杨聪带领一众臣分列两侧，中重、内阁大学士等朝式正隆重举行。编修奉书于中，《格物致知之理》献稿仪文华殿中，六部尚书

献上之后，他便不，看的津津有味。聪将《天文篇》初稿断的当的感兴趣，杨嘉靖翻阅着貌似对此书相

式中当皇帝的都要装作臣都以为他只是在一开始，殿中群毕竟这种仪在他的主导下，命人是编撰的。对书中的装模作样而已，学问感兴趣，以示此书

去了，嘉靖仍在津津有味的翻阅着，这就有但是，一刻钟都过点不对劲了。

稿你就看了一刻处理朝政呢，这仪式差在都要堆你不得看一天不多就行了，本初这杨聪才献上几啊。场可钟还不停歇，后面那一没几个闲人，包括嘉靖

这里站一天难？家就陪你在道大

就不处理了？难道今天的政务

之色，尤其是夏言，那上都露出了不耐。很多人脸这个时候，不满都写在脸上了

这书有这么好看吗？

有教导皇上之他一向认为，这辅之“辅”不但有辅责。佐皇上之意，还内阁首

已经沉溺于杨聪的书然得提醒提这会儿皇上明显中不能自拔了，他自醒皇上。

无顾忌的咳嗽了一声，随即拱手，此书如何于是乎，他毫朗声道：“皇上？”

会儿搞仪式，这一搅和，终于反应过来夏言这书的时嘉靖被呢，并不是看候。

精彩，畅，意境深远却他抬起头来俗易懂，着实书图文并茂，文笔流，意犹未尽的道：“此着实精彩。”又通

屁精彩个不由冷哼一声，精彩，啊！夏言闻言，心中

敢如还是装作深有再狂也不面上他书一般。当然，他就算头，就好像他也看过此同感的点了点此忤逆嘉靖，表

。全清醒过来了，自然不将书一合，随即便靖已经完这时候嘉会再沉溺其中，他轻轻抬手示意献稿继续

、唐顺之等人见状，连敬的递到忙依次将手中的书稿高嘉靖跟前。高举过头顶，恭王宣

了厚会假假意思细看看，随即又轻轻案上成，而此接过一篇便嘉靖每经堆厚一排书稿。龙程又持续了众人继续，这个过将近一刻钟时间才完时，嘉靖跟前的翻开仔合上，示意已

聪，果了得。是鸿篇巨著下百本，这杨然这《格物致知之理》果然啊，光是其数量就不

露出了敬。员和毛伯温等中色立的朝臣脸上这时候，阳明一脉的官大多佩之

大明，已经没有出现过这样的鸿篇巨著了。有很久

假意思好奇道：紧接着，嘉靖便假，这格物致知之理是何“清风意啊？”

要编撰《格物致知之说，之理》为书名，或这也是一个流什么要以《格物致知理》这本书。为程，大致意思者为就是让杨聪阐述一下他什么

格物致知所、齐家、治国、平天下身屁的书啊！致知之理是什么意思都意、正心、修之理是何意，在场的官“格物、致知、诚”，要格物不知道，你还读个员当然都清楚，这可谓儒学八目是儒家的重要思想，

为要纯探讨礼知道杨聪会以也就一篇文章。那是完全没有必要的格物致知之最多不几千字就把些书，知之理》作为书名，因理说透了，编这么不过，在场很多人都《格物致法的话，

在于格物。”臣以为，读书人之根其意；欲诚其意者，国者，先齐其家；欲齐；欲治其德于其家者，先修其其身者，先正其心；欲正其心手道：“《礼记.大学》有云身；欲修下者，先治杨天先致其知；致，古之欲明明者，先诚其国聪不慌不忙的拱知在格物。故微本

嘉靖闻言，点头，在场的朝不由微微点了的跟着了点头。廷重臣也很配合点

因为很多亚圣都说过类似于此的话这话是有一定道理的，。

从而天下人伦，方通事故，，我辈读书人皆应格以为通事故也。是故，微臣物致知乃穷天理，，讲圣言，。“举例道：“先贤二程有云，格犹治国、齐家，平明人伦已矣。便而致知，明天理，。犹日也朱子更点明，格穷其理而果然，紧接物犹理穷也，物着，杨聪明

这家头是道，好不征博引，说的头伙，旁爽快。

他还需得人解释才嘉靖听的是云里些什么圣人之言，为他学识本般通俗的文章就不错了，像这白。一听的明来雾里，因就有限，能看懂

是听不懂“主要杨聪扯出目啊！这和严嵩闻杨聪在说什么，想给阳明一脉张程朱理学”来，貌似是夏言言，也是皱眉不已，他们倒不

因为他发扬光大老师又或者说理啊，杨聪此守仁说的就是这个有点色舞，，貌似听了自然是眉飞的感觉。们的时引用出来祖师爷王来，阳明一脉的官员继往开

，格物致知，要知，天下平。致知者亦能为先生也曾有言“成，通其理，则更要行，知中有果然，杨聪紧，大成者也。是故，微致知，格物方能致知，而明行，行中有知辅相臣以为，格物，知行合一，方为接着便道：“阳两者相格物之便

好啊！这话说的

继往开来，发扬阳明一脉的官明之学，果然是，从四书五经，到员闻言，差点就鼓掌大光大啊赞了朱理学，再到阳程！

眉头皱的更厉害了。夏言和严嵩闻言，却是

？这家伙，大言不惭，竟，你家伙是想当圣人吗提并论、亚圣朱子相然敢和古圣先贤

夏言忍不住冷嘲热《”平天下吗？格物致知之理》的意思，读了你这、讽道：“杨便能治国、齐家大人，你

这话问得好啊！

格物致知之理》撰出此书的才朗声道：“首辅大读此书，先得编学古圣先贤致知不之言，如果古圣先贤天下！”杨聪齐家、平古圣是说读了这《人，下官的意思并是可以治国、也说过了，格物国、齐家、平天下。下之言官刚才假装皱眉之理，古圣学懂了，再便能治思索了一下，，所以，要官也是在理解来看此书，先贤之言的基础上才这先贤皆有解释，下

横秋，通俗易懂这话说的，大气，好啊！

眼前一亮。嘉靖闻言，不由

主要是这话说的通俗易听明白呢说杨聪牛皮吹的好，他之所以认为好一大堆前面杨聪，他都没怎么倒不是，啰里啰嗦。懂，他完全听明白了，

机会，赶紧把话头接上。懂的，自然要抓住容易来了句通俗易好不

接抚掌理，便可平天道：里吹胡子瞪眼，准备继嘉靖也没管夏言在那书正如你说的，通其下。”下个治国、齐家、平天杨聪“争论”呢，他直“好，好一续和风，希望这，清