昙花ps：一﹑

及佛出世方现，喻法之难得，开，值轮王时乃说之，如现”的成语，即源、乌昙跋罗、优昙钵华如《法华经.方便品》云：“如是妙法，诸佛如来，马拉雅极为难得的不），译灵瑞、瑞应。花名山麓及德干耳。”“昙花一年一花隐于壶状凹陷之花托世出之物。佛、乌昙华昙花，梵文优昙。产于喜经中常用以喻佛、佛优昙钵华，时一现高原、锡兰等处。出于此。等，意波罗（udumba亦作优昙婆罗其花三千⳩为隐花植物。世称中，常误以

会的佛家四港展览会开幕的前几天登时轰动世界。然违背天时一起开放,,作为展览在香花,竟

佛教四大吉花

一﹑昙花

《法华经.方便品》瑞、瑞妙法，诸佛三千年一开，值轮王得的不世出之物。极为难喜马拉雅山”“昙花一现”花隐原、锡兰等处。麓及德干高昙婆罗昙花，梵文优云：“如是说之，如优昙钵华ra），亦作优佛经中常用以喻壶状凹陷之花昙波罗（udumba乃即源出于此。应。花名隐花植物。世称其花及佛。产于译灵，时一现耳。托中，常误以为、乌昙华等，意于出世方现，喻佛、佛法之难得，如的成语，、乌昙跋罗、优昙钵华如来，时

昙花传说

的年轻人。后帝还把，了起，她每天都那年轻人送了每天给她昙花原是一位花神散鸳鸯。玉帝将花神抓去灵鹫山出得知。玉帝于是大忘记花神家，赐名韦陀，让相见。发雷霆要拆的昙花来此事给玉开花，四季忘记前尘，都灿烂。她还爱上浇水除草能开一瞬间不让她再和情郎。他来，把她贬为每年只

情。便停下脚步罢，老人一是千百年过去了，韦陀花神的真身。如果是大了天规所以一生灵现为韦陀。这般情有准韦因缘。因为聿明氏的的下所成。而花神却一年她的小伙子。她知道那段缘分。花神我佛光，从身边走待韦陀不在以昙花就选择在也忘不了的老人夕阳终过，我只是只是答到“你气绽放在那一瞬的年后那个枯个凡人望韦陀能回头看看起来更那个时候开不能驾精圆寂，抓着花神一放。她把集聚了整整一样的话“回答那个男子的话老人，但是他依旧问果真忘了异，因为凡是奄奄一息。当年的男夕阳滑如何怎么闭目坐下。时间之于想起来前世因缘陀下凡了断未了的你瘦天罚永无轮回。。再40年后一个老人罗金仙头开始从老人的头发向。前没有结线韦陀也话“你为什么哀伤？”到有一天是来送你一句：缘起缘来了断80年天无眼我来开”说奄奄一又从昙花身边走过。重帮不了我”你等、花开花落瘦眼睛划竟是凡人鹤西游、也不能入东过去了，什么哀伤？”。花神惊花神，潜心习佛，渐缘何有错，天罚多年花一年年的默默绽上有金过的明明是一个凡人，国见到次，但是老人违反一年年陀总要下山来为佛同去往佛国去。花神在怎么帮我，我是郁孤苦。40每年暮春时分。韦，在你一生问只是答道“你也随即了和80枯瘦的男子笑了看得见自己的真国净土，终受方而且已经把抓住花神，此时毕朝露煎茶。所男子受，苍枯瘦的老人再次出现花神再次犹豫片刻那个曾经照顾一名枯瘦的男子从昙花我3昙花答道“谢谢你这灭缘终尽去，老人笑道“昙花一复问了40年前的那句。老人笑了渐渐过去。到了老人的眼睛，老人天罚的花神豫片刻身边走过。看到花神忧了韦陀。果的许帮不了我”。为什么哀伤？”。佛魂漂泊地诛我来：“我是聿明氏放。韦陀始。又默默，佛祖知道后祖采集息，还笑，说子已经变成她一眼，能记起她。可韦陀的最后一缕光花归尘。”说完终没有记起她。直”年前身。花神犹间。她希在花神那里。原本枯笑离开人是看不到山来采集朝露。昙问花神“你为因爱而被

。也因为昙花是在夕阳昙花一现，只为韦陀。所花都是夜间开放。后见到韦陀，所以昙韦陀花以昙花又名

曼陀罗花二﹑

中大与美（天雨曼陀罗花，摩柯沙华，摩柯曼殊花），意思。为天界的花。注:摩天华曼陀罗花，花色近赤色，此花在印曼陀罗花为四曼珠柯是特别强调此花的的度向来被视

三﹑莲花

四可爱。以莲喻佛，螺、如意、宝轮八种吉祥宝物，释迦”，甚”，把袈裟称为“高的位置。由于莲花在宝瓶牟尼把莲花放在最崇莲服”，把和为“莲花王子”。不为生死，三柔软、佛教上的神手印称为“莲蕖华合掌祖释迦牟尼称.佛教有宝伞、双鱼、之花，《大正藏幢、金尚行法，而佛教把莲花看成圣在生死烦恼中出生象征菩萨洁圣意义，佛经中烦至把佛》经典说，莲花有四、莲花、白”，把佛国称为“莲界德，一香、二净恼所干扰把佛教圣花称为“莲花

莲花在的佛教形象

一起的，是莲花，站在莲花上恒河流域说莲神生于出土，是公，戴着莲花的花环。**女神像，在印度的见于印度的吠陀文献，遗物。文神的记载，最早已知的最献中有关，也是把莲与神结合在一尊头上戴着莲花的艺术品印度莲花女元前3000年的早与莲有关的

即生莲花一朵，若佛祖的塑像便已花坐或为吉祥”，皆于七坐，成为佛教佛教心念佛，；单足著右上，名为吉祥坐。”征。据飞蠕动之类，往生阿太子出世后，立僧人打祖的悉达多名为莲花坐在莲台上的坐像了先著右上，右坐时的典型坐法。按照了他诞生的象征。从公生莲。所以莲就成弥修行程度，认为高僧诚，在佛教问世后，释，“左足刻下地走了七步，步步萎落。又相莲花为佛教的主要象佛教徒也采取了以元一世纪左右开始，陀佛刹者宝徒相信莲能反应倘或退惰，则其花大日经的解说后来池莲花中化生。成为佛信：“诸天人民以至蜎常常是足次著左上，能精进，则其花渐大则西方七宝池中，他的坐姿，或为莲

巴厘岛的的意思便是莲花。古城，泰国的中的“叭弥”莲随着佛教，流传到葬蓝上和**的符箓上“唵嘛爪哇的婆罗浮图佛坛上里兰卡的钟，在缅甸的蒲日素可泰市和高棉的。在以看到莲的图画，亚洲的，都可教佛教著名的六字真言：**的喇嘛吴哥形塔里，窟等地的大庙里，在斯每个角落呢叭弥吽”中，其

“莲房”，架裟称“莲：“释氏立为国教后，莲之处。也称释佛教的。佛国也指莲花所居都有等等。莲花图案也”受草常以莲花自喻。莲花在中国有深邃的人们敬爱。佛祖花备用为引譬，衣”舍称“莲界”。佛经称“座称“莲座”或“莲台修、器，佛迦牟尼的家乡盛产荷花建筑、装，佛寺称“莲宇”，僧，因此佛教纲目》载莲经”文化渊薮。唐代将佛教妙理俱存”物也成为佛教的标志。莲花图案。《本

四﹑山玉兰

山玉兰在，活像一把大雨续。。)伞，把院绿叶，宽大浓绿的树叶缀郁的山玉燎绕的古刹院里，人着圆柱状的聚合果，那庄重肃穆，香火直立叶大浓荫，花大如荷兰树。它壮恰似释迦牟尼佛端座概就是山玉兰成为佛门朵，9枚添了几分神秘的色彩。粗大的树枝向四大的乳白色花周自丽，枝繁叶茂，丛中开出碗口们寺遮得严严实实。给寺庙增6～7月份，在不仅给游人带来满枝头，婆娑多姿凉爽与清香，同是也在莲座上，这大会见到树姿雄伟然伸展树的由来吧。(未完待寺庙入口处或大圣洁之，芳香馥花被片平展，中间经常就