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第197章 琴帝,精妙的天文

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洞之间有个窟窿。隔壁的洞里,二它们就住在了

大功的,完全有资在挖它们洞中是立格享受这个待遇。

会把脑袋探过来看很皮,时不时就那柴圈

时而挤开了柴圈,把脑二哈们则更起它们最喜欢洞,劲,袋探过来看。肥哈

便了,会去外出的沙坑里。面另一个小山洞中阿咦弄它们若要便

样就可以让这些便便粪洞里去。竹叶,再滚上沙子那里时常会铺扫入竹编的铲形用竹枝的粪几中,弄到正式的着些竹叶,那

本打算喂好了自己,就要去她而此时建造的农地了。,时光正是白天,阿咦

是的,农地。

;也会做土能继续生长。验植物能不能吃;更在以驯养而得到毛皮肉食阿咦是丝族人,习惯附近插了很多竹子和竹还常会用小动物来试笋,发现竹子豆饼干当储粮;

洞口不算太远的一诸如土豆、花生、红薯太过远离伏夕的情远处找到的一些植物,因此,自然而然的况之下,阿姨就类,挖了,移植到了离块土坡上。,在不敢

过的植物找到了,地,阿咦最初过是把小动物们吃着。但那不是种的想法,仍只不

她才有了不用出太远也是柴圈存很多鱼干,可以捕鱼,而很多时节湖的远门的和柴妹非常擅长里的鱼都是很多,条件。

家兽的可见,作用,不可小窥。

,对人类的依赖相对就,张静涛又发为此小。它们的捕猎能力就极强自尊的家兽,因为自古现,柴犬,是非常有

微逗逗柴犬,柴犬害的。会对这个主人呲牙,因此很多主人稍往往就表示它可是很厉

活下去不过到了流浪犬的话,却休想代,它在城市里成为

子,甚至有野生的稻米,麦些植物中,也狗尾巴之类。

曾把它们晒吃新干的东西更容时候,并不是晒干的,易保存后,干。阿咦吃它们的烤土豆饼,发现了鲜的,尽管她,因而是在楚地的时候

里不是楚,没有火,她不能把成泥,做饼可这干的草籽磨碎了加水合吃。

是大自活植物。容易养那个山坡下的泥地,则息土泥地,非常然造就的

还是可以找到一些。地的很多地方这样的泥在泽地不会太多,但,却

便发现,土豆变得好多了,于是这个善于思考儿八经的种植。的小妹子,开始了正个月后,阿咦为此,几

觉的阿咦,对季节和关系植物的天气,也让本就对一年深切不能适四季很有感而在这二年中,哪些植物容易种活,能的体会。有了

没有天文,就没有农业,就没有人类文明。

人类到如今之所为农业。以能很拽,全因

保证了农业,在都觉,然后开始玩‘忘记农得活下下,人类才能拽起来去不成问题的情况之业为本’这个游戏所有人

农业。有像样的,没有天文,就别想咦虽是猿人,却很清楚为此,阿

琴。于是,她按照创子,后字的法造出‘一’不作了,想做太子长

,来观察日影。块一米长的大竹片上就在一签垂直插在线挖了一些上面,线,作为比较基小洞,把一排五艮小竹固定住,并拉了五艮平

的长度,是好是五公分。长度,正阿咦母指间,竹签露出

母指之所以叫作母,便如一支可的,这艮指头,便以此来得到许多‘子长’来。是如此而来照的‘母尺’模子,同样尺寸的

当然,确定了一艮之后都是以,阿咦五公分的竹签这艮竹签为尺的。

的太阳的日影变化竹片上插着竹签的一头正,来继续记录一天线的线头对就是五条麻着南方对着南方,也观察的方法是,让

样的无疑问了。日影记录,毫就是五线谱的由来

至于确定正南方弦琴观察日用五的方法,亦是阿咦利影来定向的。

南方是相的。因而,这个

可以的,这正可以跟着变动,来记录时间天日影的是,这没什么

为日影的头尾考。的变化都太大,不足以参不是七艮,正是因眼里,每天季节在变化,在阿咦至于会用五艮线,而

这便是琴。

确定了南方后,这的变化。,来记录一年中太了一块一竹片上的弦线,只要和南方琴线之后,阿咦还另作是五艮线,在样的竹片,也垂直,就能正对着东方

这便是瑟。

可是绝对的高科技琴瑟这二件天文用具,

世都没人弄懂怎么用,人高科技到了后们只会弹琴玩儿。

有的高科技加起来,具,实则,却并不知道地球系到底是怎么运看似有一大堆电子观还不如一琴,一瑟。测工行的,后世此,今人人类所

阿咦的文明存在,便是人类的奇迹。远古的阿咦可想而知,祖先有多聪慧,可以说,人类的

了这样了。的高科技琴瑟后,可以极为精准地观测天阿咦就

并且,她会记领悟到的天文知识。录下

的石刀,刻这些,这些竹简被绑了绳子天文知识在了石刀开出卷,来分先后。,被阿咦用从附近找到,弄成了一的小竹简上,并且

他看。张静涛之所竹简塞给,是因为阿咦把以会知道这一点

然而,他看到那竹简上有’字后,便不敢看了‘正阿咦写一个他下的的姓字张正中的

南法。,这就是正字定在阿咦的解释下,张静涛知道’字,个‘正

致说可但是,阿咦只是大以定南,却说细节。

想,就明白了这个‘好在张静涛略一正’字的奥秘。

才能创造出的简化字不由感叹,这才是人类真正文明

都没弄懂的天文文明就能蕴含下玄妙到今人简简单单一个字竟然

精妙无匹!

这个定南法,为此也叫:正则。

余曰‘正则’兮。亦是屈文明本原之:屈原,这个门阀离族之人写的《离骚》中的:

‘正’字。但张静涛不敢太过详细去思考这个

只怕引发空间变动。

去看竹简上其余的甚至,张静涛都没再字。

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