第一千零二十四章风气和国格
嘶鸣，墙出来，就见院墙外，突然冒头上扁罐的身边古怪子。出一根灰色会动的蜀国公主听见也一声古怪的走
被这一幕吓得失态惊呼大象！扁罐了一声狂奔过大喊哥我也要骑！”去：“，王彦弼却兴奋地“哎哟！”蜀国公主哥
弼！扁罐！回来——”蜀国公主惨呼道：“彦
消失了。却见扁罐在墙头的身影一下子
蜀国公主又剩？在一起，随便挂一下蹭是她唯一的骨血，和大象这种生物待一下，小小的人儿还能惊得花容失色，王彦弼
子上找石薇求救急急忙忙去苏家庄，石薇也不蜀国公主说公主一道前去象场。知道到底出了什么事情害怕大象伤人，转身进门取了神机铳，和蜀国，只听
和蜀国公到泉边树林子的时嘻哈哈乐个不停。象场在一处温泉泉眼边，待到石薇主一起来候，就听见那边嘻
红地扭过了头。公主一形，不由得满脸，蜀国通的瞬间看那情待得水雾消散
人正拿着刷子给都力刷身子。也穿着个扁罐里，苏油，几个犊鼻裤沙粒，子，光着，王彦弼三个小屁股站在温泉
几个人伊伊了，时不时哇哇直叫，然地吸一管温泉，喷得都力给伺候得都要眯眼。后又哈哈大笑
气在林温泉升腾的雾喜乐，是真实中回荡中相处大人在林而生动的。但是气氛的和谐绰看不太清楚，动物，和三个孩子一个的这一幕，虽然影影绰，一头巨大的
机石薇松了一口气，将神回背上，便要上前。铳挎
国公却被蜀主拉住了她的手。
是欣慰的主眼中充薇微笑。石转头，之间蜀国公满了泪水，脸上却
这么开心的笑声了，姐姐，求你别打断他久没有…”的话语里有些讨见石薇有些困惑好乞怜的味道：“我好听见彦弼们…，蜀国公主低低
么样？”子上，语：“你就是把孩子紧了，如今在庄石薇有些无看得太敢拿彦弼怎有张二他们看着，谁还
：“你呀，就是替成为你这样，太辛苦了多，为别说完搂……”多，还想让彦弼也肩膀了搂蜀国公主的别人想得太人活得太
是最让他们多事情，不是聪明的，做父母的不做。剩下的，们知道为什么要做，为什么就是陪着他们最要紧是启发他们，很做和不做，而是让他“小油哥哥说，孩子成长。”
理，有很多不快有一些不合我们成年人身上，乐。所以不，”本身就是错的，小油哥哥说“要认为孩子就他们。不要把不快乐带给
愿意参与其中。”珍贵，很美“他们的快乐很己都常常身不由己地好，小油哥哥说，他自
心多年还能保有赤子之口气：“少保……这么走，直蜀国公主拉着石薇，两人偷偷往回到出钦佩了林子，才舒了一。”，实在是让人
”，他这是比么艺多不压身，我看啊扁罐他们还贪玩。石薇笑道：“走吧，懒得管他们，他说这叫什
……
便不再出尉氏了。后，辙，在石薇回来之油，苏轼，苏苏
打磨十大建言，苏轼晰的认识。这段时间里，苏油和两人每日里张有了清对苏油的政治主和苏辙也
件事成功该说，十，对大宋的影响都应是巨件事里边任意一大的。
而且很多事情为，不，要想料理妥当，离不开苏油的亲力亲，那是不可能的。管是王珪和蔡确
是明白苏一直没有下来不担心。于国有益，不可替代油为什么职务，苏轼总算，可他却好像一点
的层次，，任职到安石进京林学士兼侍讲一样。仅仅是一个翰就好像当年王了苏油这样
无足轻重了。本就是而言，基职务对他们个形势，根本
苏油都懒得再动笔，每日里将自己要表达的后叫二人代笔就行。有苏轼和苏来和苏轼和辙在，苏辙讨论，然意思拿出
这就是枪手来，一平之高，古往今共也就八个。，而且这俩枪手的水
独立起草。的意思之后，其中民族风条陈，完全是苏轼在领气与国格两项会苏油
。本身也是苏轼的强项这
，在苏完成农耕文明的发展格局经凝聚成型。油看之后，便已中华民族的民族风气来，其实是在
仁、义、礼、智、信。
孝、悌、廉、耻、勤。
、谨。忠、勇、敬、恕
善、宽、和。、俭、忍
伪，智近奸，善近然是美德，但是仁近懦这些固，信近迂。
有一个似是而非的恶的观点俗与之相伴，这里边用矛盾论问题。来看，那就一项美德，都就存在一个度的是几乎每
文滔滔，从三皇五帝民族风气和民族性格的塑造始，剖析华夏民族。，发生在数千年开历史中发生的重大了那些关键的作用变故，以及这些变故对苏轼宏
塑造，又发生了宁之前，与熙宁之后，而到哪些作用。大的故，这些了如今的大宋，熙变故对于风气的又发生了哪些重变
就的失利。是几次对外重大战争其中最大的影响，
里，也着重，以及风气的影响反作用。风气对于对外战争的了民族对外战争，对于民族分析苏轼的文章
有毋庸置疑，两者都没起到什么好的促进。
懦与两个极端同时存在于气上——自大与务虚，怯大宋的民族风盲动。自卑，保守与
策略和也不行；体现在国家政策而两个极端体现在外交积进也治不好，保守也行，也不上，就是上，就是打治不好。
要纠正这虚枉；要实现民族思想的转变自强强。，源于——自尊，但是不骄务实；自立，源于自种状态，首先就是狂；自信，但是不
族，是由国民人构成的，民族人气质构成的。气质，则是国
国策，在一次简单举一次对外战争失利中，被彻底读歪了。个例子，那就是祖宗“以文制武”的
套，都成熟有效的机制正确的理解将领培养，迁转升降应有一练，指国家武备，军士训，应该是，祖宗的这句话来管理约束。
是“武”。力量，就就是“文”，军事管理机制，
而不地将“文”定义为文官，在国家内地制造对立。，将“武”定义成武将是部人为简单
将上进之道灭亡，就是因为李林甫唐国忠之辈断绝了武藩镇跋扈，战乱蜂起。作用，这才导致，让这套机制丧失了晚唐之所以
倒置与因，不能本末因与果，果。
的军事力量，尝试纳革，仅入正常的管理体系仅只始将国家而到了大宋，军制不再采用军第一步，就是开负责制。，而阀时期单纯的武将走完了的改
但是却并没有起到到好的作用，相反国家的军事力量没有起应有的效果，带来了诸多，对的问题。这是一个大胆的尝试，
风气相关，以至于明敏说出“东华门下唱名方为好男儿”这种话。献公，都曾经这个问题，其实也和如韩忠
意的误读，也是风气使然。这明显是对祖宗遗
略的人才投身军伍之后军略，善谋文字，晓，在回过头来看有知识，通了。可在如今大量这句话，明显是有失偏颇，矫枉过正
法。，后转观察，节度祖起，宗室初下宗然自太授将军，，皆是军职，直到熙宁年间，才定室转文资之国朝至重者，宗室
。，明显为重文官是站不住脚的所以说认轻武将乃是祖宗的本意