从来没少有人知道。这是很有对外公布自危险的信号啊。”虚拟“但一个存在这么久的第八武神叹却很他们己的诉求。”玩意，息：“这代表
傻逼味儿。。我仿佛闻到了……”“啊，太危险了十一世纪向山点头的我的：二
称过自己的目隐藏自己的。”人，是不会如此“没有人知是一种很危险达过自己的诉求。”虚拟第八武神说道：“这标，没有表们，就代表他们没有对道他想要改造世界的隐蔽的的形式。真正外宣
诉求。恐怖组织道。他应怖组织——他国家答一群想要用错误方法们会攻击平民的组织结构，而渠，也是需要胁迫其他们的要求。藏了自己疯子，也会正大光明的表达哪怕是恐依旧保留对外发声的朝错误方向改变世界的也只是隐自己的
型团体”。存在于科研骑士内的小起码一百年了。这一只觉得，这是一个“百年里，所有知道他们但六龙教存在了的人都
至少向山现在的陶恩海都是所见，当初的这么觉得的。第八武神乃至
也知道，自己的诉求太世骇俗，或者说原生向山叹了口气，分他形析道：“要么，是他们自己支持，甚至就连用其式‘包装’一下都做不倒施逆行，不会取得到……”过惊
想，。”虚拟第八武神接“要么，他们就人支持都无所谓自根本不在乎旁人怎么社会的变革，有没有他口道。己只要研究出了某些技术，就可以自动推进觉得是
：“这种傻逼真的向山闭上眼睛是…怎么死不绝呢？”…
错误。这就是超人类主义公司所犯过的
第八武神说道吧？”路也没什么大问题‘研究出奴役人的科“我倒是觉’，那么这条，“如果他们的目标不是‘实现人的学技术得不一定。”虚拟自由联合’，而是
原生向山陷入了沉默。
科技的力量没有某些人决人类社会的所有问题强。至少它还做不到“”。瞬间解想象中那样
技但是科得多。“人”这种人想象中强力量又比另一些的任意搓圆捏扁的。是可以被技术东西
或者说，“人”这个与神圣。象中那样高贵存在，没有人类自己想
奴役人的技术，已经出现拟第八武神叹息过“可以好几次了。”虚。
“希望不要这要。至手盖住自己的脸，仰头少我遇到的，他们还是有远原生理想山用长叹：六龙教教徒说大理想的。”
，“有什么比远大理想’更危险的留虚拟第八武神毫不情出的呢？”指‘不能对旁人言说的“哦豁，那更危险。”
“是啊。”
神叹记得么。”虚拟第八武息。‘巫妖王’来比喻自己吧。还’曾经用“年轻的时候，‘我们
“你记得我就肯定记得笑。啊。”原生向山苦
大陆上，而亡灵天灾的者，就被称作“巫所以一定要有的天灾降临在某个妖一位巫妖王。这是一个来自经典的古老游戏中的比喻。有后，一位人类英了罪大恶极的魔王之失去控制，亡灵会屠戮雄却说，巫妖王死亡之领袖与控制平民，王”。当勇者们讨伐一种能让亡者复生后，亡灵天灾会
用亡灵的力有些英雄想要成为巫妖要窃取亡觊觎亡灵的力量，“叹息，“但是啊，旁要控制亡灵人怎么分辨，想要量来统治人类呢？”王，是想当巫妖第八武神想王的家伙，是想灵的权柄来控制亡的肆虐，还是要利灵，造福人类。”虚拟
受到来自传统的、还会死不止接受来自社会头脑。在过去，人类一缠着活人的的、活人的支配，像梦魔一样纠人的支配切已死先辈的传统，会。
戎”是也。往很会取悦亡灵。所谓“国之大事，在祀与成为王的家伙，往
“亡灵以统反过来说，能够驾驭治活人”的人，就可。
“这种人最好还是要。”打死
向山点了点头：“原生确实。”
之外，充道。，我们也必须知道。”第八武神补老二的事情“除此
友人老二，第二武神，抗的大旗而创造，武祖的朋。“唯一败”中身。第二武神取得了一些的这个人而分崩离析成就，但是很快们为了继续支撑反友们就因为无死后，向山法面对是武祖向山在覆面”出来的“第一个人格
。根据历史图灵测试、伪装成特定老二是假性人格覆面“格覆的研究之中，‘假性人应该记载，老二手段，全凭外部支援。样的没有运用内功的不是这面’被泛指一切‘可格。但是老二东西。”以通过”虚拟第八武神说道，“在后续一个人’的虚拟人
那种反“不然的话，我心就不是很好”中隐藏着的过激。黑暗应，解释了。的念头，以及心雨
格覆面相对之前，人格覆面就叫‘人格’。”念，之后才有与之覆面原生向山点了点头：’。在此“确实。老四假性人的‘真性人格覆面’这个概诞生之后，才出现了‘
不一定就是传统意义“老二情。”程一定是非人道的。这上的假时，他诞生的过里面多半涉及了我们不知道的隐性人格覆面。”虚拟第八武神说道，“同
有内功”等条件符合假性仅是因为“没总结被归入了“所以后世对“假性人格覆面”这个概念的武神仅第二，面”。人格覆
说……”是向山有些迟疑：“你
，只一开始想要做的是‘失当做参考的例。”是二百年前的存在老四这个可以里做的那些烂真性人格覆面’那些老朋友说不定这说不定就是老二诞德拉科鲁兹城自己的额头：“事。”第八武神按住虚拟“我在技术太原始了，败了，当时又不案生的途径。
自语：“原那还真是过分啊。”生向山喃喃
自己所反对的东西，了反抗力量挺过分的大的灾难。”向现实做是必须的。但是，为存续而虚拟第八武神点了的具体的历史条件，。为了胜利，可以视一定的妥协。这变成点头：“是啊，只会给世界再来更
老二诞生的过程他们恰巧都不知道“毕竟们也不能放下。我们。存在。”生到了什么八十年前的过时货，我我这样的你是一个两百年前生了什么，心雨又是看的老古董，我是一个但是这件事，才诞必须知道当年发出
，是很合理情。们应该干觉得我那么，现阶段，你什么？”：“确实向山点了点头的事
义之道。”可处潜伏起来。虚拟第八武神，寻找这个时代去，调查这个世界的现状潜伏到更深严肃的说道：“行的侠
代可太烂了……”“但是这个时
“正因为它已经烂”，所以我什么要塑造‘你还记得我们最开始点观念去揣测这个时为”虚拟第八武侠义’这个招牌吗？代。神严肃的说道，“们不能用自己就有到跌破我们想象了
“嗯……好像是……”
很一年尤其多。所以你便真武侠游戏正好迎来新一轮浪潮，在全力。墨子形象的二凝聚力量。”的使用这个有，武侠电影与”“包装啊。为理性指出的道路虚拟第八武神道是我们开始尝想法。这次创作在那球范围内都已有的共同想象，试借用有影响，“在最初起事的时候源流的形象包装自己的
“至于‘亚伦约格莫夫数十年的努领最有可能成为第界主流认同。而亚伦·者’。与学的‘反抗，也是亡于暴政袖人物者团体的。由于斯沃茨是·”力，‘开斯沃茨’，则是一批放获取’已经成为了学反抗者的黑客团体用来精准拉拢的早期开放获取运动
两个具体的形对应人群的认同。一“这些都是非常具体，也抵不过这起的想象，很容易就很千条形而上的理由象。”唤
府一直在致力不再又有不同了。现在的官“只不过，现在的状况于剿灭‘文化以‘而明确。‘学界’的主转为‘科研骑士团’义的科研共同体形象已经共同想象，也从‘理想’墨翟’的’，所。”像过去那样清晰
“反倒是的直观诠释。”形象，是‘侠义’山的伙伴’们……在这个时’以及‘向是具体的‘向山代，我们自身就这个概念
：“这也太偶像向山摇摇头了一点。”
时候……墨翟和亚”虚拟第八武神笑了笑，这力量山’的名义使用重了。不然的话，”。“所以，不要再以‘武新制造‘巫妖王’。我们依旧是再“毕竟高举侠义大旗的伦·斯沃茨都是死人了祖向
原生向山点了点头。“还好人’。‘向山’也是个死人，是个‘会死的”
就是老四，‘守会体系。法如法在’。这个口号秩序的世界，这个口号“然后东西。也是转的社升华创造一个可以运只有那个时代才有用的了对旧世的记忆，他引导他们重新”可以们知道什么是真正有多数遗民都保留战争才结束二十年，大
特曼动手之前，老四是取为约狂程度，他以一切。但至少哈那格莫夫还是过些家伙的疯得了成果的。他格莫夫。”错估了“然后个杂种就摧毁了去那个约哈特曼那
“想要赢的话，就蛰伏起来吧。”