章苏诗第九百五十六
一眼蔡确看了王珪过了，说道：“陛下，此台虽然有事终究尚未结案，御史本心却是是好的。过了的确是之嫌，但操切，错了那也未必。”
儒一确有嫌“说到底，了时政，而苏颂在陈世苏轼的诗文，的确非毁案里边，也的疑。”
油与“而苏细节，询问才刚刚开始的陷害忠良呢？”弟，感情也极好，让他来补充一些，怎么就是吴相公嘴里二苏乃叔侄兄
料，一定要拿稳，拿。因为两人名声素“臣离开御史实，不可贸然行事苏颂和苏也不信他们会有罪。”著，说实话，臣台前，曾一再交代，轼的材
的弹劾，，乃是事实。”事尚需调查，可苏轼也不为无中生有。便苏颂之即文章诗词有问题“可如今看来，御史们
前来，便是案情有了进展？”“对了，李中丞今日
便揣着苏轼的笔但是其中少了录，的那几何正臣抽去定袖张。李中如今
出来，只好说道内容，苏轼已然服诗文里非毁朝政的：“案情尚在收集整理之中，不过关于大多数罪。”想到刚刚贾种民的那下，哪里还敢取场
顼操切了，我要罪还是的是事实，不是一定要点。”赵说道：“，御史台先弄清楚这一苏轼服
报不迟。”中，那就整理好在奏“既然还在整理之
”来了，，只李定脑门上。汗都下好说道：“是也不敢伸手擦
现在也言之尚早，是不是有问题，润，真是实诚君道蔡确这才继续言苏明子。”：“陛下与他的交往来看，虽然以臣在陕西，至于苏油
给老子说好的一起狙击呢？王珪心里咯噔一下，这是要闹哪样？
言也就没有必要再急急忙忙地让他出来。”油道：“不过苏既然已经自赴乌台，却又听蔡确
句话犯了两个错误。”误来掩盖，否则就是“苏明润常说一，一个错误，不能用另一个错
了，那还去查。”不如让御史们放手“既然已经这样
机衡之要，归方面之重，，对来了苏明润清白的名声，“查了以后谁也挑不出不。”证明朝廷委他没有问题，那就正好还乃实至名
震惊朝野中外。”，皆自上出，也不会题，那就衡轻重，或惩或赦让御史台密报陛下由陛下来权，“查了要是有问
“要赦免他出，反而会不清不白。”是现在急着来
是难制。”怕边臣，今后更污了苏明润的名誉，二“一来可能会廷害来，会让朝野以为朝
“不管是便是苏明润自己，也来即一是二，想不愿意见到这样的场面”。请陛下熟思之。绝
王珪身。果然厉害，这还真是行风又搅雨，滴水不沾赞，蔡持正个心底里给蔡确点了
卿所言甚善，既然，点头道：“蔡爱已经蔡大帅哥风度翩顼也颇为欣，让赵赏，说得也句句在理此办理。”翩侃侃而谈这样了，合当如
“蔡卞。”
在。蔡卞又”转了出来：“臣
继续配合调查。告诉，而正是相信，”赵顼说道苏油，不是朕不信他才让他：“拟一道内旨，就这个意思，
说完想了一下：“之后便装到密匣里，由李定给他带回去。”写完
，苏审？傻了，要李定都油还怎么真是这样
不合制度。”过进了乌台章的，这实在是的人还能给陛审不了了。最好是密遣一黄门即可，设若折也停了，没有听说当即跪倒：“陛下另下写奏由臣代劳，这案子就
你去宣喻。赵顼想想，对会儿童贯”童贯说道：“也是，那一
还另外，苏查，不油只是配合调是要给的。”是待录的罪囚，这奏事“之权，当然
方眼里深深的无奈了对瞥了过来，两人都看到蔡确瞥了王珪一眼，正。好王珪的眼神也
躬身：“陛下圣明。”事已至此，只好一起
史台都厅发生。天晚些时候，御激烈的争吵了一场当
在就可检情况进行分析。宫里回来，舒亶和何正臣正李定怒气冲冲地从贞堂的搜
一集大苏的诗些。同时，御史台前轼的朋友们，要求收期发文给苏词，现在也回来了
他的在高妙，乃刘恕罢官出在找茬，不如说是在何正臣与其说是欣赏：“这首意味实京之时，苏轼写与。”
道：说完摇头晃脑地念
，直嗟吾君东。“敢向清时怨不容道与
坐谈足使淮南惧，归去空。方知冀北
独鹤不须惊夜旦，群乌未可辨雌雄。
细穷。”庐山自古不到处，得与幽人子
实识丰博大，让人不能不叹服。”“妙极，苏轼诗中含典在是有些多，学
的确令。人叹服
形容刘恕如孔子。故，，先是这诗首句以孔子的不怨不容的典
“吾道东矣。”故以比之，意次句的典故东学成东去那学问问学，学成后返回山随着郑玄思是说刘样，京中再没什么人了了。，马融感喟：恕离京汉时，郑玄向马融是东，便如当年学识
颔联以汲黯“汲黯在朝，淮南寝谋”。三句比作刘恕。
惧。苏后的其实就是说刘恕的刚直令王安石畏轼将王安石的姓。王，也很巧妙，隐在“淮南”之“王”字，指王安石比作淮南
地产马，“伯千里马了。说”这句感慨北之野，而马，是随着刘恕一走，史出于韩愈《送温造河阳军序》：冀北之四句“归去方知冀北空”，馆无赴过冀乐一群遂空。
独鹤在去，朝中小人们再鸡，意为刘恕战心惊了五句用夜半。”的典故用胆。不新党众臣为：“鸡知将旦，鹤知鸡群。”的典故，又用“嵇绍昂昂，如《淮南子·说山训》，将刘恕比作鹤，以一
月》：“具曰‘予圣’惠卿圣’”这个典故，苏·小雅·正们相互吹捧，以圣贤比喻为孔子颜渊，，雄。”而当时新党将王轼的意思，分明是骂安石和吕自《诗经正符合“具曰‘予他六句出标榜自己，谁知乌之雌实际上只是一群乌鸦。
山相助。但而成仙去是他不出来，最后成仙子想着要让他出违背想一心学道并不想过问这些世匡裕求道，周了自己的初心，只。而，走入深山无人之处再第七句说的是天的纷繁事情，俗人
由来。这三个名称的求仙的地方匡山，匡庐后来人们把匡裕这就是庐山，称为“神仙之庐”。
洁的神仙恕正是江西人，老乡。是将刘恕比喻为品行高而庐山在江西，刘这
刘恕。第八句品性，还有隐藏的祝福“幽人”，除了形容
孔颖达疏：“，幽人贞无险难，故在幽”幽人贞吉者，既隐之人易·履》：“履道坦坦吉。”守正得吉。《
隐藏的信息量大到惊人句话，里边是给刘恕量身定制，句句精辟，典典五十六个字，八一般。稳妥，完全就
来一点不觉得虽然用为行文自然突兀，将不诗词爱好者，起使是普通的好诗。熟悉的典典多到爆因炸，但是，即读故放过，一样是一首
，这种诗越轼编造典故，欧阳修畏，这就是欧阳修给读少了的原因。怕是自己书却害读会越加敬苏轼改卷子的时候，苏而对于进阶者来说
陪谢不敏的原因。大苏而对安石的诗，都敢这同样也司马光，王和，是苏油连却敬于
么陪得？这尼玛，怎
算不得好诗。”救。五字，没有换用平声舒亶表示不处的格服：“庐山自古不到，这句不妥，且末句第律为平平仄仄仄仄仄来
么一个拗句了这，更增全诗的“傲兀”味追求格律工整，本格律规整的身就是翻了翻白眼，一何正臣偷偷前六句情。况下，第七句突然用落了下乘。何况在
恕离京的背景相合的。这也是和刘
可以不懂，但是也请不要乱说好不好？所以你