二人寒暄之后，
灵根自植》准备告辞回宿舍的时候标题很醒目：《论中华文化的花霍耀文正本周刊，封面上的果飘零及桌上的一，忽然他的目光注意到
标题内容的，正上面写一页：着明报月刊，翻阅到写有耀文下意识的将杂志拿起来一看霍
，新儒学大师唐职主哲学教授果飘零》发表年，香港中文大学教为：《说中华文化的花，任，新亚书院创始人了一“1961篇文章，名君毅对外
统力抨击海外华人社本国的文化、语言和传习俗。的风气，指他们匆匆放，唐君毅大在这篇文章中弃中，急谋归化外国会当
的华人群体，就中华文轰动港岛以及海外时这篇文章一经发布状展开了前所未有的讨，迅速的化当论。的现
代潮流风势之名唐教授大力主张，或以打破狭隘国家民族观念和文化的洋奴分子…或时批判那些以进步为藉口，抛弃传统历史文化保守主义，…
之崩倒而花果不知学思辨的口吻和激动，失其所守，他结合飘零，随风吹散所以凝摄自固之道……”哲民族，亦如大树之华夏千年的语调，写道：五
中华上下五“...香港社会的部近求远，以一舍种病态的方式去追现了摒弃方文化。求西千年之传统与文明，分知识分子出
，似乎茶出自己知识分子的标有这样才能体现坐个黄包，文车，都是满口的洋只出去吃个早杆和身份。
想，只是求变迁、常，此并了。求进步而不根于理自己与祖先罢这种务新奇、失本根、离故非真进步，而只是轻薄
而批评香港学术文三年后分部分华人知识，学术之外在化，并大力抨击表《花果飘零及及文化的价值。化教育中之价值标准唐教授又再发文，进灵根自植》一子放弃守护民族自身
是以他人之标学术风气，准为标准。唐教授认为当今的
为奴隶的人识与批准其有价值，然。有价值之处，此即后能格之他人之认文章中写道：“必待自信自守其思想与人
上之失其信守，而进至这事一种精神于他人的悲哀。守一切求信
忘了自奴隶意识之开始信、自守自己，认识自己”，是一种这种只居于求信守于西方人，方人加以认识的地位，只求西……”
，1949年春，他应广州局动荡，但因时离穗赴港。唐君毅是典型的南来文人华侨大学之聘南下，没有多久便
创职。任书院主要课程外，到香港后，唐君毅与钱书院教授，除担还兼任亚书院，受聘为新亚穆、张丕介等共同教务长一办新
学教学成立一周年之际9愤然辞去中文大自主权，这也导致后来，英政府强行学书。顺利，但在1院的师职位，以及在1973年，唐君毅新亚书院校董一职64年，香港中文大一切本该都很要削弱中文大
所以他对民族居他人、仰人鼻息文化的被边缘化，以及离散华人知识分子寄境的处学术慨。十分愤
了唐君毅几年前的两讨论。章烈的篇文无数的知识分子报纸和杂志上展开了激文章后，香港自明报月刊重登发表，在篇和各种撰稿人就这
其中影响最大杂志传播最广的是《盘古》海外中国人的回归》发表的一篇文章：《
读，后在撰写这篇文章的是盘古的中国人的“回归运动度文章中了回归这项议题，呼”。的包错石，他先是就提出的前两文进行了一定程杂志创始人之一解杂志的执笔主编，同时也是吁全港推动海外唐君毅
哲学性定义为一个关于己的人如何运存凭藉的问归指香港的主权回“人的，找寻生运动的呼吁，并先条件”题。，而是把“回归”首这项回归用自非单
如何寻回自己的就是海外中国人该简单讲，根。
派回归之流中的浪花…文中写道：“漫天他的需动地的该归属的地方，人生的悲欢要，回归到他应…的运动，在这运，人生只是一个回归的贡献、动里，每个人挟着他的乡愁、他离合，都只是这
，认为人和其历民族文化归属，堕文章的部史、文化、传统、生入失落及飘零的处同一调子境。活方式等不可然重复着唐君毅的分内容，包错石俨分割，否则人将失去
病态化，可是，包错石在文章中并没有属的悲鸣的哀嚎中归而是去除他笔下被新演绎为海外国人的回的失去归属状态，重在掀动悲情之后，像唐化归。君毅一样停留在失去文
.......
《盘古》自发表引来了不少人的回应。错石的这篇文章后，了包
）不过百里大公报莫过于此。哀哉百万中国人的回，哀哉……”归，心如绞痛，距宝安.县（深圳之海，却挡四大地，：“遥望神舟
肉躯只待回归之日。被英人所殖，但吾文汇报：，梦魂犹挂神州”“香港自古是中浩土，与诸位，皆为神明华胄华之地也，既是吾土，亦是吾民。虽
阶层。的遍及到了香港酵，回归的呼吁渐渐社会的各个时态的发随着
报纸界也就开了激烈的笔战。此事展
为香港都是一致的，认国人所共同意对方写的文章内容回归的但观点大呼吁是四百万中期望的。只是不满，本来打笔战的人，
今时今当《天皇日，以一篇匿名作者的：现今己的致内容是报》跑出来之香《我是“观点，大可日，我等当以港人港，亦非昨日，自居。”》的来阐述自香港人
声讨。出，顿时引来了各界的这番话一
“，卖祖求荣，视为不齿场，在报纸”汝之报馆，见利忘义唐君毅亲自下！上谩骂道：
报纸上批评指，鼓提倡“忘报》，其心可诛话，无数新儒后辈，国”之说。，妖言惑众，责《天皇日有了唐君吹“港独”之嫌毅这位新儒大师亲自发纷纷在
霍耀文，也是明，托金镛帮忙希望能在报上刊登出去。了七八万字的《大唐天，在把写篇文魔志没有放过这次“》送到日报》不爽的明报的时候，也写了一落井下石”的机会早就看《天皇章
金镛看后有这写出来，我”，笑着道：“霍生你活路了。看这天皇日报是没
一笑：“借你吉门了最好！”霍耀文呵呵言，天皇日报关
者署名为向京所写一起刊印到明第二日，连报纸上的，带着《大唐天魔志》的文章，标题是：报是一篇作
《我是中国人》
的确认自..香：“.前只有两条路：勇敢后的一代目己是一，否认自华民族斩断情丝国未来的栋梁，或与中港战中己是个中国人……
中国人民即可以路外的歧途，鼓吹自己是个香你口诛笔伐，乃至拳打这两毫不留情的对…人时，则香港四百万港人，非中国脚踢，亦不为过…但当你走入
得而诛之……”汉奸之辈，人人
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