三字经里的内容容。习相近，性相远……”文里的内i.com“天地玄][buy].[co。[燃^文^书库][�m]www.yanw这是].[774“人之初，性本善，黄，宇宙洪荒……”这是千字𝅏
，慢慢的将中国文化中儒家文化的长期浸毒淫，的尚武精神，彻底的已经渗满了儒家文树，但另一方面，它就象是慢性经过化的然在巩固内容。儒家文化，虽中国文化里，封建统治方面颇有建阉割掉了。药一样
就开始慢慢的，中国人变得软消失。而到了两宋从汉到唐，尚武精神。元两次灭国，消灭了弱精神就完全的被不能不说，与宋怯战，脆弱不堪，后来竟然先被金，后被“崖山之后无中国”，的时候，尚武朝程朱理学不无关系
治”都不相决意抛弃儒家相制约的办和特务互底层的皇帝朱元璋了，他，已经连“外儒内法到了明朝朱家。行一种彻底的“法治”国，不行儒家所谓的“造了一套利用宦官信法，来进仁政”，而是创王朝的时候，出身
法治，最后也兵临城下的时种极不体面的方式结最后，以一山上了。。满城军民，竟然个人孤零零地吊死在煤束了：大明最后一候，敲响了景阳钟有一个人肯来没助他，于是，他只好一可是这样的。而且没有了儒王任皇帝，在闯失败了家思想的支持，朱明王朝
要儒家文那却也难与明朝皇民十余万人，反观在谁劣。治国需要不需之前蹈很。说的宋朝，虽然末代皇帝室得大明王朝海而死，随从赴死的，却有军化。谁优
慢化是彻头彻尾的的。性毒药。前面说过，儒造出来的，文化中，总结出来而是在中国原始的农耕来说。儒家文然而对于尚武精神，其实并非凭空创家文化
年地时间里。世种意义上来说，在几千牧文化地对立，中国也界上的文明对立，都是农耕文化和游从某不例外。
从炎黄二帝奠定基础之后，就一直面临着游牧汉族地民族的威胁。了
民族势力发展壮大的话。说不定，而任由游牧祸害欧去经席卷中国不是汉武帝彻底的驱逐，入人认为是功过过历史上对秦。可半了匈奴人（当然，有很大一部分跑武。帝的评价，很多洲了，和汉嘿嘿）实际上，如果主中原了始皇帝在三国时候。匈奴人已
消灭，只需要抑人打败，不被地发展，恐怕中国也不。彻底会落得个“崖山之后候，倘若有一个强有力能够把辽人和西夏的时的皇帝。而宋朝需要将其”，先后中国元、清两个制它们游牧民族入侵中国无
狄之有君，不如华夏子说的“夷最让人恶心乃是“夷狄之护，说是满清并非开历史倒车的满清上贴金。统治者脸华夏之君”，替大许多儒者还如同孟人为替满清辩，样，的是满清入侵中国后也”，而是和大禹一之无
的看客，更产生文化的代表，中国太大生民族英雄，贼。产生鲁迅笔下那种冷儒家文化，正是中国漠大批的汉奸二鬼子卖国也了，既产
本鬼子悍不畏死恨小鬼子，但也不得锐，日精但在日本国的战争中降地行为。不惊叹于日军人地入侵中，虽然我们极其痛本、极少投
国的民族精神一直能如果中当然，金元满清就象日本侵坚定，恐怕日本人也略中国时那样不管什么时候，不可能侵入中国，更不用提了。
平洋上两线作战，真真军那样的部队，其以史为镜，可以知本关东可以侵略中国达八年之久，更在竟然中国大陆和太实是每个治国者小小的教人感觉不可思议。兴衰。象日都梦想拥有地，想想人家日本，
“天皇”的忠诚本支柱，就是对构建日本军队的两个根而和“武士道”精神。
坏，但说起来，儒家文化的这种朝对皇帝的忠诚度。这种行为导是治疗药。狂热疾患的良日本人对天皇陛下的忠诚，甚至可以致的结果有好有好代百姓历说是狂热的，远远超过了我国历“中庸之道”，却正
它的这种狂热精神天皇传承，然而，所以，的不耽误再”“八日本大皇”之类的鬼东西已经消灭了如精神，它今如果日本民族仍然具有素，来将给中和了。，刘常满“泰皇那种偏执狂般的狂热产生什么“地皇”一定得有一种文化因
神，其实也是这种狂热偏执的另外的武士道精而日本
的民族。是一个可怕的、极具侵略性在乎的百姓的民是面的体现。每每在性命都不太常恐怖。，一个拥有连自己族本人动不看到日的，电视上动就剖腹就觉得非
极远劲，恐怕就不在文化上，想办法中狂热偏执的精神精神的土壤。时候，距离武士道不过幸常满觉得，有产生武士道的时间跨度，刘，尚有着会再和了只要能精神的传入好，这个日本人那种
他心里了七刘后，其实，当岛分裂成了十常满调动全国之力，向日本四岛输入根本没有放下八个民几个小国家心下。族，又把日本四
史上，人正是在了日谁知道。日本有那之后，历经战火的举动，正好帮成了一个强大的国家“战国时代一段时间，也被称为。说不定上输入人口和民族历记得本人的忙呢，自己往日本岛”，而日本劫难，方才蜕变
得，很有必们输入一种文人的了解，刘常满觉种狂热精要向他神化，以中和日本人的那思量了历史上对日本后，大汉皇帝仔细因此，过了一段时间之。
了一段时所有民族和的民族变成一个真它的效果太慢家文体有一种强大年内，日本岛上的正的统一共本所有岛上在输入儒家文化后，过，很快的，有阉割功能，但不说，最糟同体可是国家，就会全部被它，儒。糕的是征服，把日的同化能力，按照间刘常满就发现，在二三百它的传播速度儒家文化虽然
”大皇帝心里，冥思文化呢？的“到底该给他们苦想着。输入一种什么样儿
仿佛电光儿的文化了。火石一闪而过，大汉一种什么样道应该给日本人输入皇帝心里，突然知突然之间，
它对于自身的一，说不定，有侵略了大块陆地，才能平息它的不安上可能实行反而会起逆反的作用日本是个岛国，它侵。在大陆此种不安全感，唯，就在于得很好的文化策本感。因日略，到了上略的根本原因
的岛强大的侵略性：岛国具有而在世上是大不国文化中，另外一个，当然就两个列颠了。一个是日本，唯有
如马来西亚。菲律宾，比如印尼，比然而世上还有侵略过别人，比如许多岛国，自始至终从来没有
姓无须努力，就可以活生甚易，百性，也该与他们的文。得不错的生活环境先天比较马来亚一带，土著没有侵略化有关。印尼和这些东南亚的岛国所以优越，因此那里谋
处美所以文化技术发展都也正因为如此，印尼洲的印第安、阿等民族。同样的道人也是这样：因为地广人稀，竞争很慢。不够激烈，理，原来僻远远不如中、欧、印一带的民族发展，
不由得出了一身冷汗。想通了这一点以后，大汉皇帝
更快日本是有竞争则发展倘若按照这个根本就是在为日本人理论，也就是不够全面呵！己往自己的思虑还做的这些小动作，的理论，那么自看来，帮忙！
，我到中国自己著的把中国先进文化有能力渡不由得在心里想着“那按照居民自了唐朝，才，学习到中国日本人基本上到送上门去，们。，然后任由日本土行发展喽？”刘常满。想想也是，海的人都撤出来想着是祸害他们，其实文化，如今自己早早应该把所有未免不是帮了他这个理论
想到。时候做过的一件事情来里，刘常满不由得想起己小这自
房子是土坯的，地面当洞，于是他便拿了一根玉次，刘常满发现自腿旁有一鼠家里己的床小时候家里穷，了。米芯个小小的老鼠，将那老鼠洞塞死有一然也是黄土的，所以洞。有很多老
那根本就是鼠送粮食去了谁知后来鼠洞，米芯看看芯塞老给老着告诉他道：拿玉米！看到了，笑妈，不信你拔下玉妈
了刘常满闻芯下半段已经被老鼠啃个精光！果然那玉米言，拔出来一看，
刘常满不笑了。？我都快四十岁了，还的，也是为日本人由得苦会做这样“难道说，我现么儿的事情？”在做这些老鼠们送玉米芯