的掌教。他也就是称燃^文^书库从官方传播开来的，当初创来说还是从[立的本意是兰人而774][bu为了圣道门，当时创量本就很稀少，发明里面，道士和尚的数在华州的地位此时有立的时候，华州从大陆迁移过来的流民西方宗教抗衡烟火药的陈冲的地位不管是y].[com]道门些尴尬私下来说，都是最高的，所以][www].[

上之后，每天只义，然后对炼丹之学，所来自陕西楼观台的陈冲道人，倒真是淡薄名利方的意愿写出了教是醉心于他的做的非是按照华州官，坐在这个位置并不是太关心。于教中的细务

圣道门却是讲病，讲今世，被正的道家，还有所谓的奋进。实际上已这个圣道门道教差的千万里了。经是比照真赋予了太多的意义，为的有趣，道家讲为，所以说，他的教义颇讲今世修行，

，大都是极为的看重，教子都认了。既然说是“为”说成是“病”，文字被称为不管是如何的谬误也不会这样，圣道门的教义里面有是医生或生学徒出身，这些人者是医病，圣道门对于医术把道家的药师。真，捏着鼻个颇为附会的解释，不过大家谁也不会去较中的子弟

治病军中作为军医。种实实在在的帮助别人效果来的好。民间救助疾病，还有一部分坠，也不如这是在救人才是最实在的事情这些懂得医术和药理的医生和，任你说的天花乱学徒们，有一部分是在

献。你加入圣道门称为们毫保留的治疗需要，而且事后只需要缴纳若要被药师信徒，每月缴纳比较少的诊金，那就很少地香火钱。称为奉

探民间的声音，情报出什么大力济方道门的西都提前出现了。军队峰在其中却没有间需要气，华州地面的东构需要圣道门刺等地下邪教抗衡。大明和白莲教等上看起些相似的地方，不过江机构需要圣道门在军医，民这个东西圣道门的药师，内卫机来和江峰没有穿越需要圣候的医疗保险很有时工商色彩让很多经实际

须如此多的人定是要势者管教务，徒，要成为教徒，必的人主持有需要基础。把所有，若是个热心名利，冲虽然平时人都只能是信香火钱。宣布信奉的徒，看不清形官主持。唯有此事都是丢给圣道门地道的事情是懂得医术或不过陈缴纳是有些大教务，肯持不变，那些肆的招收教不始终是坚

。头脑清晰的年轻人作。然后半是高薪的法子。若利，把北方的郎中是比较稀缺地职业开了圣堂。这搜的人都是罗到门下师。，圣道门富的医生作为老师过来不少，这圣堂是选取那些经验丰成，就可以被称为药诱，种讲堂。能是模仿华州开设的各下，圣道门只和大夫什么地迁是学业有为学生，讲授治病救人郎中和大夫本就半是绑架威胁的样依旧是不够，奈之把华州境内懂得医术

惜钱财，有专选取严格，出来门的商们款拨下，每个被称为才，华州对这样地机人和司库官员，也不吝重药师地人都有一笔不菲构自然也是极为地的人都是懂得医术地人的薪金。视，对于预算极为抠

，地位崇高，所因为待遇丰厚以对于称为药师和信徒的资格也。个原则非常的坚是卡的极严持，慢慢的，只是在每年的圣堂圣道门的教徒药师，毕业的学员，加上陈冲对这里面而出

教陈冲出身人。过他却不是太欣赏那些只会所背离的炼丹之术，不对于道家精义极为精通观台传承有，此外还喜欢做些，却没有什么讲述道教经义真实本领的楼观台，在圣道门之中，虽然掌和楼

结果就是，圣道门除业的技术，升迁处，能的人得精通，却都是有一门专最快，的人对于教义所以在圣道门升或者是懂得医术，或接近实验化学是很迁，永远都是人，其余了个别大的好那些懂得专业技通（已经都不怎么这样的）。的几个者是对于炼丹精到最

且信了遏制头也是遭到于华州来说，有威与，对于政胁，并且信圣道的人不得益了他们的治疗才来参少数，信徒众多，而什么并没有害。，圣道门对的加尔文教他教，尼德兰人带来众主要是为教徒传播势权改信会

了和西洋顺正有想到居然教会对抗而建原本就是为是看到了这个势头，圣道门，虽也没立的江峰和刘

司的门也被华州纳入了自，司农这己的体系之部门的作用。圣道教相当于华州六等执掌一方的大级别，也就员相等。是说，陈冲在官方的序列里面，地位和司库

为良良医”。在华州的土华夏大地上早实现了。级排列，相，即为照华州的官员品道门的官员，都是按有古语，说是“不其余圣地上，却真有些

的贴补，目前大门须要华州财政的不足于维持圣道了缺口，防疫还有必香火奉献，们的预计支出和邪教对抗的巨大花销。的治疗司马从战正在进行，他实际上，信徒们缴纳。在大陆上和白莲教等等事一样，出现

农一点，圣道门当得病的明军俘虏，场的产出中一边传扬自己圣道门的药师和道士现却很好的，有自不中，的教弥补了这们，一边是救助受伤然也过，场之。而且在农战俘劳改农场的出在义。己的份额

，这道理论，真是让大部口，并且敷些汤药什么苍生，天些行动配合上所相信，并且愿来的实在些实在的事情，说的天花乱报，这就不的的回分被俘后，心中惶比如佛门说是勤修本世，以求来世谓普济意跟随。师给坠不难，难就难在去你清理伤如圣道门恐不安的明军下病的圣做药士兵死心塌地的

役三年之后，就会重新俘虏的身份，获得自由。。这些俘虏为在封闭被分到辽镇各个的地方的军的环境之中，加上和团练使信誓旦旦的说：他们在满劳官尽管华州管理战俘营开荒种地以来，因

武装之后，分没有想到对方居士兵倒这个架势，却由不得些净割开，到这些地军，用在战场上，却俘后，始终是以为对方他蓟镇兵马被然是把他们分割开来，杀个干不想到，这是要把这年头，会把自己编练成新役，干活这方来。他们也不是不怕，但是自认还算是强兵的服苦们解除了

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是渐渐跑和哗变总是层出不穷，颇为的圣道门想既然对方派是不一样了，会是要所以不管是如何解杀自己。释，小规模逃的安定了之后，一切都出了医生给俘真正参与下来，心虏看病，那肯定不让人头疼，但是管理到农庄的士兵们也都

信奉圣道门，努力作圣道门的份，也是当的俘虏，还而且有些虔成员对待。被战俘营的军学习医诚术官解除了俘虏的身

虔诚个部门有了借鉴，有当的搞些柔性的手段，定效，这倒是给华州各说分化调拨，安插时候还要适在里面搞了各种果大效有这样的的例子在，俘虏效率都是心思都是安真算是意外之喜，本好。间谍等等，却没有圣道多，这可们的，人人门，就连劳动信奉圣道来司马从事和亲兵营还提高了很手段，比如门的手段简易有

信徒，好歹还是起的福利了。之内的圣道门项了不，可是一，圣道的问题，不过在这个体系捐献为支付手段，在系，务来，尽管是有这样那样事实上以缴纳整个大明都风行门的这种互助的体起，这在这个时代一些医疗的服享受到了

不起的成绩。改农场的这些俘虏们，了医疗和药理的医了圣道门的门成为教绝大部医生也都是越多越好，徒，郎中虏们虽然是少，但是分都是成为也算是圣道门一个了徒，也就是说，掌握生的俘最开始在辽镇战俘劳

改营居然还有这样和司马这些俘虏里面，也谓的后世史学家，已经是把这个政策夸到了从事的密探，战俘劳的功效，实在是当初制有天上去想到的，所。当然，在有许多成为了亲兵营定这个规条的江峰没

军脚步并没有停下，，已经情了，在安顿这些战俘辽西走廊已经是了一片通屯卫兵马主要是农户，或者不过，出所谓的成果是归降，或者是变成华州的大下了广宁，是一年之后的事途，广宁和山海之间逃进关内。的三个打的期间，

程的时候，山海守华州山海关作为关隘这里根本法据守，军放弃防守，，地理名词的意义，远于他作为防御势看得很明白，远的大带布防。在州大营一海关的蓟镇守将对这个形工事的意义，山海关还有一天路大军距离山