第一千零一十七章探讨
更多的原因毁谤诗，他当然也算，是因为吴相公和冯当里，但是。”世的缘故有你写的苏油说道：“王定国手是无辜受累并没
在他们已经是朝廷的侬智高的弟弟侬智会忠臣区域优人剿灭。带领族俸终身。现在也是小五金加工带，升宫苑副使，全月前还试图抢劫古南的蛮基地。南海安定之后“宾州现朝廷授侬智会锦袍玉了。”势。一支峒蛮人形成了，大宋已然对广勿峒的金矿，被
山开发技人术，收益也比，没有永远的朋友们现在要仰赖朝廷的矿以前大得多，所以这个合作的“政治就是这样，也没有永远的敌。侬峒的首领的。”基础是存在
差。”军事征服来得大宋算是比较温和，且经济手段用得好了，“要放在汉唐，那些地征服，而方肯定时候直接军事稍效果不比
信那个朋友去了那里，相“所以广南西路，如今正会大吃一惊的。”是发展的大好时期，你
比较隐晦，小国到了那里，范围五金基地。苏油的意思，就是只，那就是四通的要王定会的照顾。产业辐射这话说得得到妥善
幺叔托人眷顾，那我就放心了。是这意思：“定，国世家子弟，锦衣我是怕他受不了。有小，他却要流落岭风土凶恶”过汉滨苏轼提这个，其实也就玉食，如今我还不南岭，南
苏油笑道：“哪避暑之药而已。”多备清凉张，其实就是注，喝就那么夸，里开水意卫生，防蚊虫
那条例执征李常杰的时候，军“中颁布了《卫生管理条例》，严格按照行，我保他无事。”
苏轼总算是放心了，大的经家这才聊起这几个月历来。
的人，积极苏轼乃是张方平，罚金数额也最大。营救得最和范镇入狱，
大苏入狱的时候。，保守派的人都没有出手相救，反倒是改革的，那是在后世很多文章说歪带节奏派的人颇多说好话
保守派们，那个时！候连自保都不暇呢说话要讲良心，
王禹玉一样都是华阳人乡，和苏轼的蜀中老，他就是范镇这位苏油和妥妥的保守派。
有纳谏之资，大进拒谏之计；陛下有为赏更是直接在民之术。”王安石变法疏中指斥王安石以喜怒罚，“陛爱民之性，大臣用残五次上书反对下，最后一次臣
侍郎的官职让脚颤抖，亲自起范镇，痛斥范镇。以户部王安石气得手提前致仕草退休。诏书
请求赵顼仍然坚持己议，上表谢恩，和平之福。”以除壅蔽范镇临行前为腹心，以养“集群议为耳目，之奸；任老成
，前往祝苏轼算是他的门贺，说“公虽退，而名益重矣！生”
下阴受吾何心哉！”范镇于未萌，使天其名，勇功。吾独不得为此，，无智名，无使天下受其害而吾享“君子言听计从，消患其赐却十分难过，说道：
政治素养怎样不论，起码人品是非常高尚的。
不然，恐怕我现在。对还出不来。”脸的惭愧之范公都已经致仕，此色：“张公番还要受我拖累，了，幸好张公最章没有送进去，苏轼又是一后一封上实在是惶恐
下之奇才’，还想投感觉侥幸：“那封疏奏登闻鼓，适足以激救盖宽饶苏辙也是寸。喜欢你太过，乱了分，言长兄你‘文字乃天我也看过，张公这怒君上。”是这就好像郑昌营
说的，是汉宣事。帝时候的故苏辙所
置，专门负责对京城的宽饶。时期开始特校尉，监察盖这个职位是汉武帝是汉宣帝时期的司隶
故称“虎臣官，可以一起监督，”。公卿百上至皇后太子，下至
正色立朝，公卿贵戚尽皆惧恨。盖宽饶刚直奉公，
罪。宽饶任中尚书宦官，吾议，欲定大逆不道之当时宣帝方用刑法，信怨谤终不执金宣二千石。帝信谗不纳，以改，下其盖宽饶屡次言事，
文吏所诋挫，于是上宽饶忠直忧国，以言，居不求安属，下无许、史之大夫郑昌愍伤盖事不当意，而为饶、张之托。”校尉宽义；上无，其中写到：“司隶；进有忧国之心书为盖宽饶求情，退有死节之金，食不求饱
宣帝外家，金是金不听。”最后一句提到的四个宣帝老丈人，日磾，张是张安世，“宣帝于此四家，属无史高是人，许伯是
讥讽皇帝害怕这些外戚权臣的意思在里边是在求帝纵容权贵，冤屈忠隐隐有救，还在指责宣。良，甚至这不光
宽饶引佩刀自刭北下宣帝被，更加恼羞。”宽饶吏。阙下，众莫不怜之成怒，“遂揭了短
没有一个官员敢于说苏听帮老张投状。张方平在南京轼被下狱后争辩，结果应天府，立刻上书为苏轼
鼓于是老张更加愤怒，命直接上汴京，投登闻院。子张恕，拿着自己上书自己儿
么干，那就是国干系！要捅出天大的家级丑闻，真要是这
命难到汴京，好在张恕也没。敢投”不违，只好拿着奏章来这个胆量，虽然因父但是终究却“徘徊
张恕赶紧去找他，，苏颂一出御史台询问该如何操作。
，老族兄也吓得不轻，赶张的奏疏恕回去。见到老紧将文章收了，打发张
送到陛前，怕一时急欲救子瞻，才不又是一番苏油点头：“子乱了手脚，这奏章真要波折。”由的见识不错，张公
想了一下有见，却该如何上书呢？”问道：“那以子由之
兄有什么罪过？不过就是文名太高，苏辙拱手：“长独与朝廷争胜耳。”
“张公今再扞之，是更益其怒。”
尝以文字入罪而杀士今乃开端，则此风自大夫，“不如但言本朝未陛下起。”
下为例。”而后世子孙因而杀贤士大夫者，必引陛“
免长兄。”“陛下畏议好名，必能赦
你这样的确能救，但是了一根钉子。”从此就在陛下心里埋下笑了：“苏油
这是术，不是道。”法，说到底“所以你这处理的方屁股还是歪的。
“清明利动之君，不可以，唯可以理屈。”
。有过罪，就得分析明白。”，就得认，无“大苏无罪，但是有过
上至是听得进去道是晓之以情，最好的处理方法。”“今，就，动之以理理的君主少还
”，主动请求责罚，才完对错，然后承认应部分是正途。“讲明白道理，分析不应承担的当承认的部分，剖白
些小人，只要与陛下，他们其实就无计招致灾殃。”“至于中间的那的交流渠道断绝不了蒙蔽圣聪，可施。反而会企图
乃以术相欺，以计相迫。”“子由的做法，是不信任人君能秉公处事，
究救不了子瞻一世。”了子瞻一时，终“这样做，虽然救得
下还是坚持要治长：叔，那要是陛兄的罪呢？”苏辙拱手“小幺
“道不行，乘很清楚了。”苏油淡淡地说道：。《疏注》说得桴浮于海
受教了。”苏辙点头：“辙
是这样的：解释这句的大佬很多注疏》提，苏油偏偏将《论出来，是因为里边解释语
——此章仲尼患中国不能行己之道也。
能行，即欲乘其。九夷，庶几能行己道也之善道中国既不——我桴筏浮渡于海而居
与？”一笑，歪着我者，其由哈哈苏油脑袋问道：“从
子在此本来指的是子路，“由”路又叫仲由。这是上一句的下句，
油拿来取笑苏辙。现在被苏
苏辙拱手：“未尝不。”喜
——‘由也好勇过道：“可别忘了，苏油摇头我，无就连夫子都感慨所取材。’”
《论语》的后续无所取材。’”曰：从我者其由与刚才的‘由也好勇过我，两人道不行，乘桴浮于海。？’子路闻之喜。子的对答还是继续引用，全文是“子曰：‘
子。意思是路你的勇气比我还大获得造筏子的材料啊，但是别忘了，我们没有地方
下’才对。”岸’的材料吗？我想不是地说道：“夫子真的是太深，实在是不忍心苏油认真的牵绊太多，眷顾‘放找不到去到‘彼的。只是他在这个世界
加提醒。”“这当是治儒者你们是聪明之人，此子瞻子由，需我多和释老的区别，节自然无
教。”躬身：“谨受苏轼和苏辙一起