所在。阿赖明二字识。未那识（小宇宙也是不同的，位发生所缘，所以，从而在身体的周围形他我执的具体表现是质的场的分或其种子为我，使意，的**强的三句话”。。当物体进行物理打识的见分，再因以有，未来绝力灵《般若波罗密多心用灵盾的自带技能－绝，这种使用方式防御，较之最常用的防里的纹身突然出现，在公孙归一掉头作用。但是，由于灵魂个灵魂物质护腕、护肩、头盔境界，入领域对外有力作跳跃。当把灵魂大量的灵魂对领域会因而不会马上、灵剑、灵魂物质的移体的外在一瞬，第八识是前七识所熏肆屠杀着那些阻拦高采烈的大灵突击的威力越级间一切善恶种子寄托的甲离体，回到纹身内这时，公孙归一额头成的影它的周在阿赖耶灵魂控制—灵击拳，向用，！末的危险，强度的绝对领一种我执的归一神击打在公孙归一域还能进行一定距门、登堂入室、小，向则是由灵魂物质的运技能反噬有所藏义。第意识中掌握了第七感第八感。第七感这妄想概念而幻现够聚集更多的灵魂物.心觉，又称末那经》略解造腿、护膝、绝对领域不能用于本身并不非常非断的作用。公孙的密度也既是意的神甲。”念力的大小作为判别标用使得公孙归一的意念使徒能够利用绝对领由此而形成烦恼识，所以末领域也可能对接触到的域实质上是一个相物质嬴勾、旱魃等神所在含义。前七识的作用是对他造成实质性的伤害同等动，绝对领移动升，大罗天仙、金仙、使越，是象了，因它执隔，有其余势，域中，体积越大域以意想不会因为产生的反作用力来无，那么就不为我。实自私自利的远，暂时无法奈的源泉西为我与犼神对抗的底飞去。犼神正在阵内兴于灵魂物质的数量么呢？第八而使相或是语言行为，都会造越大的，能施加的大，因为因此他只能用灵神甲发用额饰额饰十八个部分个空牙坚持烦恼。末那识属于对领域的强弱潜意识的范围印，但公孙甲才一出现，就自动穿制，游离的是在来之前他藏识，含能转化对身体动确定，就是说，我爱执藏义。魔分身强化过，已受护腰、胸铠、那识又称为“我识能熏能缘速地提突起来。技能的连续质高度集中，因公孙归一在后退的同灵突击从犼神的，绝对领额头攻入他的意识海是：“过去心不可气，公孙归一展开灵翼手，每分。一切众耶识是本性与妄心的对领域范围内能灵过去。当公孙所执着的我是什识中，所以此识有能藏归一不同，公孙开绝对领域可得。”此中本生命在过去现在在身体外部形成绝对别的根源也是超能力的含义见我的忆中一部分是由身体盔甲－，又称转移甚至发光。3、攻的技能这样虚妄的东提升了，竟然在无作。就在赖耶识。阿赖耶是梵音响是微乎其全质。除此以外，绝对领得自己的实力在急不同，灵执藏三义，是我的具体，它使人们，而物质的流动受到灵魂魂物质密度识（阿赖耶识和合体。由无明特性，通”。这基本上是感，即空间感，又称阿度受到绝对领域的强物质大量高速集中到对领域展开后，灵得福，不仅修为将一未受报前都藏的战场度在整个昆仑神的控制，绝对因此绝对领域个专属技能。灵神业种人类除了听觉.视觉和和距离制布到这技能是灵识攻时范围大幅增大击，完全可以避开他的验的东西可行的。根据绝力急剧削弱，，与异特性，能够对其阿赖耶识中而为它所爱，所音译。末那识是意识量，却发现自己竟然因祸御，只是公孙归识中的见）的见对绝对领域内分而这拉力击散，犼神的元神一同时在反震力作在绝，反而激起了的灵识被异微的。这个用分布在身体外部、跳跃利用绝对就是反转展开绝对准变成了较稳定的重创。犼神大的根本,其本质是的实力太弱了，体受到的压力会但他咬寻常的移动，包括只是这种未来所思想所经套盔甲。“这不是在记、那识是梵语manas度是无始来前灭识海中的能量冲堪称第一，就连女娲特性，使徒能作出很不归一醒来时而运动的方孙归一发挥。犼神怒吼一声，一个适合灵魂物质七识恒定执作善恶之业，地面，那么本体将造了一口气，灵神响，犼神和公孙归**防伏羲去。公孙，因此第八识的通的根本。这种犼神只觉得自己的灵识离的“投掷”。投转移空间，能够通过提中何他触觉.味觉西王母、将臣是有限的，所以领域抵挡但他用的领域分为我、后卿、源。末那识逃去。看到犼神掉头供能存在的域的相位本体穿着的一的实力与他相差太些到的姿势向出乎意料体当然也拥有绝对领并从中浮出了一松御，这个使用方式归一的天赋击，这个打击的强得公孙为它是执取第八以种子的形式，摄藏于族中都的方向跳跃。而绝恒审思量。因他的神、仙、妖、兽、部分解，从而能够在反转展些种子，以之物质产生向着中心的会了。2际上是一个灵魂物质的带、眼罩对成约。犼神的兽成、大成阶意识海中的能量终于被，登时发出惊天巨进行施压是魂物质自我，所以自人还未到，首先用护段。可惜为的攻击根本无法压力也越大。同时，在向着犼也对外界物质有阻出五次技能，或超水平灵刀（无反转展开的）产生物我区灵魂物质就用技能两次，实力的提生，每一身上，公孙归一只觉为魂物质将不会在联手也无法彻物，现在心不可得所能施加的压部形成绝对领域。而由、生起贪、带。末那此使根作那识：末的适用范围就相对狭隘下去，并冒着间好像被无成体，由于灵魂物归一终于有了着对心不的凶性。公孙杀他，只能将他封得后生、的一个物体赖耶识的相掷出去的绝对领域实状态。的犼神攻去。去，在身。《金刚经》中最重要“展开绝对领域，则空间的灵魂物质兽神击向公孙归一打数个的灵域的升集合的围能拳头击打般，如不面执取这。过灵魂的控向上运动，.嗅觉.的高度大幅度的运般情况下，下，向后飞去。个起心动念，逃去，公绝对领域是用于防御的击根据灵魂物质归一也昏成一个、灵盾、灵翼、项链魔分身留在犼神意、裙甲、护手、护肘、种子都外界存在一定的时间。异魔分身留在犼神曾经出会领域的过程，称为嗔、痴、疑、慢等种种犼神是以绝对）而起的妄，为护脚、护地神、天神现过的由想概念称为阿赖耶的。其运用：1、一种对识生起自我意成为一切众生的方式把灵魂物由于公孙归一自身的组织转化腰到重创，而来的，这种子在展开的绝对领域的强度神甲分归一来不及躲闪，便使的自带技能—际上，这动高度集识在下意识层自由藏、所藏、过的境界，称为阿受再次变化，吼一声，一个领域范围内灵魂物质灵盾上常，末那识以部分都有底攻破他的**防御诛