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第三百九十四章 立佛教 修法身

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此事在三界之中引起了燃灯证道成为了准圣,一番轰动。

陈。能之辈,此刻见到燃灯证道,心中都留许久的大尤其是那些在大罗是百味杂金仙境界停

阐教,托燃灯觉得他了,可是封神大劫天尊座下也就算刚过,就马上背叛了些看不惯以往的时候,许多大能都有方教。阐教转投西的行为,庇于元始胆小怕事,投奔

些不齿其为关键他还不是独自一人,竟然还拐带走了阐教数位金仙,以及下面的一些弟子,这就让人有人了。

过,却又不得不说终未曾道之心却始这老家伙虽然的证道机缘。有些不择手段,但是求改变过,这才有了现在

在道行上再进一步无可能对燃灯当然,即便那些大能燃灯那般行事,却绝,心里充满,但若是让他们也去像能够了羡慕

大能可做不来,毕竟能够做出那种三界也就只有一个燃灯路,来,为了自身的修行不惜背叛,这种事情其他他们还是要脸面的。事情出

双目,无限欢喜的神灵山,燃灯缓缓睁情之中,又透露着几奈。

圣的行里自然欢喜无限列当中,燃灯心能够跨过瓶颈,踏入准

有准圣当中绝对是最弱目前在所可是,他的一个。

甚至,就连自身不够大道都有些完善。所证

缺。演化诸天,所以他大颗定海神珠,让他不能道有因为缺少了二十四

,当着通天教主的面去抢夺赵公明手中想念,他也,即便燃灯心中再如何是定海神珠已经被赵公明带去了天外的宝贝。不敢前去上清禹余天

诸天,只是不像那可以有办法弥补,燃灯也使用别的灵宝演化定海珠那般合不过倒也不是没一套适罢了

宝物,最起码而且,能够拿来演化灵宝才行。也要先天诸天的

在哪里还有天灵宝!可他现什么先

珠,甚至就连他身上的一并被夺了去。乾坤尺以及灵柩灯不但从他手里夺回,也都当初西岐一战,赵公明兄妹了定海

以说是所有大能当中最穷的一个了。燃灯现如今可

个能够寄托三尸的先斩三尸的法门修行笑话了。,证道准圣以后,连一修了西方功法,幸亏他现在转就闹了天灵宝都没有,那可然若是还按照道家

稳固境界之待他后,来到灵中。山大殿之

有人等,早就对他翘首以待了。灵山上下所

情,对于西方教绝对是灯证道准圣这件事毕竟燃来说,的事情现在最重要

,西方教上下心里有了许多。他这位准圣坐镇也都会安稳

出了一个消息时间不久,三界就流传

准提道接引道人为阿,尊弥陀之下,正式更名为佛教佛,人为佛母。西方教在燃灯的主持

祖,随后又敕封了燃灯自称佛陀、菩萨、罗汉等等果位。诸多佛

等。中佛陀有药师琉璃光佛、定光欢喜佛等惧留孙王佛、未来弥勒佛

中,首。萨为萨、普贤菩萨、诸多菩萨之以观世音菩萨、地藏菩文殊菩

西方的大菩萨。为三千揭谛另外还有被接引准千截教弟子,被燃灯封提二圣度

,也给他们比较高比较好听,的身份地位起码在名称上省的他们闹事。

罗汉果位。中,挑选出位道行了五百再就是从比较高深的,封为五百原本西方教弟子当

法。部天龙护另外还有八

期,门现步伐,距离鼎盛时不过如今也今八部护法的位置起兴盛的大都空缺,佛才刚刚迈还早着呢。

了正式的称佛祖,佛扩张之路。随着燃灯证道,自门也开始

教义,出来的,只是重一点上比较顺利,毕竟新完善了一下佛门本来就融合了不少其他理是秉承西方教义开创信徒之间传播佛法,这先是在原本的他们

徒接受原本的那些信报,劝人向善的理念,很快就让轮回的基础上,增添了信奉。因果善在原本讲求自渡,超脱

就开始了在西牛贺佛陀、菩萨、罗汉等随后,这些佛门的等,佛法洲大范围的传授

西牛贺洲,可得多。要比他们原先西方教的地盘大毕竟整个

中可能也有道祖洪荒划,将很大的地域都划归为西刻意分为四大部洲的时候为之的原因,反正天庭将洲的地域。牛贺这其

而西牛贺洲又是佛门兴盛的起源大的之地,这些佛门弟一块肥肉不吃。子自然不会放着这么

传的事地盘消化了后再说吧他们将西牛贺洲的至于佛法东情,还是等到

于佛门了。将这些地域都划归这些地划分一下,可不是说盘就都归属也只是笼统的了西牛贺洲,却过,天庭虽

不敢轻易招惹。事实上,西川都是有主之地,甚至还有不少大能就牛贺修行,即便洲的许多名山以佛门的势力,在这里

如万寿山五庄观的镇元大仙。

山斜月三星洞的菩提老祖如灵台方寸

甚至就连他们证道准这两位不但跟紫霄宫灯早得多。鸿钧老祖讲过道,燃灯一样曾在圣的时间,都要比

,尤其是身上还没有先法,不然不敢跟那两位斗,可万万肯定天灵宝在身的情况下会吃亏以燃灯现在的实力

这两位准圣除了少道行,还有场也被划分到了内。之外的大能,他们的道西牛贺洲之深厚

似这样的存在深厚,割据一方,类还有不少。的老狐狸,道行知道修如积雷山的白狐,就是一位炼多少万年

有外出。些妖族也就罢了,它大都在各自洞府们有不修,是上古巫大劫之时侥幸渡过劫数的存在,

么道统之争。称王称霸,一些不甘寂寞的妖王,算有佛门有什会聚拢一些妖族,自在逍遥,并不会跟也只

大能,就可是另外收授门徒的被佛门一些大开山门当做眼中钉肉中刺了。

优势,在传播佛法,争抢信徒。他们各自山门附道场多势众的里针对那些大能的所以佛门就仗着人打压,或者派人去明里暗

当然,也有几个也会敬而远佛门得罪不起的,他们

了灵台方寸山的菩老祖其中就包括

这位老祖也不在少数不过大都跟随在多,成仙得道者门下弟子众的身边,少有外出。,只

看在以往的渊源上,也不好得而且菩罪。些交情,教的两位圣人有西方老祖早年就跟

不敢得罪何况,还有些

管。所以只能听之任之,放任不

好在菩提老祖只,并在方寸山附近收徒传道有扩张地盘的举动

似的,不但自不怎己轻易不会外而且这位老祖为人调,就跟隐居在山林之么出门。的圣出,就连他门下弟子,也

是了。围也就候直接避开方寸山周既然如此道的时的这位老祖,传佛门也就不理会方寸山

多的地方没有接必跟这些大能斗法!的西牛贺洲,还有更受到佛法的熏陶呢,何这么大

个像道门的教派跟他们争夺广传佛法,而且西牛贺洲还没有一信徒,所以佛法在西牛随着佛门这么庞大洲得到了快速的发展

只不,人口数量正兴盛,还需要时不算太多,想间的目前西牛贺洲地广人稀积累。要真

到多封神大劫之时并没的四位金仙中而当初跟随燃灯投奔西严重的方教有受伤势,直接被燃灯敕封为佛陀,道行最高的惧留孙在

的百十年内,就修炼一边航、文殊广重修,功法德池,在短短以后,一边以佛门转世轮回之法出来了一具法身。三位,则是在转修普贤、慈法天尊借助八宝功

,但身跟佛门法需要那么力元神为根基炼制而成并不需要像道家那般多的天材地宝才能炼制,而是道家的身外化身类似以自身法

方二在太久,所以后修炼的法门。来西费的时间精力实只不过若是单靠自吸收香火之力加快法身己炼制,需要花圣创出了

境界的实力。,实力极为强横,这些法身一旦修炼成功能够发出文殊普贤原本道行

就是二十四首十面八臂,或是九首十八臂的怪异形象。臂,甚至准提道人的法身就有些凶恶了,或是四只不过,法身的形

个或是意。这些法身一个模怪样,若是常人见了,定然心生惧青面獠牙,或是怪

个个能百姓信奉祭拜。佛门教义夸上天去,打言善辩,舌绽莲花,将也就是佛门的名义,着引人向善这才能让普通中人一

人前,绝对能够将普通百姓吓得有多远跑多远。冒出来这样的法身现于否则若

就在西方佛门快速壮大的时候,齐元的峨眉多。剑派也比以前兴盛了许

天庭的神在民间仙之收信徒,毕他当然不会像西方教炼气士并那般一传播教义广需要百姓的香火奉贡。外,普通竟峨眉剑派是属于道家一脉,除了

持自身法力的纯净,污染了法力。甚至为了保还会刻意远离香火,以免被香火神

门的样需要香火之力供法身,才会养。跟神灵一就只有佛

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