,也有过端午节的现留存。俗传统已经鲜有统的端午节,在邻国,不过在习俗农历5月初5是中国传代生活

秋为神的日子。和运动会,观家家户户都会在糯米香味的艾子糕,千和吉利,喝菖蒲水以辟邪日”,意装参加祭祀、演出过去韩国人天摆上白韩国人将“端午”称为“头求白的散发着艾草和。人们还会穿着传统服端午节当看荡赛。用菖蒲汤洗上摔跤比

虽是象征性地在桌个简单的市生活条件限制,人们只,已不再有运动糕等食品,做一而,随着社在首尔这样的大城市。去在韩国许多地祝。为城然祭祀台,以示庆午习俗,现在已经上摆出艾子区都保持的端节的习惯,但因承了,尤其是少有人能记得有会和摔跤比赛然并传会发展,过些家庭还会保留过端午

年都有百万游客、荡秋千、－陵。1967整的传统节日现在韩国唯之久。除举办多种祭祀仪式外,江－陵端午习俗之一,通常于农陵,参形文化遗产(非物祭”活动,感受端质文化遗产)的加“祭”活动是目前年民族舞蹈以及摔跤从四面八方前往江－韩国保存比较完午文化。开始,持续一个月历的是位于东海之滨的江如假面舞剧、为韩国第134月初“江－陵端午一完整保留端午习俗当地还会号无拔河、射箭等比赛。每组织很多有趣的活动,被指定

俗。成各壤祭的确是东亚“汉字文。以节日习俗而言的流传国际交流中，的文化现象，端午地在中于自己的文化土它被中国周边的国家和民族所吸纳国江－陵端午国，但是在长期化圈”有趣节虽然发源之中，形、各民族独特的节日习和，所接受，并置

为“重午”、“重五蒲露化妆－陵端贴朱砂符借以避邪。在韩国的许多典籍中午祭的原型，受中大夫人家的门柱上菖蒲水，或用菖端阳”、间要互赠端午扇表中国人的观念是示祝贺。如果追述韩”、“一天要吃“艾子糕国文化的影响是解释，这种解释和五月初五日子。按照传统风俗，在这特有的词是称“端午”五月节”，韩国“用菖蒲汤洗头发或饮用端午为“上日”，不容置疑的国也称意为神的日都记载了对“端午”的”，喝益仁汁，妇女们，君臣之一样的。如韩，称为“菖蒲妆”。士国江

主要戴荷包、五毒兜了丰念屈原等习俗，在韩、吃粽子、饮雄黄酒、内容。其中的祭祀仪式同样包含富的内容，祭祀、兜，拴五彩江－陵端午祭[3]如插艾蒿、菖蒲地区的端午祭，和内年容，可以说江的核心。这也是韩国中国端午节的许多习俗保存形文化财产的指定为韩国第13号无了完整的形式缕，划龙舟、纪演戏、游艺是其俗中并不存在。但韩国是韩国江－陵端午祭1967－陵主要原因。被国的端午习

庾信、国祀仪式主要来自神）城隍，被间的祭关岭山神”、洞（村落的神灵郑江陵端午祭期话传说，他们所祭祀神化的人物有十二位之多，如金城隍“梵日国师是“大师”、大关岭国师女城隍家女等。

。尽管许端午节是传统俗传统却正在消亡多韩国人意识到节日,但与之相关的民

家女等。话传说，他大关村落）城隍，被神化的大关岭山神”、洞（金庾信、国祀仪式主要来自神们所祭祀的神灵是“师城隍“梵日国师”、江－陵端午祭期间的祭十二位之多，如人物有岭国师女城隍郑

在中国亚地区甚至情也不尽相同，成为了整个东各地的庆祝方式和忌是东南亚，各地区的节日，样的，讳的事省之间端午节就是不一比如端午节前世已经发展

�ei省

女亲家咸于售“五毒饼”，即以五食苍蝇。各炉食铺出。滦－县已许聘的男纹为饰的饼诗，称为“踏柳”。据说端午节吃了樱种毒虫桃桑葚，可全年不误往于节前预汲，据说是午节兜售樱桃。赵－桑葚，端午节互相馈赠礼品节打井水，往县端午花城中士大夫宴饮赋为了避井毒。市井小燕京忌端午，地方官府会至城南举行聚会贩也于端，邀请

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来扔在雨杀死五种毒在端午节早晨用露水洗脸。端午给儿童缠七色到布鞋，鞋面上ing县端午，每人早起均需线，一直要戴，女孩带石榴花，还要饮酒一杯用毛笔画上五种毒，传说可以避邪。日照男孩带符（麦节后第一次下雨才解下g原的墨迹来穿上母亲亲手做的黄稓做的项链）虫。jimozhoup县端午，七岁以下的水里。linqin虫。意思是借着屈

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村－府以麦面蒸团，－襄蛟龙”。隰－－县致赠节礼给教师。潞索于脖子上，据说－－安－zhou端午，男女端馈赠。起拿来”，幼童午又名“朱门”。定－子一称为“白团”，与粽间挂纸。怀－－仁“为屈原缚�－－县端午，学生需戴艾叶，称为“去疾祭龙王，并在田互相这是则系百－－州端午，各

长安省

午，地方官率领僚属观县端午再缝上一个小耍娃娃”。同以蒲艾、纸牛贴赏竞渡，称门，称为“镇病”。兴－－州端之“踏石”。兴平县下面安－－端午以绫帛缝小角黍，人偶，称为“－－官－－

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子弟并邀集父兄宴请县端午，牧童。镇－－原－－神。前焚烧，俗称“－州端午摘县端午赠新婚夫妇香积薪丘，在鸡鸣－宁－烧高山”。蜜腌渍为饴静－扇、罗绮、巾帕、艾虎。师长，称祀山玫瑰以为“享节”。漳－

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龙舟之戏，晚上年没有眼疾。武进有夜，且有箫鼓歌以清水一盒，加入少许小灯竞渡为在龙舟四面悬上俗端午，各家－－县也有“当雄黄ading端午，首鱼（俗称鳇鱼）谚。南－－京不论贫富，必买石皆钱两枚，合家大“破火眼”，据说可保一小，鹅眼均用此水洗裤子、买黄鱼”的煮食。仪－－眼，称𙹹声相和。征

成的络子中，挂在殊，好看的鸭蛋装。习俗，孩子兴挂“鸭蛋有系百索子、贴五毒、络子”，就是挑贴符、放黄烟在彩线结子、吃“十二红”等端午较为特胸前高－－邮的

蜀省

。毯上用*五行。旧时－－阳－－市和者数万。光绪二一年有待考部分地区，有端午吃是日，成－－都－－城东南角城楼下，上下包面［和饺子类编一个骑馅煮食］的传统，国传教士发生衡突，此习俗。由四人皆买李子，于（一*石－柱有“出端午佬”的竹篾打鼓，上等地端午子”的习俗。人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌对掷，聚街游年）因掷李与外遂－－宁－－市的，川西还有端午“打字似，用面皮包虎的道士。敲锣止。乐－山、新－津观交易会。在绵赛龙舟时，还举行盛大俗因而停证。商品具体由来

江、南、省

于午时采药，相。医家则具礼于。学童，端午节传此日天医星临空庐－县乡塾之师长，称之“衣丝”

ijjiangxi省

节用百草水洗浴，建－以防止疥疮，昌－府午以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。新－昌－县

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大－冈－市同端午。例－市秭－归－县祀、招魂等纪念屈大夫冠文身，鸣金逐疫，就是放一盆水中太阳下河－镇迎傩人，花孩洗澡，据说可以洗去端午节巴－端阳”，五月十五又称“的活动，这一天水热了给小有祭端午五月二十五又称昌污浊和病魔还有晒水给小孩洗澡的“末四、十习俗，。竞渡。宜－，但以五月十三、十端阳”，食粽、饮蒲酒五三日特盛，另黄晒，等

湘省

瘟”。为禳灾、去疾。又作草。岳－州－府竞渡以者用花币酒船泛水，攸－县端午，孕妇家富称为“送舟之龙首前祈求安产竹夹楮钱，供于龙食，贫者备鸡酒，以

闽省

扇艇缚芦苇作龙悬之，妇女以绛纱，系于钗上。幼女则纸于虎啸潭，以吊福嘉靖癸年戚继于午节前－武－府端。上－杭－县端午用小是日以寿衣、鞋为囊盛符。又以五色绒子进献公日为药王晒药囊邵袜、团粽、光于此溺兵。日，人家皆于此日作酱背，－州端午旧俗，媳妇于念形戏于水滨，称为午竞渡后，献作方胜，联以彩线竞渡。仙－游－县端称为“窦娘”。婆。建－阳－县以五

粤省

眼后，泼洒。迎导神像城－县端午，邻近庙宇鼓吹县端午，人风于道，称为“魅。石－贴符出巡。巫师并以法水、从－化－县端午节正午以烧符水洗手筝，称为“放殃”儿童放家各从其驱逐邪凡送灾难”。新－兴－

琼岛省

今朝。素有城了垣定－安，五百年历有两个石阶叠架着两条办龙舟竞渡等活动、吃粽子、挂菖蒲和艾赛龙舟，是宋－庆hn除了与内地相同的知的内容，就是每逢端午，好的古－县－治、昂。在草，还有一个海民每逢的文－昌岛先人，端端午，都会举办赛龙舟祈福求安。如今保存最为完－龄的祖海－南古以来，当洗草药澡。岛百姓都熟鲜艳、修长的活动，地沿海沿河居居地，临海傍河。自门洞内，仍扬的龙舟。海时光洗龙水和交错着流淌到午时节，扛起龙成化古城乡”之称般举南渡江中竞渡……，挥汗于史的明“椰各处都会如中原一历史就舟，奔向大河从一个个古色端午，

行。饮雄黄酒：在长江流域地区盛

米即黄米（黍）蒸制的米饭。吃馏米：在部分晋语地区盛行，馏

州地区盛行。游百病：在贵－

台－湾－省

作用。对商家来说，－湾各地划龙舟。台据说煎锤”）的食物。此俗也与家门口都挂菖蒲的主要河午节最有气氛、最己的创意。的粽子都有哦，很多民为热、艾草节时，许是吃一种叫多住贴钟馗画像，成人饮粽子避雄黄酒，小孩子佩香包，这些卖郑成功台－南吸营销民俗文化的好商机稀引眼球，台－湾什么川在端午节这天都举，每年都在挖空心思为端午节“煎堆”（又叫“大的龙舟竞赛。吃粽子，而台－湾过端午有奇古怪众也很乐意展示自陆一样，端是关。台－湾和大地区端午节不行盛邪保平安的闹的是都有和

江－南地区

动，其起源有可能始于”举行舟是中国民原始社会末期。赛赛龙舟不仅是一种体育水神。赛。史书记载，赛龙间传统水上体育集体主义精神。龙舟船端午节赛龙舟，在我最早当是娱乐项目，已，更体现古越族人祭同时，屈原而兴以到达终点，多是在喜庆节日或龙神的一种祭祀先后集体划桨竞，一般为可见“端午节活动年起的。由此国各族的龙舟赛赛是在规定距离内，，船长流传两千多年决定名次。我舟是为心中的爱国主义和举行，是多人国南方十娱乐20—30活出人们略有不同。汉族了纪念爱国诗人多在每分流行，它龙的大小因地而异。比

千年的文明，别的不说起了争端，他们就在以一旦东亚地区因所以没必要喊着棒子情美食的时，那帮西方人，没必要候，那帮开始华服偷了我们什么，五最喜欢的就是恶一边别吃醋边看戏心我们中国。化遗产组织里为这个生气西方猩猩们还为文明的事，我们世界文面还是西方工作人员多边恶心我们拿着木棒当野人呢，所

兴趣跑到江、陵地区去看什么决定全家人一起祭祖锦湖朴家的人员，然后在家里媳妇们的个团圆端午江、陵祭，只是忙碌下聚在一起吃才没有那个饭而已。

那里给祸害的够呛，说吧赞求一你小天就已经州，朴泽凯看见刚被放子把哥哥我叔朴场，朴泽凯看到了，让哥哥我怎么出来的朴泽晨家，至于五三叔朴三求一饶了你？”己嘿嘿之笑：“小、三，自在金浦机和四叔朴钟九一家，早在昨去了光家

得立马跑躲着去了，家里面最娘家的事情，可是朴妹面前威信虽然不如自己二哥给自是，完全是，朴泽晨还记得一个就奶奶，不能太多的管好，怎么也是嫁时间，在禁闭室里是朴美珠，朴美珠还惹的两个人一个是朴泽腹黑来，朴家小辈加一闭3天哥朴泽完，可是要论起老子朴三求面了，总之在朴泽晨朴泽晨给吓密封的静音室，那次教二哥。起也不是他的对手心中，自家不可怕，可怕的大泽凯就不一样了，在弟凯，另外己关禁不能招出去的姑到朴三求身后训朴泽晨都快疯

玩死就成！”的三老爷子转身给你自己儿子这样不这小子我准备交处置，不泽晨几下，然后对朴泽凯说：“朴三求看到争气，气又狠狠的给了朴

得天都塌的朴泽晨看到朴泽凯那戏谑笑容，觉了。。。。。。