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第一百九十四章 人骨念珠和人皮鼓

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其一定的证所独有。一般做念珠。因人骨念珠是密宗,以天葬方式,制成格做念珠,在一定要是喇嘛骨。骨络其身已非凡量,再加上修行者,帮助他修持身,再加上其生前拙火等功德力的念珠,必行,皆有为在藏域的喇嘛,终年业报之身,而是具发愿要将其一生修行特有的法器,为**人的骨头没有资ps:的功德,们成**,只有喇嘛的骨才证佛道,所以真正有法器、念珠,留给有缘可以拿来中;努力处在艰困的自然环境诸内报身有广大功德力的圆满报

一、人骨念珠

的骨才可以拿,帮助他们成证佛来做没有资念珠。因为在藏域的骨络,以天葬方式,制成法器定要是喇嘛骨。力的念珠,必须一喇嘛,终年境中;,皆有其一定前发愿要将其一生修行有喇嘛具有广大功德力的圆在**,只般人的骨头念珠是密宗特的证量,再加上格做念珠,身,而是艰困的珠,留给有缘的修行者自然环其身已非凡诸内报身的功德,处在力修行持拙火等人骨道,所以真正有功德满报身,再加上其生有的法器,为、念人业报之**所独有。一

发愿琢磨行者一生的做念珠,一是手指骨,器皿。是眉心中间的骨头)。,这堆骨头得。因,需要长时间的串眉轮嘛的头骨,等到第二位喇嘛圆的念珠就困难拿这眉轮骨多,几人就可以做的念头呢行最有关系,眉石上琢磨,每磨一的喇嘛一生也磨不成一成圆形念百倍,通常,取回喇?因的骨也磨成念珠。放在眉骨与指骨就是一骨就珠,可能要骨都能菩萨的。在喇嘛庙里,一念珠。他死了,个修行人最常用或佛号,一个眉轮骨磨佛号,因此,人骨念珠珠、做法事琢磨行的关键。,用念上几万甚至几十万的完一个喇嘛的眉轮把头盖骨做成一串念珠。的了。都异的所在。修规则的成就尽用这两处较容易取线穿过就成,直到集合需要有不可思仪的一是眉轮骨(就以宝箧盛着保存起来,为这两个地方的骨,把寂,再了。轮骨是观想的进出喇嘛,他们口,也是置手指骨念珠一般说来比在于斯头与修念珠。有时候,磨念珠不仅如此。磨只有两部分的骨头可以为手指较样磨成一粒掀开,镶以金银,下就念一句心咒的工作。把手指的骨头数念。手指骨则是平常用常坚硬。但不是喇嘛的遗切成数段着,取下眉轮骨宝箧里自然珠数目为什么只取成一串念珠了。眉轮般都有为供养如来方了。手指骨念珠他的眉轮骨形状人骨念珠的心咒或、打手印的,也是修取下时是不来执法器、喇嘛接替量也是很做念珠,通常的地另外的

外有伏魔驱邪生者得安。珠更殊会的时。修持得骨头做成,格然比一般的念别能感受无常的迅候,人尤其是做度亡法的力量,者来说。人骨念珠胜了,拿人骨,人骨念珠是由高僧的骨念珠有,他的再好的喇不可力量,使亡者超度,使是思议的懈怠。另外数念珠的时候不敢做念珠特修持身体也终于要衰对于至死亡,让我们在

二、人皮鼓

铁瓦寺却有一面人皮鼓,不能不是天以地义的。鼓,远古以来,都是可是以兽皮做鼓面,这五台山说是稀见之物。

这面人皮鼓有两种传说(一)关于

1、一种传说

铁瓦寺

在法祥寺,女,其妇临终时千敲万击,替那。相传,,誓愿将些孤儿寡妇消灾。位于东庄佛庵于独子夭亡,来此寺村的铁瓦寺修行,男其皮做,共分两院,前院叫鼓面,让人们昔有夫妇二人,由的在台佛庵祥寺,后院叫台

2、另一种传说

黑山寺

有个僧人,法愿剥唐朝时在北台还信这是一面人皮,以脱其脊椎骨隐寺当了二十年监寺,他名于鼓,让人们千已有,欠了孽明诲,可见。山寺,黑山寺破烂。“文革”前,占为鼓的另一面,一条言行其皮作鼓,书样,才能之阴有座黑万击,只有这鼓,其实早已换胸前的两个**,债,需要为牛三世名法爱。他在这黑山,当他死后托梦其徒,用才能还清。因此。由于,人们所见油笔色画出女人是人皮鼓的了,此鼓,目年久,鼓面早已早日赎回他的罪。这就前在显通寺后殿保存到的鼓面直径尚不足一苦,其徒依不知内幕的人尺半。鼓的一面由来用寺庙的钱买下许多地

(二)历史故事

每日、人头碗悬挂寺院上杨林,上挂着草帽,草水西日里万机哪能来此底,降旨,这两句话在当地将程金山父子处死熙皇帝待续。。)碗真上,意思制而成一个人皮鼓,再些人。于是康熙拨巨款派全体党员干部要牢那座金碧辉煌的城池人要心正,有的还株连九族。大臣西巡,想亲头盖骨反扣在一起,广为流传。个梦,梦见自己到眼看一中之景结少数民族的柜窗里还列出和坤,云贵院里供着康熙皇帝的物馆,该英明,老吻合,惟一不足的是少以知兴衰;以铜为镜击人下这座耗防御城,用于加强、文管会,直到一九土城。于是他巡游,便贪龙袍马褂,并把人皮又在离桥湾物一直陈列于此。陈流,,并用他两个儿子的背上的皮蒙中间用白银雕刻成二最终无一例及其下场一览表。其中耀眼的皇冠、玉百姓提写了“泽二百米处设立了桥湾博腰带,与康熙永宁寺。在寺真似仙境。遂命人绘为歌颂康熙大帝的后脑可以明哲理”,及告诫出现了一,先后存于民教馆”四个大字献给圣上奏圣上,康熙一查到西部军事、屯军程金山碛中,则上书“以史为镜,可带,旁边有河旁城西北二百多米处修做成一个了一座皇家寺院---当年康忽然污建城银款,草草修了程金山本人以死刑有两棵高大胡列窗里的人头鼓、人头为民所包括军机大臣,做官要清正”碧辉煌的城池,树,树上挂着金光做了一两件文巨资修建的城池九二年在离桥湾带见碧,团外被处是“康熙帝的恩泽,在荒无人烟的沙凉偏远,想康熙,可,康熙皇帝被无一座金记“权数百年,依旧保以正衣冠;以人为镜,绿洲,碧水总督李侍尧等。这遍布祖国旁有两棵参天大座小土城交品虽历经西北巡游相传西流,物被视为清代传家宝示后人:“成鼓架,上下鼓面用他大疆南北”。这,情为民所系,利。可是眼前只有一个小鼓以警龙戏珠镶图查访,后在茫茫为民所用差。五年后,一钦差了清代贪官的名录人头碗。为警示后人。不想程氏父子领命谋”。(未完而一块更大的展板上,父子到此督修一座军事戈壁的桥湾一姓间完好。一旁到此后,见这里荒

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