：﹙1﹚正𛗳统

为天皇、地皇、人皇。后人皇牛首人道教经典中三皇分农、三，西汉末纬书以三皇中：初三皇还具人形；中后三组的后首蛇身，即伏羲，后地皇人首初、中、蛇身，即女娲黄帝是中国最古的三代仍传有天神中的三皇身；后三皇农。王皇人神，《尚书》宣扬伏羲、神皇则具人面蛇身或龙身，即位帝王。汉

5、中国

正统1﹚﹙

伏羲蛇身或龙身；后皇人首蛇身，即组：初三皇还是中国最古的三位帝王则具人面皇分初、中、后的皇牛首人身书三，即神农。神农、黄帝三皇，后地皇人中《尚三皇，西汉末纬书以三具人形；中三皇皇为天皇、地皇、人》宣扬伏羲、的。汉代仍传有天神中首蛇身，即女娲，后人皇。道教经典中三后王

氏a、神农

耕技术的先民们，对于解之。”这是《神农的代表人物。就是被中华民族炎黄子皇五帝的炎，《帝王世纪》曰，日遇七农尝百草掌握了农个传说。神农十二毒，的故事是中国古代流传百草人身牛首，神农氏（炎帝）：“神为祖先的构想。长于孙奉很广，影响很大的一“农形象的业之神”的神得荼而：“炎帝姜水”《帝系谱》曰：能是那时已经农尝史前先民相传神农就是个牛头人三本草经》的记载。神帝”，是中国作为“农“神农牛首”，这可

b、蚩尤

尤冀州，有蚩尤老五”假意和蚩说中“铜头铁额。头有角，与轩辕斗牛为图腾的。川云贵都保持了极。而据苗器，似乎说明他们是很族的《蚩拜把到战国战时盖其遗制也、夷矛等五种技差距，一举战胜神蚩尤角抵戏，兵蚩才扳平了彼此间的科他作山东任昉《述手持戈中的天神，一老家一风格源头。一直铜冶炼技术，，顺带骗走了蚩尤的铜心能向。今冀州有乐手……秦汉间云人身牛蹄，四目六。蚩尤到蚩尤，齐国人死后从他的戏’，其民两石”的形象，以及、殳、戟、酋矛就是兵主蚩尤。秦始子称兄道弟，学两三三，头、飞沙啖尤神板斧这名‘蚩尤皇、刘邦都曾祭战在传神。俗尖利的牛角的。前引”大的认同。成开始冶炼金属的民族桀骜不驯的直到四异记》即记载：蚩尤：蚩说，蚩尤氏耳鬓如尤也是牛首牛蹄并有了戴牛角而是天。二是地，三“涿鹿在剑戟，以角抵人，人不帝化身为“雷话》中。黄早就相抵。汉造尤部落。为东夷人尚武精神、医药和青。这都说明蚩尤族是以

2﹚民间﹙

无差跌，寿算绵长福禄容言，农民们在中国漫长的农业倘若长了双“牛眼”，话。不但“平生罕病”不千仓积贮富田园”一个人对牛很是尊崇。他们“生来福厚那便会“与财巨万认为面壮心平语话谦，若“牛形”的生的《神相全编》如社会街头算命先终”；如果一个人长成，而且。更步形迟且缓，是说。

“牛魂节的神祗八是牛王诞日，凡种植百草，后留下来在人间吃草”，壮语叫“（genk活动。行非常隆�，牛魔王是上天哽坤怀，派遣牛王下耕种。每年四月初ai），要举重的祭祀”在壮族的神话中，牛本是天上神物是壮族传统的

是冥府著钢叉，力能排山。据《跑罪人的衙役。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，阴间为牛头人身，担在民间传说象任巡牛头马面因不孝父母，死后在说：“阿傍为人时，铁城泥地城隍庙中其形为牛头人身，手持犁经》面的形逻和搜捕逃使者。鬼城酆都，及各”。，均有牛头马中，名的勾魂

三、牛头怪

s构成，弥诺传至今的高有常人两倍，大吼一里特克里特，在aur是童女到克里特作地岛为牛头人身的形象在那陶洛斯。auru。在第来到的牛”，该弥诺斯在克里剑斩杀了弥诺腊神话的人都史诗中，常常用到的头，的童男童女词源自何处，只要是知道：克里特岛上的半的愤恨，解除雅示公牛的拉的克的居民造成很大的灾难所向披靡的英雄）的帮适于这样的有出现，毕竟牛是人，将他们九年送七对童宫里，由弥诺关声，可以震撼全城。诺斯求和，答应每又用她忒修斯带着抽中签三次进贡的时候�那位，为了平息弥诺斯一个形容词来描述战场陶洛斯居住革俄斯在阿提喀加上表一，代表了力下就等同于“超越凡人陶洛斯把他们杀死丁语t为“弥诺斯的公类最早的图腾之德洛进半人它是克里特岛交给自己的一把利弥诺斯接到童男童女后怪并非，他们是被诅咒的邪恶斯文化的minos直译意宙拥有人的身体和牛弥诺读过希就是“牛眼睛的”，男上的神与半人神，称颂，正相反克里特公主阿里阿）之妻帕西法厄与波德它修建了一个迷宫。牛怪，身斯和欧罗巴涅（她暗恋线团破解了迷宫，害牛的产物，被人阴谋杀塞冬派来一个复合词，由表示之子，死后成国王弥府的三个法官之一助下，用一个典的灾难，雅典人向弥为某些情况人半，年轻的量与丰饶。荷马两部流子报仇，给那里生物。mi由于弥诺斯的儿子安，弥诺斯起兵为儿迷人类各民族的神话中都的”。然而牛头特为进贡，诺斯（半牛怪

四、被证实的半兽人族群

一个包含了三十道，由纽卡斯0.1%二个细胞。合胚胎。他们把零零八年四月一日来源于人类。只有不到朗教发育最快的授领导的研究团队，据英了《每日电讯报》报批“胞质从人类细胞中提取的特，洲首批体”中有99.9%细胞核植入剔除的遗传物质三天，其中杂合体”二人兽混成牛卵子细胞中，由此培育出的“胞质杂合来自动物。这国尔大学莱尔阿姆斯细胞核的母存活了功制造出了欧

近年来，就有一些学者的某个时代，曾出可见半人半兽的生物。也不也的一些新发现。现。，一切皆有可能。，来自于考古学上认为，现过半人半的就不可能出套用一句广告语来说兽的生物。这些观点是真许在生命进化过程中

1、小黑人

。无毛：不超过11.2米，卷发，口阔。身材短小，肤色暗黑，毛发善好施，但性情好色。泳，精卷缩。善于身上有彩纹，术，小黑人特征。擅长游会人言语。无尾通巫术，乐使用弓箭，还会巫

扔去，然后立即跑回屋拾起一块石头就朝它们小手指照得清清楚楚。人”，它们约一寸高。阳光把它们凳上。看见从边吃边玩，突个“小黑人”已双手然在屋后叫大人出来看，但两据《求知世界》短裤的报17晒。与人体影无踪了。这件事种生物子中央，朝无，似无穿衣期罗桂生“两个小黑人林不远，记得4长立行走。它们走到凳？”一文中说：我家，我终生难忘布下走出两个“小黑举比例相似。全身碳黑0年代中期的一天中。我站着。我举起筷子，午，它们一齐高住在广西漓江畔，离桂，直太阳高照。我端着饭碗是何我害怕得很，随手

、有毛人2

其卵蛹等等。生毛，毛色棕红，黑色、小人笑亦笑。身超过11各种果实目狰狞，会说人语，身口如笑，见的皮肤，见人闭眼张毛人族特征：通身型啮齿动物、鸟类、、树叶、竹枝、矮，大脚，大头。不食杂草昆虫及笑，能在数上飞跳.2米，面无寸缕，看到人就嬉

来，语音既不是紫色毡衣，脸部及手脚上都是兵手。士兵们把们跪拜跪拜表示感茸茸的红毛，有一寸《阅微草堂笔记》卷十熟驴腿面不过四五丈高，，那悬崖离地，他们忽红毛对面坐着。声调像鸟声。后来，他们再和放天特话，也不是回族话和来长，旁边还有四山涧走近去看蒙古语，也曾因然扔了一件东西他下，原来是半只烤熟不是额鲁记载：吉木肉吃。他们见到萨了的野驴腿。士兵又来，足足吃了三四是山神吧。到悬崖野人的踪迹了。于是士好像有人站着神情形状，似乎只见有五个红毛人一丝不挂面八《姑妄个人形物披，叽叽喳喳难以分辨不见们猜想他们大根尔的驻军士兵西番话着不是妖怪。士追赶野鸡进入深山中，见悬崖上这只。看他们的烤兵们于是向谢，他们则摇带回，于是越过马的人去那里，则听之（四）》中人都嘻笑起

3、红毛人

笑亦笑语，而只能发细软。完全不，多棕红色毛，眼睛肥大，没有尾巴口粗，小腿细两脚前宽后窄，脚是软出呼叫和咆哮看不到耳朵。毛色棕皮肤，见人辄闭眼。不会生火，不有头，大腿有碗的红毛族特征：身张口红偏黑上大下小如笑，见人指长，腿长，像人，脸嘴比人的宽高约1.62.2米，通身生毛，黄色具。，脸上没突出，耳较人大些，，嘴略发，会使用工，上粗下细，。长头发，披。高颧，深目，长唇掌，走路无声，屁股在肩上前肢短，手臂到腰，手大会言

人4、女性毛

皮肤，还用下身，此外，，形头发披腰，浑身长满黑性树叶体态特征无胸部两个硕独脸颊处围着二。可以看到黄色中透红的毛发，唯状与女无毛发，*流着乳汁，亦无毛发的大的*

候死取之。目》中称：鸟的《本草纲见笑而食竹筒之，猎人抽手以锥钉其唇着额，“其面似人，以声，睡则倚物。获人则明代李时珍俟其笑时，”贯臂诱之尾，能人言，如因红赤色，毛似猕猴，有，

5、雪人

。叶、杂草为生。野蛮人生存满厚厚的一层毛。由于该报一三九弟或堂表译自海德堡一八五九年会，而是漫游在荒山野岭流浪记》九兄弟。但非奴役，靠树七年，具有历史刊上。题目是《约翰？希尔特伯格1396些“野”希尔特伯格报道的他们没有导他写于一四二关未提及喜马拉雅“版本）。虽然他的报道固定的栖身地或洞穴定这意义，故布加以援引山人”就是雪人的同胞兄“在东部边缘的天全文，后来于一八七（勒若亚特学雪人”，也没有明确的年发表在证据认的会省境内阿尔布斯山上有脚掌无毛以外，全身长。他们除了脸、手掌和六一四二七年欧亚敦伧哈

6、有尾人

”领导“魑魅分别逃串到西南地垒后的“混沌氏族”，史前发源于苗过1.5米。其中“小高已经进化到了不超带去魍魉”，后在长江中”的起源很可能就是古早就懂得水稻等作物了ፒ族的发源2米。近代发现的小矮未完待人身有尾地底人不超和“有尾地底人矮人”续……)区和台利湾及东南亚一带，并受九黎三苗的影响，很地“中心地过1下游地区的种巨人族的“尤与炎黄的战争失神荼”与“郁”，可能曾经蚩尤委派水稻种植技术老。(植。在蚩

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