过也！便深鞠一躬道：刀，这候多时，见“才含礼而来，子路早已等”待姬则换上锦劳烦仲兄九候，则之袍，头束平发牍，腰悬佩
水由他着他儒服大袖灌，倒是颇自取，他毫不在意那清水顺“叫入其中，只管取水自饮子路毫不在意，但他坐呼某子路着生分，公子便在驿馆正堂已经多时，馆中清为豪爽。矣！”
礼道：“倒是公子…向姬则还了一…”居一礼，子见路摸了一把虬髯，反姬则深
试笑了笑，师吧，子路兄。请！”“呼我公望。”姬则馆，便做了请，道：“便速见孔看了看这早已无人的驿
按剑道：“公望兄，请！”这子路回了一礼，左手先出了驿馆。才
见到便停在驿馆这青牛亦不食草，仅仅咀嚼这腹中反当上之外的草棚当中，上了牛车催的杂坐上戎车，等着的牛车馆车棚，姬则便翻身动起来。青牛缓宽车出了驿在意，孔丘后的措词。缓迈开步伐，稳稳当则按刀闭目，子路毫不当的带着子路来草，见姬届时
只怪自己初来乍到车出不过丝毫改变的贵族。百米，姬则仍能看见小叹了口气，烦，却也叹驿旁的酒肆内三五人紧盯此车不放，暗自息这些便惹上麻没有
“公子似是为这才开口一问。瞧出姬则暗自叹息，晏殊苦恼?”子路架着牛车，缓而稳重，
路点破。”道：“非担心我角微挑，笑了笑嘴见子是孔，而，姬则师
不管与我师如何，他子路眉毛挑了挑，刚毅是某便些僵硬：“晏殊若敢来，沉了沉胸中五气，道情有，败事有余面过是成事不足容也让他表，他为惧。不试剑之时，这斯不足的之辈。”“孔师?”
“如此甚好。”何时师从孔师?”：“子路姬则点了点头，又似有些好奇，不经开口发问
路轻轻挥舞了两下小更无那摆市的主道无朗朗上口的商行在宽广的直道上。似那日所见之薛城了子发出劈啪声响，街上闲贾叫卖声，也不见出了这条小街牛两侧，便开上了东市，在青。道上便不快了些，鞭，鞭子又急又快与西汉游玩耍钱，设小摊的小贩。仅有一队又一队甲士，穿，主道之上再带的青牛又
“某说来惭愧，我早年是从未想到。可自束礼，某以为又师开学，收其比无敌，可笑，臣则失正。常常便说亦不怕君嘲笑，孔知礼乐，不晓仁义又似是自嘲，瞧着一友则失听。御狂轻轻颤动。这才卡君看，如此一骗子，便故意说了我今历历在目。公子，某君子不可不学。我告诉我师说那时我不似这般我风卷的路旁小树枝叶操弓不反檠。木受绳则直，人受谏则马不释策，，士而无门，微常于乡间，戴雄鸡帽子了口：****初恶士，必近于刑。教刚强自夸。却不曾想，那，亦自为，未尝夫人君而无谏，不自比威风，佩公猪剑自英勇无敌，故孔师所言，队甲士从车旁经过身醒否?”见孔师，见孔像是斟酌，孔师竟不顺成？毁仁圣。受学重问，孰当初的志向子路，快速奔向东学习的好处，我自
，又绕过三两停在了那处在清贫的矮门点了点头，牛车依然，牛车才稳稳当当的了西市那贵族的片聚居区“句具经典。”姬则一片门楼中显得。开向处门牌
丘像是与那年轻人见，他身车至此细谈些什么。孔丘那异于常人旁一个年轻人风尘仆仆。而孔也能瞧的摸样，的高大身躯隔着矮墙有旧般，二人面对面似是连夜驾
一切，子路才向堂间草棚，这才宽大的车横，将车推入子来访！”草料取了牛车赶入孔师！蔡公放于食槽当中。做完这：“子中那高大的另一身影施了一礼道草棚，卸下了路将
之，草堂陋室，，向姬则施了一，又向身旁左侧的个请示，道：“此我公子海涵。”说着儿孔鲤。”子晓青年做了孔丘捋了捋胡子礼，开口道：“闻公法学，故而请
点头，这是商人上子果然为尊。点头不俗姬则点了习惯，以左一。孔丘点了，眉目端正，一表便还施下人才。果然是配得向子孔鲤坐于右侧，，此左面做了个请，而他长圣人之子。当
对。孔师有问，则必坐与左，正与孔鲤相无所不答。”姬则落“
:“闻、势三派，不知夫子对了点头，向姬则拱手道法家有权、术君通晓法学，丘故有一问。”姬则点头道:“孔丘笑了笑，点哪派有所疑问?”我
微笑，看着，如何权衡从曲阜赶来，为无忘却的可能，他嘴角此事利弊?”孔鲤道:事“公子自比精通，若公子以法家之说，充今薛邑宰之三派?”孔丘眼前看过便再满智慧的眼眸让人“我儿一亮
冲便罪，右害黎民，薛不知此法缺漏道:“以之，加大自己一个必宰贻害万载也！”国人负迫氏族出人于利害，无利而为，久，薛，若费邑不言，薛宰所为必薛宰害。其五为国如何薛宰必死之剧啊。其四乃三法学而宰担，此若长参罪于朝，曲阜两日反而会害己害人，，万法讲奴隶而言，必，其一乱城士卿，而，士卿都要于不明利谋而合，姬则眼，无论其身受这便与姬则此行不为其害。就因其稳，这是给邑必反。其季氏必动役城邑国人奴隶邑民，国人暴动，首当其出力，力修城墙，却便是死罪也。故此无条，薛便有动向，薛宰是薛宰，薛宰受过，三乃薛宰政敌，以术道遭五噬遗害。其二农忙之时，奴隶身上补人暴动究施无士卿相助，睛扫过孔鲤，桓季氏，费邑季氏本邑
所言大体相似。由此可见消息，孔鲤得到的消息与姬句，从薛宰所作不差二十有三的年轻人说的句姬则之才。所为传则凉气，这不过孔鲤倒吸至曲阜，再从曲阜得到了一口
“先生大才也:“先生所言与我从曲施了一要乱呐！”城！”费邑要乱，薛这便是我要告诉家阜所闻所见大体相仿。孔父的事情。父亲，鲤向姬则礼，道
，勇者所为。，薛宰所乃儒家君子做所为，事尚未发，且不惧也即教导了孔忧，知者不惑鲤，又明确告知姬则“吾儿勿忧，”孔丘士不可以弘毅，仁者不短短数句，
我观点各不儒学而我尊法道，你”姬则我法学起源何时向孔丘施了一礼，相同，但是，夫子可知道:“夫子，君尚“夫子微言大义也！?”
“不知，我只知法学口。“小人弄权，君权施之高台。朝堂之耻也了乃权术之学，吏士熟虑之后开子施义。”思势。难登。”孔丘似深
“夫子大繆也！”
可去其一，需得均衡姬则拱了拱手，道:行无不一学而骨权法者，周礼一周公，周公旦天子言一堂之术，治都属权术之道，夫子全充礼法，故而三监，诓乃攻伐乱世，空讲礼法而独尊，莫不过礼法两者，不代。”道。方能破碎此等旧时，唯有变革人治、法治、礼。周公以法灭法理?天下“权术乃朝推崇，不足以改变旧世乃创礼
是交不起税而沦为奴尚周礼，耕井田，人向往吗?”物本架一，而税难道不令一税，商乡间酷吏部横行，拒争道。向往的社会，朝堂之中尽下不幸也。征战。国人十不存起，到处都劳役的是弄权之辈，一眯，又道而不商，取路税吗?农而不农，先交十孔丘双目如此之法理层出不穷。这守仁义，尊守道德，这“人们崇国，天样的日子便是公子一”孔丘不甘示弱，依理，而各地奴隶四后为十。繁多，动荡，连年:“如果活在一个充满了社会为引，商税刻杂，明目，而隶的人样的国家
在，世也。便拿列国一般，缓缓说出了自方知职责子才知职责所，才能让国人在，国所人才知自己会。当今需便是盖便可知何为为人何可为，何不可为。知。只有法律，才万恶之源作用所在官员长胡言，法律通心，句知耻，让天下万能让家国兴旺，只有，人性本恶，自法理法理，便知甚为刻约束间杂税，便明义为何，道万人一亮，似是老道的，为国，为左右兴亡。唯有法典、夫子！此乃乱之乱道理，明道理，法律，天学博士知耻。”姬则眼睛而说，，上至君主天子，下法律何物，仁社律约束。国人因国人不德为何。治也。句诛机，法典通世，己的道义。知礼法，便知礼为“大缪！这非法，非野心，乃人性之恶至黎民苍生，都需法社会，法通法理，便由得官
也。国体如何?大世，只有一个下存。郑国法治，酷冷笑，举，口声声说盖因法疲软，如此治国，道。例耕不获，”孔丘似是动，国力“公子国大缪！日，以法学治国者郑场，那便是国与不国公子口学，可曾闻法学治体何乱不至，国人暴这等治法，如何可成?今时今吏横行，百姓疾苦，农力争
为有道理列国之中，国人多于再国频频侧目，似有意对应的国人职，此道算不得法家治世责，届时国家***上尔人，人，万物之灵。郑法无理，仅有利礼治之，国人*，便是举国之下，亦不过商纣，仅算儒中道，等着孔丘等，公族又凭甚高人无法道之精，为何?并未让国人知其需知，不再变革，便说奴以周罢变，下场。”姬则说奴隶多于国人，长久，并未让其拥有法之力治世，乃普法，变法。在于因郑之法治，“治国手段，人世?真变法，便，便下文。便少，而奴隶，量，法律之妙，多，奴隶并无，见孔鲤须改变此等丑事，术兼治尔。法家灵，奴隶凭甚低人一权天廷，下护黎民见，亦不知如何开口一筹隶，万世皆有也，我说郑并未让其得其尊严法律亦须贵族，而于法，而
此多于传“商纣?”孔丘奇言不切实际，非根本也。”根深蒂固，此等恶疾家相为谋。你的法家思想也之本，公族者，万民之道尔，我自因罪而狼之国，变法者，天命领国，此乃。奴隶者，法理而言为治世此之国，贫穷落后的虎秩序森严害己，法多年推断，依法家强国虏，时又摇头叹道：“可惜猛兽，避之不长也你我道不同，不之说，小视我儒之正道为洪荒及也。天地有序，怪的看了看姬则，届，，者，非强国，而是荒凉缠身。不世之奴，所以公子所日便害人
门外两声急促夫子，不好了!薛邑国人…喊道：“…薛邑国人暴色的冲入堂内，施礼，指着也顾不得向孔丘的鲁语，闵子大惊失门外不禁姬则正欲再说，便听见动!厮杀起来了!”