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第197章 琴帝,精妙的天文

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它们就住在了隔壁的洞里,二洞窿。之间有个窟

,完全遇。功的有资格享受这个待它们在挖洞中是立了大

那柴圈很皮,时不时就会把脑袋探过来看。

二哈们则,肥哈时更起劲,它们最喜欢洞,把脑袋探过来看。而挤开了柴圈

坑里。,会去外面另一个它们若小山洞中阿咦弄出的沙要便便

样就可以让这常会铺着些叶,再用竹里时竹叶,那枝扫入竹编的铲形的粪几中,弄到些便便滚上沙子竹正式的粪洞里去

去她建造的农地了喂好了自己,就要是白天,阿咦本打算而此时,时光正

是的,农地。

人,习惯以多竹子和竹能继续驯养而得到毛皮肉食因阿咦是丝族;也能吃;更在附近插了很用小动物来试验植物能会做土豆饼干当储粮;还常会生长。笋,发现竹子

开洞口不算太,诸如土豆、,移植到了离上。,在不敢太远的一块土坡因此花生、,自然而然的一些植物远处找到的,挖了过远离伏夕的情况之下就把,阿姨红薯之

初的想法,仍只不但那不是种地,阿咦到了,存着。物找们吃过的植过是把小动物

干,她才有存很多鱼很多,很多常擅长捕鱼,而这也是柴圈和柴妹了不用出太远的远门的时节湖里的鱼都是可以条件。

可见,家兽的作用,不可小窥。

的家兽,因为自古它们相对就小。对人类的依赖的捕猎能力就极强,又发现,柴犬,是非常为此,张静涛有自尊

人稍微逗逗柴犬,害的。会对这个主人呲牙,表示它可是很厉柴犬往往就因此很多主

浪犬不过到的话,却休想活下去里成为流了现代,它在城市

麦子,甚至狗尾巴,也有野生的稻米,那些植物中之类。

候,并不是晒干的,而楚地的时候,因烤土豆它们晒干。,发现了干容易保存后,曾把阿咦吃它们的时是吃新鲜的,尽管她在的东西更

磨碎了加水合成泥可这里不是楚地,没有,做饼吃。火,她不能把干的草籽

那个山坡下造就的息土泥地,非常容易养活植物的泥地,则是大自然

多,但在泽地的很多这样的泥地不会太地方,却还是可以找到一些

于是这个善于思考的,阿咦便发种植。始了正儿八经的现,土豆变得好多了,此,几个月后小妹子,开

的阿咦,对的关系有了深切的体会季节和植物而在这二年有感觉对一年四季很,哪些植物容易种活,本就能不能适应天气,也让

文明。没有天文,就没有农业,就没有人类

如今之所以能很拽,全因为农业。人类到

开始玩‘忘记农业得活下去不成问题的情况,然后能拽起来之下,人类才都觉保证了农业,在所有人为本’这个游戏

文,就别想有像样的为此,阿咦虽是猿人,却很清楚,没有农业。

’字的法子,后咦长琴。不作了,想做太子出‘一于是,她按照创造

米长的大竹片上挖了一些小洞,把一排五艮艮平行麻察日影。较基线,来观线,作为比在上就在一块一小竹签垂直插面,固定住,并拉了五

,竹出的长度的长度,正好是五公分,是阿咦母指其间签露

来得到许多模子母指之所以叫作母,便是如此而来的头,便如一支可对照同样尺寸的‘子,这艮指的‘母尺’长’来。,以此

后都是以这艮竹签为尺后,阿咦之分的竹签的。定了一艮五公当然,确

的日影观察的方法是,让竹片太阳继续记录一天的线的线头对着南方,来对着南方,也就是五条化。上插着竹签的一头正

来了。无疑问就是五线谱的由这样的日影记录,毫

的。至于确定正是阿南方的方法,定向观察日影来咦利用五弦琴

而,这个南方是相对的。

,这正可以跟着每时间。不可以的天日影的变动,来记录是,这没什么

的头尾因为日影咦眼里,每天的变化都着季节在变化,在阿太大,而不是七艮,正是至于会用五艮线,不足以参考。

便是琴。

是五艮线,在确定了南方后,这竹片正对着东方,来记录块一样的竹片,也方琴线垂直上的弦线,只要和一年中太阳的变化。,就能之后,阿咦还另作了一

这便是瑟。

可是绝对的高科技!琴瑟这二件天文用具

儿。技到了后世都没人弄懂弹琴玩怎么用,人们只会高科

为此,今人看似有一系到底是怎么运还不如一琴,一瑟。大堆电子观测所有的高科技加起来,行的,后世人类地球则,却并不知道工具,实

存在,便是人类咦的明祖先有可想而知多聪慧,可以说,阿奇迹,远古的阿咦,人类的文

瑟后,文了极为精准地观测天有了这样的高科技琴阿咦就可以

并且,她会记录下领悟到的天文知识。

绳子,弄成了一卷这些天文知识石刀开出的小竹简,被阿咦用从附近找到的石刀,刻在了,来先后。上,并且,这些竹简被绑了

是因为阿咦简塞给他看。张静涛之把竹所以会知道这一点,

不敢看了。的‘正’字后,便有阿看到那竹简上的一个他的姓字张正中咦写下而,他

静涛知道,这这个‘正下,张就是正字定南法。’字,在阿咦的解释

可以定南,却说细节咦只是大致说但是,

张静涛略一想,就明奥秘。白了这个‘正’字好在

不由感叹,才是人类真正文明才能造出的简化字!

的天文文明然就能蕴含下玄妙今人都没弄懂简简单单一个字,竟

精妙无匹

这个定南法,为此也叫:正则

人写的《离骚》中之:屈原,这个门阀离族’兮。的:名余曰‘正则亦是屈文明本原

太过详细去思考’字。但张静涛不敢这个‘正

动。只怕引发空间

再去看甚至竹简上其余的字。张静涛都没

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