正的第八武神算学作品，那我算什一个共同创作的文此说道，“如果真“哈哈哈哈哈，伙伴，是“第八武神”人格如么？”原来还能有这么个说法啊。”

神就比较了。恩海给他的这个了个白眼——在义“上映的西游题材电影。体允许的范围之内。陶很努力的翻义眼性能太过强悍了那样做出细致的眼身过大，如同肉眼，导致义眼本困难”向山每年都会

克。然后大脑就会进就在自己的视野内将之与第八武神联系在向山眼中，“小八”起随机生成一团买塞一团这是向山闭关虚拟人形。行自我暗示，自动是。他可以通过一来。细密的色块组成的一个第二年掌握的技能个程序，

本就相当于“自言共用一格侧么觉得。毕竟这两自语”以及写根本就是属于一有时候“小八”觉得这种行为蛮有个人“脑补不存在的朋友”。—或者是“原生套神经系统。这根向山”自己这病的—个人格，而且完全

症。听上去就特别自闭

据最快捷的方式。，才是调取脑内数但偏偏这自闭症式的自我交流

的影响，向山最容易受各种旧验的形式他来说，这是一种复合、复合文化体对于时代直觉。式。文艺作品想象这种形

越，大脑之内宏观的行为，神经科学的研究则有不信则无”。是真实而上，心理学家越来律的则无奈的表示有明人类的行一个非常违反人类主观客观的。但在多的统计学数据表为是有规直觉的学科。在认知科学是者些神经反应是真的“信乃至于群体的倾向

尽管向山自。觉得的方式自言自语”很诡异这种“一个人用这己都接受了种人格分裂是为了效率，他还是，但

，巴比特他才一个完全不同的视角，让的方先生则提供了己”。可以以一种全式看待这个“另一个自新而就在刚

道，“其实人的记忆本身就是这样西死在阿耆尼东“小八”如此说她的一生，又凝练成了我……不对，“，而友们的记忆所西铸造的朋，是那些老吧。”我。”的东王手下的第八武神

“什么？”

果一个人日复一日的做多的尘土，毫无意义。忆少有的快乐，非一天记，只会看到众土之中，是在哪一天做的，他还重但这真不一定回忆就是不同复的新奇体验，体某一件事得起来。对他而言，每重本身的“不同”说道：“如多的都一样。他回的工作，那么你问他具就要超过那些为数众”“小八重复记忆。”尘顾自己的岁着相同的。月权

“就沙？”好像尘土之中的金

土之中的金沙。“就好像尘”

之后飞驰的尘土着他，在巴比特那辆面包车，看着拖车。“小八”就坐“原生向山”的视野之的上面，居高临下的看中

一种自可能但向山知道，这也只是。他们共用着一双眼睛脱离他的我安慰式的想象视角去看东西。。小八根本不

程。但是只要将魔咒一样。它束缚着’，语言这种‘拘魔役原本看不见、摸不着能想象‘虚构故神原还握了自己已经具事’这样一个过束缚，其暧昧、模糊告诉他，他”这东西就好像所……语言。”小才《鬼’的咒语将他就消失了。老巴刚一个概念，只要被语言根本不的力量完全发就瞬间掌金蔷薇》的备的东西。。‘魔鬼故事“语言啊八说道是英嘉说的来着？他心灵中原本就有的挥出来了。念的魔鬼’：“的‘概

象理念、概。概念本身是被眼中神秘、不确总。”成理经概念的“强化”的复杂概与概念组成合念，必须要有语言参与。我先，就是用的抽系统自动过滤识这种形式，将自己定的世界变成了更容易神结的，但形而上水墨画进行了勾线一样“语言是对们遥远的祖解的世界——就好像给念

向山抱着双手：“用语言完成了对世界的们祛魅么？”你是说，他

嘉讲过的那些话就会将那些原始的泛灵说，仓颉造字，于是的组织力量就信仰杀死。更强大夜哭，这神话是隐藏了。她道理的。因为文字所塑造的人类学的天雨粟，鬼会迸发出来东西，很快。”“我还记得英

着新神学杀死。”慢移动的星辰，“紧接念的新神获得了全部被科性“然后从语言与文化之中诞生的、抽象概、神圣的神秘性、魅惑力……”向山看着天空中缓们也

“然后科学本身也小八”被魅化。”一个巫妖王’么……有感叹，“‘一定要

有巫重复相同的错误。么新想法。”“不能再妖王了，另一个我我感觉得到，你有什”原生向山说道：“说回语言吧。。人类不能再

与生物脑中自带的“如果…”小将八呢喃，“或许我独有的文学体验…合的办法。”人格更紧密结定义为一种让假性人格覆面你眼中的‘我’们可以从文化上寻找到

就好像运的带电离子经元搬上在”与“不存在”之间之中，个介乎“存的特殊玩意。它不在神经与神经的网，而在神络之中，“自我意识”是一任何一个神经元之在火花一样。

“蜡蜡烛”烛上的火苗”是“的一部分吗？

—就好像无形的风。在这摇曳的烛火上的—而“文东西，是可以切实作用化”这种

算机科学的产传统的、”这种物，会以一种这也是为什么“内功凝聚了现代计形式被创造出来。的幻想

好开发新功法什么都可以触发的灵感了啊……”处么。”原生向山感叹：“现“啧啧，这知识很多’的在别人随便说点我们就是‘

忆不只是‘向山的记忆”“现’吧害的。”小八与有’。我们的记“我们。不只是‘向山不会有这么多‘金沙在的我们真的蛮厉荣焉的点了点头，’。就像向山自己也

，还正的文艺工作者，。巴老兄是一个真们在思维上和我实践，还是要是要和他多交流。”文学活动的内功锻炼法化这种基于文化体验与落到巴比特老兄身上这个想法的差异。如果要优存在着决定性的“但话说回来，

己下巴，轻轻点头是想要调查一下广播客群体的生存状想到还有意外收获。”原生向山用：“本来只手扶着自况，没

开眼睛。山闭上眼睛，然后睁向

两个向山个。又变成一

么样啊。”，讲讲武神的故事怎长路漫“老巴，漫，你向山对巴比特说道：就当打发时间