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德造就一气。的一股特殊的气,就是刚正身正天地之间然正气,乃是所谓浩,是大义大之气,就是人间正气
,都能处变力量,面对外界一切胁也好不能屈的高尚一个巨大“不好,威情操。动心”的境界,也就是孟子曾经人有了浩气长存的精神不惊,镇定自若,达的诱惑也到淫,贫贱不能移,威武说过的富贵不能
体之中。浩然正气寄寓于宇宙间各种不断变化的形
士刚正不阿而在国家、民、宁死不屈的气节。便族处于危难在人间社会,天下在大自然,便太平、政治清明时,表现为祥和之气,关头时河的元气高山大是构成日、月,便表现为仁人志,、星辰、
浩然正气护体,监狱人心所产生的诸,凭昔分,而他只需大,便可以让奸佞小胆借俱裂。这种肮脏污秽之般恶气不能伤害其半虏,关入监狱日文天祥被元军俘喝一声
,浩然正气出鬼神辟易。
军旅的然而伴随意境直接被破,正气爆发,高淼所化的边塞就没什么意义了。招式也着袁承志这一剑,浩意境被破,
气,兄长侠有半点放松。”高淼嘴上说了一句佩骨仁心,小弟佩服。“好!好一个浩然正服,手上却没
进。点,尤其是招式连贯以及前些日了龙湄的尽心指剑法进步了很多,子高淼得剑意演化,更是大有长
天寒,人心更寒,就忧诗出自白居易的《卖炭翁》寒冷吧!“可怜身上衣正单,炭贱愿天寒。”这一句翁的艰难卖炭看你这热血,仅处境和复杂的内心仅十四个字就表现出了心活动能不能暖透这无边,
管齐下对于这一行了很,威力倍增。招进修在得改,招式意境直指人心大的,同时以寒冷真气影响人的感官,双之后,高淼了素女真气特性
建上一座遮风思敏捷,你出一民大诗人,为这卖炭得广厦千万间,大忧国忧出一个个贫苦老翁,我“安下寒袁承志也是才。老翁士俱欢颜挡雨的大屋庇天,风雨不动安如山。”
的白居易自创的。高淼剑势再变,还是“足这一招是高淼诗,《观刈麦》,蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。”
粮。收割庄稼,捡拾麦穗,前番《卖凉生活,姓的悲纵然地冻之时的贫苦百酷暑,也要农民割的则是盛夏炎炎之时,交不起赋税,留不下口麦子的场景,描述的是天寒炭翁》否则如今这《观刈麦》描述
白居易生在大唐衰退之描述贫苦百姓的生活时,所写诗词,多为。
的智商和应变承志实在高明。别样红。”炎炎夏日,也有美景。不得无穷“接天莲叶碧,映日荷花不说,袁
的诗词储备比不得高淼用养吾剑法强行破开随机应变,大多也对诗词。两人不仅是比对招法,储备,袁承志了的,就以应付过去,实可歌赋的,但是还比在应付不
,直接挥数十剑,剑舞长气如雨,攻击狂乱。招过去,两人热身完毕,高淼也懒得吟诗了
的炉火纯养吾剑青,浩然正气一式简单,但是出一气破七气,袁承志则是稳如泰山,威力十足。招法的几招变化用
过来观战吸引同时,一些还没离开的武林豪客也被。随着二人交手,场地变他们的眼睛就看直了得坑坑洼洼,伴,很快,
剑》《快忽慢,谁也不知高淼一连用出来《化。千变万化,这一招下法,剑势狂风快奇或险,忽神剑》等各不相同的剑《衡山五剑或空》《泰》《七星落长面会有什么变唐诗剑法》《宋词剑法山十八盘》《五大夫·自创》
青,除飞了宝剑,但是宝剑回攻,华山意被高淼的去剑式打了《养吾剑法》,还用各路剑法用的炉火纯又到了他的手里,妙的奇招。出来几招特别的剑反而演化出来更为精招,甚至故旋,袁承志则是和高淼对
妙无比,变化万千剑法招式,都会的法而着打淼用什么样子天下剑为了破解手里只剩下一招剑法,被这一招破解掉,仿高但是这一招精生的。佛,无论着,袁承志这一招就是打
剑?”高淼想到华山询问。的武功,不由得出声“独孤九那套传说中
剑势,冲剑势,离,挫剑势,撩势,荡剑势贤弟你那千变万化的剑对抗的剑法,如今只能的解释道。神奥妙番为兄用了回剑”袁承志笑呵呵剑势,均没有破除你“兄弟好见识,前法了。剑势,飞用这最为精的破剑势,来
独孤九剑,也好,就好好见识一下,这个。版本的独孤九剑的厉害原来是影版的
面对用了出来。号称一剑破万剑的来,得自神龙教的各种勃发,被龙湄指点过的成“破剑势”,高淼豪气精妙武功也毫不留手的果完全的爆发出
长剑,各路精妙剑叠招式一般,毫不吝惜的发出剑气。手持术仿佛堆,玄冰指遥指袁承志,右左手掐指决
志同样压大,不然也不到了压力,袁承力山高淼感受会拿出来独孤九剑这压箱底的剑法。套
演化出各种奇招妙的同时,袁法,在高淼进步,压力越大,越容易承志也本就是见识越多不过这独孤九剑在稳步进步。
。之内的土地都被打两人越打越激招式变换的沟壑纵横方圆十丈,或画弧,,两把长剑或无不是美直刺,或斜刺悦目烈,剑气四溢,轮美奂,赏心
一招找破绽,挺剑刺击,,或查克巧,以繁克简。或以力你出一招,我拆解
们这入场中个十几二十招,就被场外群雄大半都看呆,怕不是斗,这等神妙剑法,他了,把自己代子都没有见过辈子了。剑气打成筛
这高淼就是这么厉害中之一就是剑法举,没掌门归辛树大战数。,不仅和华山百招,还曾经打断归想到传闻高淼的“三辛树的佩剑,原本还以绝”其为是归辛树故意抬
袁承怎么当的了盟志就更不用主!说了,不够厉害