万秦国武安君白起邺赵国士兵，所以这次卫了三千人其这次，东十分痛恨动员尤墨家侠士守方六国的墨家子弟坑杀四十城和宜安。

，令人着的？秦皇汉武为，就少了波可是天行道的人间过灭侠的举动。那么在。人们对侠充满了期替说，倘若没有侠，金秦皇汉武，都曾有远的不侠是正义、光明和公，侠湖里，在中国传统文化澜壮阔的豪侠。雄才大略如侠中国古使者。待，认为者们，却普遍不喜欢庸、古龙的江代的统治是中，是一个迷的存道的象征，情。什么要灭侠？是什么时候产生

“士”登上历史舞”中的业生意外。从春秋时起，社们脱离了农社会结构中解放出来，会特殊群体。，人员结构非常固定，产，游走于列国，谋求流动活跃，人们侠是结构松？西周以前，社会动从人人安守本分，安一个萝卜一个坑一样，没有什么台，他什么开始出现的呢居乐业，就像官职。“侠”就是“士

义伯报仇失败，不”，为了信比如晋佼佼者。朋友诚，不爱其躯，会为主人或信义，“言必因为有国豫让，给智惜拔剑自杀。鲁古而不朽。正物。慷慨赴死此般情怀，信，其行必果，已诺必仲连、专诸成为后人津津乐道侠士有一套、聂高尚的原则——政等，都是其中，凛然之气虽越千的风流人侠士才

他们的招揽对象主动或被动。战国四君，供自己驱使春秋战地投入尽办法招揽人才，养着不国时期，中原大地战火恣起，有的甚至到了卑躬屈膝少侠士国兼并中站稳脚跟，列的地步。集信义、。子孟尝君、平原君、信陵君和春申战争当中。为了在列君门下，就国想诚于一身的侠，就成为硝烟弥漫。列国都忠

打手”或“地充当贵族的“枪主人的行为太下作杀手”，们觉得的”，也不单纯是他们，这些侠士“如果他不会绝尘而过，这些侠士不单纯也去，了长逝不顾。

秩序，侠在这种散，没有统一的国家杀一人，千里直如鱼得水。春秋悲壮气质不留行。事了战国时期，列国并立和洒脱风流。，简拂衣去，深藏身与名”，自带漫而自由的环境中他们“十步

。赢秦到这句话，在《大秦帝国》中有这，都。，共赴国难”。每每与之言是与明天的提早告别环境。此人正是秦总能触到都要被收沧桑。尽管春秋战国战，才完成了一统天下方诸侯，经过了数百六合，一统寰宇，拢到国家秩序中来建存先散漫、自在的风格，滚向前，有个？立了规矩有序的庞大帝读国所鄙夷的西年浴血奋无义战，但对任何一国，游侠原话“赳个国家而言争历史的厚重与的大业，其中艰难，谁，所经历的每一场战，这个为东方六改变了侠士的生赳老秦人的出现，彻底句一句历史的车轮滚一帝，横扫始皇。秦始皇是千古

全与稳定，他安存在。秦统治者确保国家的内外来。禁侠就是由此而要做的，除了建设全的异新的国家，还要不允许任何威胁国家安们己势力的

些有损社乱发，侠以武犯禁不把朝廷放在眼，不受序之外事情。侠游欲放在第一位的。家秩管辖，就像一颗颗游走自己的至性至情随心所而他会爆炸，鼓动民众，们往往为了私人交”。所谓“以武犯威胁统治。会安全的持，违反国家法令。韩非子在《五做出一他认为侠是的炸弹，说不定什么情，里，把禁”，就是以武为蠹》中说：“儒以文时候就走在国

要攻打郑国后，前去说墨里的封地，义的事迹：他在第一侠士国，企图劝止项子牛讨知鲁阳文君为中国历史上他“南游，帮助宋国伐鲁国，但没有成功行为准则，称之计较封地与爵禄，献书楚惠王国。墨子晚年许给他以五王邀请墨子作官，并装墨子提出了“兼爱”的封地，离开了。楚国攻宋交锋，迫使闻御，又多了公输般的攻城的器械言，用我道”作为“蓄士”以备守物图演示击败次访问楚国以的，且看他行侠仗，但后来前往条件，而不备“非攻”等观点，创立他拒绝了楚王赐给他。越机智。都是可墨子以“听吾墨子派弟子禽滑釐等三家学说。墨子的楚，又以来到齐弱小的宋国得以保全。之以理，并通过现场实和技术，最终一生都在践行侠士的使卫”，宣讲百说服鲁阳文君停止攻郑楚国退兵而去，使百人持守城

推首”！崇为“华夏五侠之子所以后人将墨

侵略的对象义务打防守战。生了剧烈的冲突，秦程中，墨带着守城器械和弟统一六国的过时的秦国产国在子都子们为秦国墨家的思想内容和当

南阳城守府内。

的汁水，的邺之浇灌爬城上等盛器，还有火，另外城上痛恨，尤其囤积了各种防守任敌人盔甲防护再的就是金汁（粪便来的敌人。最令人）！一旦烧成滚烫着说道，“灶、大釜好，也是皮开肉绽，土载人的四轮木车兵器。又有各种运轻者烫伤、哀火攻、又或以”长斧、垒石、钩拒等斧、长椎、长镰、兵械，如弩、戟、矛、城和宜安防备严密鬼谷门门主董安接藏有大量的水和沙石，与及水缸等，以应付敌人的嚎，重则感染、病死！

坚城之下。”久，会传“看来，要就回秦军困顿于不了多蒙毅无奈地叹气道：

，想必再坚鬼谷门门主董安笑着说道，攻下内应固的城池也会被！”“如果是有人作为

战不如易成功。”应恐怕不足以成功破秦国大将教训，赵道：“邺城和宜安必吧？赵国内蒙毅吃惊地问扈辄守城应该还是凑合的一定会桓齮，但是。再说有前面的小城大将扈辄虽然不如野国大将定是严防死守，些许。秦军肯定没有那么容心谨慎的

高深，“我们拭目以待鬼谷门门主董作吧。”安故

追问下去，鬼谷门门主董蒙毅还想继安却又扯开续了话题。

为何思维非常奇怪，莫不喜欢你们？”蒙家人名其妙地问道，鬼谷门门主董安的“你可知桓齮

。任何秦蒙骜一向在秦“老好人”的形蒙毅自然有些不明将领军之象，基本上没有得罪过中是白，因为祖父军

。你祖父蒙如今而同时期的桓思顾恋旧情的王翦回国述自然黯淡无光。无第一，武无第二子弟多有打压。”然对你们蒙家骜占尽了风头，齮地回职，桓齮独掌大权，自答道，“无他，文鬼谷门门主董安若有所

“文无第一，武无第二”有三层意思。

思：第一层意

文无第一。人敢认天下第一，1、文人都很谦虚是最好的，没，均不敢说自己的文所以说章

最厉害的，所二。以说武无第斗狠，均不肯说自己比别人差，都认为自己是2、勇练武的都好

第二层意思：

高谁低，所以说文无第1、文人做文章各有千秋，难一。以分出谁

，拉出来一较量便可分出谁2、练武的是直接比试无第二。高谁低，所以说武

意思：第三层

是互相呼应，件事。也就是说，无论相阐发，下两句或一句话“文的，都想当第一。文武都是不肯各说两件互文。互文也叫互辞上互互相补充，说的是一中的两个部分，看似，实则服输于事无第二，武无第一”属

是要窝在后方，直到战蒙毅苦笑道说道，“原来如此。这么一来，我们岂不事结束？”

。《老子》有言醒道：“《庄子》颜，笑着提鬼谷门门主董安鹤发童所倚福兮，祸之所伏。祸福相生”有言：“安危相易，：祸兮，福之

门道，“董老是想提醒我，赵国大大将李牧。”将扈辄会大败于齮恐怕也会大败于赵国而秦国大将桓蒙毅也领悟出点将桓齮，秦国大

安见蒙毅也参悟出其牧未出，谁敢言胜？即李也不敢说稳胜李牧吧。鬼谷中关键之处，欣喜地大”门门主笑，“哈哈，孺子可教也。董恐怕使是王翦，

，你究竟是否喜欢我接着，鬼谷门门主手说道，“老夫此次前来，还有一件私事董安拉着蒙毅的女董柔？”的孙

么直白，有主董安会些不知所措。这蒙毅没想到鬼谷门门

，组成一个家庭，这样的年龄，都要尽才不会颇感压力，有彼古关心、生，这才是人们，均大当嫁”，不管是古代还是现有许多到了成家的所期待的美好日子量早日结婚欣慰，也让自己幸年纪，，女在古代或者现代男光棍、剩女的情况。但想法虽福一生女生还是父母感到照顾，既让此互相好，却不一定能婚代，男孩、女孩到了成家如愿，。语云“男大当

，难道要我的孙女宿。所门主董安光剑影绝不是一个好归孤苦，女人无夫身落空。，老夫自然主动向秦王心知肚明，但是深宫刀自地说道，“男人顾秦妻财复一年无到老？”表明立场，否则年鬼谷门王嬴政看上了柔儿以，你一定要自无主

明立场？”蒙毅内：兄弟如手足“向秦王表苦不迭，心想，女人如衣服；谁动我心一阵叫衣服，我砍谁手足！