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第二百二十六章,法国教区

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,我摸不做出一些让,那可怎么办?学习法兰西好榜样得”,其他教区学但是又担心这些让步会成为区,来一个愿意,大家一个步来拿回法国教廷这边呢,本来也是个的来一个“法国摸得习的坏榜样。到时候

圣座甚至提出,法最好作为协定的部分这些条件其实也不量,但是过分的损伤了廷的面子。保密国的,不对外公开,以是不能商

所以这样的要求是监督权滴。西立法的原则滴,是违背了法兰都是有于我们政府的却表示,我们各种工作,法国是民主国家,我们的人民,对知情权和毫无可能滴……但是法国人

是法国人和奥含有不少的不公开牙人签订的条约,还的条约中,都包这话大家秘密。些秘密条款,就连的存在都是都知道纯粹是鬼话,的秘密条款,甚至有普鲁士人签因为无论是法国和西班地利人甚至是

只要你学会面上搭建两个坐标,这个世界上保护“因为这是为了当然,这样做也是有理由的,很多事情就都是可以说为了保卫人民。反正,通的了如何在一个平了。国家机密”,是

摆着的其实法国人的和牺牲教廷的利益怎么选,,无非就意思也简单,因为开,那当然是对吗?这不是明如果这些条件能够公用的。既然如此是要在牺牲法国的利益是法兰西的第一执政的威望是大有作之间做一个选择题威严的打击,但却是了。该对提高法兰西,尤其

说出了那句话。所以法国的代表就毫不犹豫地

教廷这边的这句话一出口,。因为这个话里面变色谈判人员顿时人人包含着很重的威胁的意思。

并没有打算成为共和国力,君主立宪制,放弃一部法国就行君主立宪,实地接也上了断头台。和国”,讲的是治上一直打算实国一开始在政分权统治都被推翻了,自己。但是有路易十六所谓的“我人不愿意,结果果整个的不愿意老老实成了共

就是在拿基本上独立于教会之恢复专制统治一样易十六不愿受法国人民的善宪的,于是他被送制的法国,已经愿意做类比了。路易十六没有接当一个立宪制下个人觉得,这已经是教廷和路易十六。教廷不愿意接受一个台,他的王朝也随之而烟消云散了。而所谓的“如今共和教会了,我意,敬酒不吃吃罚酒的国王,一定要常有诚意的表现了”这接受一个君主立外的教区,就像路上了断头

国人民怎样对付民的善意了,那当初法,教廷如果坚持向法问题了,而是直接暴力题了。。这已经不是将教肯接受法请回阿维农去的在就可以如何对付教廷路易十六,现国人改造教廷结构的问低头,那就是不

于是教廷便提出暂请示。时休会,他们需要向教

去拜访了法国使者然后,当天终于和教廷达偷偷地成了协议。里得到了一段提示。几天之后,法国晚上,一位主教二十万法郎之后,他终向法国使者行贿了于从法国使者那,在

的要求基本全保密内容,不予诉大家,法国教会得到公开地告了一些特权,只是廷也得到了他们需的面全,所以并不公开。这些特权涉及到国家安都得到了满足,当然教子,法国人同意将法国议中也会教会的特权作为开。但是在协在这份协议中,法国人

的教士们,在返回那些最重要的新的法国教会的。不过那些在这样的协议之后,天主试才能重新开始他们甚至还需要经过兰西教会中的属于他们了,而闭学习以及考在达成了位置,终于可以重返法兰西已经不再九三年,被驱逐出法国的时候却发现,法教职。

起发起了牢骚。他们在训练班课间休息的到了底层,难免会有已经是教会的子跌落,两位中年学员凑在一一些怨言。中层了,如今却一下时候当初在法国,都

表现很一般,甚师身份。如今当年在神学院的上司,这真是……”却成了我们的顶头局长至都没能获得正式的牧“听说,这些花样都是弄出来的。我听说他我们的那位新的那位宗教局的

就没有……”“老实说呢。虽然他来当宗教局长塔列朗叛徒,但好歹,这还不如让有我们的那位红且是个贵族,是教会的前也是大主教,而他以衣主教,甚

尔。另一个后响了起来,两个人?”一个声音在他们身和他们一转过头去,却看到了受培训的预备牧师雷纳起从国外回“你们不要命来,接

你们难道不知们要知道,能够回什么登上高位的?你们怎么敢……你“你们国,对我们是难道忘了,局长阁下的赫赫威名?道,那位阁下难得的机会。一个

法国,现在我们虽然只西的教会现在非常缺乏真在其他地方,我们都是外是下层是如此。,但是法兰的神职人正有足够的积淀员。越是高层,来者,但是在

在国外的坏习的坏习惯,那够忠诚,我们的能改掉在外国这一切的前提,就不但会害了你们牵连到我……”起回国纳尔牧师道,“不要把时候是忠诚。”雷对新政权足惯带回法国来现得了——我们是一的。如果你们不以,只要我们表自己,也会非常快的。提升会

,预备牧师雷纳尔的脸你们明白吗?次警告上露出了残酷的笑容:最后一影响到我,绝不对允许这样的事情“我第一次,也是说到这里这是我对你们的。”

发愣。说完这话,雷纳尔预瞪口呆的家伙站在一边,剩下两个目备牧师便转身离开了

任局长的人不是别人,这位正是富歇。新建的机构——教局兼

的直接们就可以掌握大量的控制权加影响,并利用它来获通过宗教局能,而求其次,,来对教会施得情报了。秘密。只是,因为教而在这个过程中,他会有很多宣传上的功所以,教会在富歇看来,论落在了吕西安的“真理起弄情报,教会实在是只能退了。因为牧师们的部”手中。而富歇也就一个重要的工作就是听有用别人忏悔。

中发展他的密这个机会,在这些人培训班,其中的一来说,富歇提出这么个重要的目的就是借某种意义上探。一个

听到的消息也不允许将他们在当然,据说忏悔室中,依照教会的传播出去的。甚至因此样的一个笑话:规矩,牧师们是不会,有了这

就要上绞刑架之前,一杀人犯,蒙冤入狱,并个牧师来为他做最后被判处了死刑。在的忏悔。某人被错当成了

“牧师,我真的没杀人,那个人。”那人对牧师说。他真的不是我杀的

你没有杀人答道。“啊,孩子,我知道。全城的牧师都知道悲悯地回不能说。”牧师充。但是我们

。所以那学员们中稍微聪这样守口如瓶那就错了候,利用这对富歇的招揽其实并不合适的时如果真的这本来就是教会得以壮些情报,触。于连的那些风流韵事为牧师们会样,瑞纳夫人和些培训班的明一点的,么会被别人知道?在但如果你真的以又怎大的技巧之一

始后,衣主教学院的高材还给罗一变,成了理效忠获得实后的说法,此前的谣生。(当然,这是靠着向革命政府宣誓真理部记录司进行核)这人在大革命开伯斯庇尔做密探。言则宣称奥博良根本就了神父的位置,性教的牧师,并至于新上任的,有摇身后来在九三年的时候,则是一个姓奥博良的没能毕业。

霉,但是很快他又靠着罗伯斯庇尔倒台因而被不断提拔。他已经在真理部的记录司当后在吕在出任红衣主教之前,之后,这人自然是倒了西安的关系。此他以前的侦探西安的手下表现出上了司长朋友拉上了吕色,

的吕有老职人员必须单身,不可以有私生子。,将教会控制在自)没有老婆,并不好。所以,三个姓的红衣主教。己的工作有过在婆,(对于家族未来的平衡安推荐给了约瑟宗教机构和拿破仑,并最终被任自己去中是多么重要,而搞兼任这置。于是奥约瑟夫和拿破仑都知命为法国自然就也没情报和宣传西安自然也不会放的经验而被吕西有合法的子嗣,这波拿巴的都没法博良便因为当然,可以有情妇,也位置。只是天主教的神教区过这个

都落到了道高多少。再加上吕西富歇的水平比吕安要管的事情太多除了红衣主觉得,这些事情,还是个地区的主教什么的大有效率。毕竟,单论搞情报,都是富歇的人。和拿破仑也都交给富歇比较安的手中。,他西安不知不过各地宗教局教,各本人分心的事情也非常调查阴谋什么的,吕西部分也头头们却大多多,即使是约瑟夫

安的手中——波拿巴家歇虽然很能干,而且利益很会本身还如今和波拿巴家是落在了族必须有夫还是拿破仑完全信任他,都并不当然,富以教自己的一套情报体多,但是无论是约瑟系以平衡富歇。族的共同吕西

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