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即日起,百姓可用前往钱庄换取等物品或个人不收者,格杀勿价买任何物品,凡是商贩钱财,铜钱、金银购论!”“咚隆!
贩或个人前往钱庄换取等价钱财不收百姓,可用物品铜钱、金银凡是商论!”者,格杀勿购买任何物品,“咚隆!即日起,
不购买任何物者,格杀勿论!”品,凡是商贩或个人收价钱财,铜钱、金银等“咚隆!即日起,百姓钱庄换取可用物品前往
瞧着铜锣,对着各地官兵币时代!贩大声喊着,宣告魏大街两侧的百姓或者商国进入货
一个拿出家里正式宣告之后家中粮食第的布匹,以及刚刚领到秋,也将没用、银,孟歌的动铜钱、金取等价钱财。俸禄去钱庄换取换是贺,孟歌作,好像是在做一个表率,其次就手的
食,换取等价货作,大臣似乎懂币。拿出粮了,也学着孟歌贺秋看到贺秋和孟歌的动
家,家里都有一个贵族之后,百姓也。大魏有上万名贵食去换钱财都跟着去换了,不得多族,当他们也都拿出粮跟在大臣后面其中一半户人的是,是贵族,如今不说的是,魏国二十万百姓,
何阻拦,顺风顺水,丝毫没有受到任!货币时代魏国进入
庄拿到这些粮食,并没,钱贵族和大臣得食。到了钱财,钱庄也得到了大量的粮进国库,而是开设粮庄有充
,只要国完全充入国库也罢,反正目前魏从钱庄调走粮食,都不妨碍国办的。不管是开设钱庄也国家可以国的钱庄,都是家需要,好,
阁!王宫、藏书
人,你是如何看待?”于商“长恭啊,对
!”将粮价物价抬到一个天让不少灾民卖儿卖女才利益不择,将物价“王上,商人更是水灾之时,那些商人手段,通常联合其他逐利,为了抬高,导致百姓买不起买的起粮食,特别是旱灾商人文数字,
错,孤再国家允许问一句,天下有那个“你说私人卖粮?”的不
只听过有不法听过那个国家商人,走私贩卖!”允许私人贩粮,乃国之根本,岂能私人买卖,“粮臣从未
在商讨商人之事。之中,魏琊与孟藏书阁歌正
太大了,粮价抬到一气在这个时代都是国之根本,绝不允许私人贩卖,因为这只要商人串通,能把国君都买不起。,粮、盐的重要性与武器盔甲重要性相同,其中的利益
纷纷串通一气,将,粮价太高很多灾不满,直接造反!见者止步的恐怖数字,备国君臣都不舍得买数百年前就有伯爵国,发生了一次洪备国的国家,一个粮价提高到一个粮食去赈灾了,只能让灾民自己解决,导致,卖儿卖女,最终引起大量灾民极度民为了买一斗粮食一个叫灾,精明的备国商人见到其中的利益,
没有成备国喝上了一壶,国力,最终被吞并,彻底灭亡!功造反,但也让大损,渐渐衰弱虽然灾民最后
本国成为第二个,轻则抄家,重则商人贩粮备国这个避免连坐三族。备国,纷纷下令禁止遭遇,直接变成各国君主的教科书,为了
孤想下令,允许“私人贩出惊人的说道。粮!”魏琊语
要性,国家的商业越发,只是现代的制度与此时的制度不同,但制度是可以改的!魏琊深知商业的重作为前世现代人,达,国家财力越雄厚
王上不是糊?”孟歌浑然一,心想,惊,面带不可思议之色涂了吧,开!己挖坑往里跳啊放私人贩粮,这是给自“什么
益不择看来,这无非制的货币制度,其中就“或许你们以为,歌,孤记得,贺秋编!”在灾难时期,大私人提高物价但在孤抄没家产手发灾难财,判车裂,商人逐利,为了利三十年,抄没家产,若提到,不允许,否则判城担(苦工)是没有律法压制,孟段,
卖,不能抬价!”魏琊“孤人的权利,让语气不紧不慢他们只要非常好,严重限制了商认为,这条律法买的说道。
世界,收获最大的不是系统越者来到这个,而是思维!作为穿
草除根想事情特别简这个即可,以绝后患,禁止商人贩重了,必须斩这就是思维。的人类,以看出,在古人看来粮,单,从备国一事就可令禁止商人贩粮,只时代,而在现代人看需加几条律法限制,哎呀,这事情太严来,根本无需下
当然,这不是说他们笨象。,而是一种正常现
全靠一步步摸索而出。见识的少,听过的也车之鉴可以借鉴,而古鉴可以借鉴,完也不是聪明,少,他们没有前车之的多,人呢?他们看的少,而是看的多,见识的多,听过碰到事情有前现代人知道这么多,
明”!,就没有现代人的“聪人的“愚昧”可以说,没有古
们知道,后人也人类的历知道生火,不知道吃熟长为成年人,道了,他,更不知就知但随着时间推移食婴儿成道了。摸索出来,他们就知强大的武器,,有人他们一开始,什么都不道制造史,就相当于一个知就比如原始人类,道,不
架不住,魏琊也聪明不过他乎他们这个世界的人,不傻。,令他们招不们,只是想办法的思维同,往往超的意料之外
大悟,大脑一阵激灵。“是啊,臣怎么,可以用律法限制!”孟歌恍没有想到然
“光是律法还不够你先行下去吧!”事,孤准备亲自,必魏琊善的商法才能彻办,面色淡然的说道。底限制,这件须要完
敬佩的弯腰作“诺!”孟歌一脸辑告退道了藏书阁!,随即便离开
了,专套用于商业的法律!门编制“商法孟歌走后,魏琊就开始动工”,一
一晃一个月!
五日!正云十二年七月二十
百官观阅,在没经过一个,并允之下,就直接昭告天下许私人贩粮!拿给文武,成“商法”月的努力,魏琊完有异议之后,先是完成
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