五十五章家庙第一千二百
王珪的心中，充满苦涩。
相公的任务。赵顼之所以让他做宰相，就是要通过这个唯”，来完成这项光荣而艰巨“三旨命是从的
书门下平章事，过度成不过王珪认为自己既然做出了这届，顺理成章地从同中大的牺牲，那么连任一么赏。己应得的奖尚书左仆射，是自
可是，苏颂，苏？步紧逼，这幺蛾油，对手步多呢子怎么就这么
大夫那个空格说，非司到王珪满最后一码：“昨天陪陛指着御史马君实不可用。”，知道自己的游蔡确见脸愁容轻加上说已经见效，轻下观览唐六典大朝序位图，陛下
了：“还有他的事儿？！”“他？！”王珪有些怒
；一派是担忧的样子：“；苏法的创立与支持者朝中势力，现在大约就抵触与反对者新法的明润入朝后，又多了是三派，一派是新出一副一派中立与改良者。”蔡确也做
人，了国家强盛，不得已将对者放“安石相公当年为罪死了那帮子马君实，就是他诸外朝，那是得们的党魁！”司反
石相公去，章惇，多有不大，大好局面，毁于吕惠卿，曾布，吕嘉问那么多后，协，同道事，相互间仇隙越来越一旦。”“只可惜，安分崩瓦解，后来又出了
揽交好曾经追润一派趁机崛起下的人也不少，混得风自己手底生水起。”笼络外路旧臣，一边招，一边随安石相公的后进，“苏明
心思。”此子蛊惑，竟然动“如今看来，陛下被兼用三派的了
“当年安石相公做的么不妥当的地方说道：那些瑕疵，的确不得别人攻击。陛。”王珪下此意也没有什的确有些过了，新法授人以柄，就怪
是相公想过没有，如果公自是宽宏雅量，可蔡确笑道：“相靠谁来调剂周和？”三派并立与朝堂，
，司马君就“我们不到一处。”实就好比是糖味道冲撞，放他们就好比是醋，自来
一道鱼香肉丝，那是苏我糖有有醋，滋味浓厚蔡知道方知味有…”，在汴京明润的发明，既有确收起了笑容：“可城可是颇为风靡啊…
派并用，中立派要保守派和话，肯定就是王珪傻了，是啊，如改革派同时打压的果陛下要三的对象。是没有什么实力
可是如果中立派实力雄厚呢？
只能依靠中的矛立派里的保守派和革派本身具有不可调和衡这样一个朝堂，也就平盾，只能改中立派来作为中间桥的有力人士，来当他依靠白手套。梁和润滑剂，赵顼要
只有苏油，才有这个历跟能力。资
将苏油培养到脑后，感觉这一刻王珪早就践踏了。出自己儿子的恩情抛自己的智商被苏油
意思，改后的朝堂，基本儿了。，一旦听从陛下的要不是蔡确提醒及时制上就没有自己什么事
天时地利人和独揽，他好深沉凶险的心机！，将被苏明润
？该如何应对己经偷偷摸摸搞了这么多现在的问题是，别人已事情，自
有没有什么办了，自己司马君实入朝，苏油这小狐狸怕是持正你也不安吧？的对手，不由得看了俩，根本就不是一眼，轻咳一声：云淡风轻的蔡确玩弄这些政治伎王珪额头上已经见汗“这个……如果法？”
得。了，倒是略有所“下官已经思忖良久蔡确终于”诚的微笑：露出了真
“哦？持正快快讲来。”
开战。”蔡确笑老臣，一贯主张，道：“其实很简单在西事上持重。要求，孙固，司马光文彦博，张方平等陛下不要与西夏
的诏书，到陛下的认可，肯定会认为自己的主张得不和西夏真打。”起来，司马光即便收到还朝予以拒绝的也“只要大宋是会
我们就遂了陛下的打好这一仗呗。里，是”想打这一仗下心意思，支持他的，那关键是我们都知道，陛“
“司马君实远着急：是重点，我的意思是珪心在西京，不有些”里不免“你都没有明白我的意思……”王……
年，改制之公开创政绩斐然，当然是民安乐，朝堂清宁。”躬身道：出来的大好局面。”相公，帮助巩固相后，必定继续追确还想跟相公多请教几左仆射的不二人选。蔡蔡确“相公“这几年天下太平，人随
紊，本是王佐之才，改制在，中：“有持正后，陛下与老夫一定不是要多所仰仗的。”王珪很懂这意思书门下事务有条
公，可谓就是谈好生意了，蔡确为参知政事，苏油贵下，苏氏一门，子息这贤良之。”盛事，当赐家公，不如奏请陛庙以褒扬，今苏颂达国说道：“相
只我朝百年？家庙，王珪有些吃味：“这太崇隆了吧有文潞公获赐过这不是……与他苏家当得起？虎添翼？”至今，
建瓴道：“元丰改。”这本是高屋之举制，陛下从礼制开始，蔡确说
家庙制度几乎凋零殆尽，制度也难用于大宋。”五代丧乱之后，大族“，在唐极为盛行。
身的’功勋‘必。受赐者须达到的制度，许“仁宗就曾试庙，用以褒奖‘功德’对朝廷有功的才，可仿造恩赐授。”特定的标准，图恢复，建议文武大臣建立家庆历元年，张方平唐代本可以特
方平所奏难于施家庙制度，行。”资料早已丧失，记载“然唐代又太过拢统。张
“直”到将近十宰相宋庠才再次上奏年后的皇祐二年，官考。，请礼订家庙制度
整理出宋代可行可成立家庙，但礼官，虽然仁宗开放是与庶民相同，中官员的祭祀，仍应当做出区别。”的家庙准则，而朝朝中官员“他认为没有根据旧有的典籍
受任祥定庙。五家庙制度，引《大唐大宋的二品以上，四。六品以下祭于寝。”六品以下，祭于“时任太开元礼》二品以，三庙。品以上，三庙庙。四、庙。三品，三上，四五品需兼爵寝的规定，改良为常礼院的苏颂，
大格，不仅俸禄跳了一。五品，是大宋官场的一个坎，五品上下，还有很多很多的不同
比如，三品以上称薨，五。下达于庶人称死诸百官身亡者品以上称卒，六品以
意，并且获得同起来之后，只有文体建立彦博提出过申请。家庙制度大
话然有了资格度规范，万一出了差错。，那就是羞，虽事情了。文彦博也不会玩，但是还需要细节制没祖宗的笑这已经是三十年前的
寻找可依循的家庙样于到唐人杜佑的家庙旧是他四处迹，进行仿造。终于找式和祭祀仪轨，最后
博当时请司马《文潞公家庙碑末。文家的年，成立家庙的始》，以记载其光为家名的家庙才真正成立，文彦庙撰写著直到嘉祐四
曾祖、王父、父。五欧阳修谱的办法，行四世之文”，以前的鉴苏洵，范当吸收和借来之后，苏颂再次祖、高祖、封后来宗谱修起制度“不古”，应仲淹、世庙称，即祭祀五世始上奏，认为“古无祭
余以上祭五世应为：文臣执政，文武升官、武臣节度使品与庙数的关系朝官祭三世，建议官祭二世。
热闹。等到苏一次油到了朝中，也凑了
上奏赵顼，将庙与祠结合起来。
”；“祠子清空，或改成家族议事之所如果后世子孙不给，降庙为力，那也可以将周边屋
。子孙就可以将空屋子布置做了当朝一品，那如果起来，升祠为“庙”给力，
况，级。庙，但是后就非常方便灵的世祭祀子孙的实际情可以根据选择相匹配的等政，达到了可以造庙这样设计本朝出过执的级别，就可以修时候，却活了，只要祖宗在
的，是祖宗和家族曾祖宗神位屋子数量经的荣光等；而决定级的，是摆放了大。庙彰显
实际操作中的尴尬可，赵顼也觉得空房子，就解决了挺不错，下诏从之。以允许有
，但是他没想通这事解决的问题有什么干这些脉络王珪很清楚系。儿和他想要蔡确