个番外了后一人物，这一篇番外远无法绕开的，应该是本书最，毕竟，孙悟空是西游记永首先说明一下。

章的名字是孙悟空的前论关键的出猴子，第那这二孙悟空的师傅菩提老祖到底是谁世今生，咱就不说那些大家熟点大家不知道的和石头里为什么会蹦两个问题，第一，们有争议的吧，也就是最悉的东西，只是讨。

大家理解。证据的，所以的这一章会引用一些习惯，凡事要讲西游记的原文，希望当然了，按照提莫

读，自据都不算言片语的提等等，这些看法不一，有说女娲补天的石头，。的，对于这块仙石的解不是吴老西游记第及，但你并不知道是同点，就是书里有只说是佛祖的摩尼珠的证据充里蹦出有辞手法，所以证共充分，咱们要说就说，来一回，说了用了比喻之类的修孙悟空是一块仙石分的古以来看法

奇特的。大佬的为孙提海众仙的关系，其点，我认经过一悟空和东位评论界实是最为

察觉的，但书里做出什么反应。寿禄三星说东海仙岛应该是最先第一、傲来国是东海上的一个并没有提到他们海有许多仙岛，包括岛，众所周知，东岛，傲来国的岛上出了问题，按理福

节，猴哥犯二推就到处找救树良方一次大规模求人。大仙三天内救活大祸，最后答应镇元果树，，这也是他第第二、五庄观人参果一倒了人参果树，惹了

金银角大王、白玉上管事的人，比如种。第老龙王、望海菩萨都猴哥求老鼠等等，都是这楚麻烦从哪来害者。直接找受种就是是这一类的找正主，打听清的，然后种，也是最多的一人有个特点，第一二种就是杀熟，

非常奇，所以直接找上了寿关系，猴哥但这一章里，猴哥最先想到的人星。按理说，人参果怪，就是东海众仙熟，为什么他要先去找寿星？和寿星也并不和寿星没有任何

想一下，当你初出时候，你最先想到的事是不哥刚踏上取经路，做全凭本能。那么我们可以设庐，在外面惹了祸的成熟的，我认为，这个时候的猴的家人？茅你是找谁帮忙？是不是

其实寿星的反应也果树，仙说说好话。这个态度你家能够说明这一点明确说了救不活人参说自己至少可以帮忙给，这事和他明明没关系信吧。，他亲戚，都没人也愿意来帮忙，还但他还是，要说不是镇元大

还算不上实锤，那咱们下一个就说个实锤的线索。当然，仅凭这一件事，

悟空又被唐僧第三心情的、在西游记第五十七回话，值得咱们好好推敲一下。，孙描述悟空非常郁闷，有一段赶走了，这时候孙

龙宫，又不伏气求告妖见笑，住；欲待要投海岛无依，却又羞见那三岛诸宫，又恐天宫内不容久龙王。真个是洞小无倚。回花果山水帘洞，恐本圣恼恼闷闷，起是个大丈夫之器；欲待，原文：却说孙大笑我出乎尔反乎尔，不仙；欲待要奔要投奔天欲待在空中

看看吧，这个阶段的龙宫，也能说得过去，他和龙王关系一容易，这个也容易理向不错。，这二解，天庭个是天庭圣的官职并没有被猴哥，当里他那个齐天大他没处可去的时候贬；第四个是东海，第一个想到的的大本营；第理解，花果山是他是花果山个

？，东海诸仙和他果树那的交情最多就是一下，他为什么人参会想去投靠呢了但是，第三个就很奇怪

海诸仙的关系很深，相信，他和东从这一点上，我一点应该这有理由是没有疑问的。至少超过龙王，

有提到他们有多少来呢？那么，全书里根本就没往，关系到底从何而来

出了，猴哥在石头里答案就接近亲戚的时候，就和来看的话，呼之欲结合上面的第一、二点般的交情。东海诸仙很熟，甚至有

是“教缘，指开大道明西游记里，这个。如电。，东海诸仙的老大灵山参佛面人回说，思，十六另外提一句化众僧脱俗是东华帝君，在场很少，”也曾跨海祝原千秋，常去物虽然出著第二，大家都知道职务却很有意

段，你会惊奇地发现教干活的，真这个道教的神仙是一位奇人。，居然是帮佛面那一仔细读一读上

中出了力，就值得好好，肯定是说明石头特别，但可能也不乏人为挖掘一东海诸仙是否在其以东华帝君为首的因素，比如番了。综上所述，我认说，为，石头里蹦出猴子很其中

有据吧。这在这本书里，我也就从个方向展真正来头，应该还算是有理开，解读了猴哥的

祖到底是谁了要说说猴说完这个，我就。哥的师傅菩提老

关于这个问题说是女娲多声音，有娘娘的，这些论点还是一说是本还，评论界还是有很去佛祖的，样，又说是三清圣人的，还有证据都不充分，咱们是要讲证据。

菩提老祖很神秘，其实真寸山，台方“灵斜月三正的线索只有一个：星洞。”

这是个字谜，谜底就是月三星洞，斜月三星，很多个“心”字。先说这个斜书友肯定都知道，

应该没问题吧。那么，心又是什月三星洞，就说是心洞么意思呢？我来替换一下，这个斜

记里，标题经常称猴西游看原著，开始的一首诗正思，面解释了哥为“心还是白心猿是什么意猿”，如果你还不明第十四回，一一番。那么，

“。没，心就要物”也可以叫，心佛从来皆是佛，佛就是心，所以，这个洞错“佛即心兮心即佛佛洞”。

个灵台方寸山是个什玩意。么下来，咱们就看看这

个位置，代指人方寸之地了？大家肯定不陌生，指的就是额头前那识，如果是这个意话，谁的灵台还不是思的话，那这灵台方寸山就成了句废的意灵台这个词

台。老先生并不，我可以认为，吴个西游简化一下，正好是灵有另外两个这个词。倒是词，经常配套出现更重要的是，记全本书“莲台”，就是“灵山”，里，灵台这习惯于用所以地方出现过，词没有在别的

适不过了。山莲台，就最合，那么灵台指灵如果心洞是指佛洞的话是佛爷了。一位灵山坐莲台的，当然

寸又是什么意思？至少从灵台如果指蜗居，陋室。题又出现了，后面的方上来说类似的词现代，嫌自己的莲台小，的是灵山莲台，那么问字面有灵台方寸，意思就是

莲台小呢？这其中浓浓的不甘，足以作样的佛爷，会嫌自己的为大家猜测的证据。什么

索，大家不在这里，但我可以透漏一个线妨，我还不想揭开答案猜上一猜。

他的是整个佛教数一数天佛进，在所有人的常排序非常低，堪堪能是那位嫌莲台小的佛爷。识里，都会认为他应该西天有一位很特别的么。我认佛爷，佛家弟子经常为，他就很有可二的存在，但是，在西游记最后一回的西爷生了什序列里，挂在嘴边入前十，让人很难理解到底发

和尚行礼都只会。说“善哉，善了没有，本书中所有家更耳熟能详的说是为了呼应这一点的法，其实也正哉”，而不是另一个大另外，不知大家发现

能够，希望大家切都只是文学创作而已，并不好了，最后重申一下，喜欢。一涉及宗教