第八百三十五章杨曙
出来的经翻版石碑！一份厚礼，是石膏倒模，水泥苏油给交趾学者带来了都学宫石室十三浇铸复制品——后蜀成
其中抄录。是苏油增补的《孟子》一经，的，王安石详注，苏轼
到。估计连能请得动这俩人合作，有苏油一个人可以做全大宋大概也就只赵顼都够呛有这面子，
豪，至于还能飞多高，头》，彻底凝聚了神大水调歌苏去年中秋一首《道。格，现在是当之无愧的大宋文只有云知
作。十万言，每一所有经碑文字，近二句都有规范注释杰，书法秀美，堪称石刻
颤抖。中的一百九十多块整让所有交趾学子，见到庄严矗立其油亲手推学者苏开经室大齐碑石的时成不由得老泪纵横，门，候，李道黎文盛激动得嘴唇当
惊喜若狂。虽然是复制品，也足以趾儒生们让交
，洛处，成都这样的碑文，连大宋都只有三阳，汴京。
自今日”膜拜：“交趾德牧王化，知礼明伦，盖了下来，恭恭敬敬叩头李道成带着交趾士子跪，叩谢皇宋圣恩！始。南海万民
所起，至今其国繁李老，开启民智，你是先行者。高丽儒家冲，自号称‘。”华安定，人民儒海东孔子’的崔雅尚义，有小中华之号苏油将他扶起：“
也。”，难伸抱负，如今受制于逆恶，正其时生乃南海儒宗，之前“先
，为岂敢比续先贤，惟竭力李道成白须颤抖：“尔。”道成名节已污，一方百姓谋福尽心
此苏油笑道：“有一心，青史会给你公正评价的。”
祭祀完毕第一堂课步明伦堂，李道成请苏油开讲，学子们移。
情况运·大同篇》。，苏油选择了《礼鉴于交趾特殊的
《礼运·大同篇》的专论。及礼之变是论述礼之源，礼之实，以
中心内容，是在记录时篇以《礼运》为的礼乐因革。代名，正表明它的
于篇首的“大人口的，倒不主题和主要内容，而是由于冠不过，《礼运同小康”篇》脍炙思想。在于它的
想世界的蓝族理。本，故后世有“礼运大同”之说它为世人描绘了一个华夏民
行也，天为公。下大道之
不独子其子，使老有有所养，男有分，女有矜寡孤独废疾者皆选贤举能，讲信修所终，壮有所用，幼有睦，故人不独亲其亲，归。所长，
恶其不出也，不必藏于己；力货恶其弃于地于身也，不必为己。
是故谋闭而不闭，是谓兴，盗窃乱贼而不作大同。，故外户而不
子，货力为己。家。各亲其亲，各今大道既隐，天下为子其
礼，城郭沟池以大人世及以为为固，礼义以为纪。
弟，以和夫妇父子，以睦兄。以正君臣，以笃
里，以贤勇设制以立田知，以功为己。度，以
由此起。禹、汤、文、也。故谋用是作，而、周公，由此其选王武、成兵
谨于礼者也。此六君子者，未有不
刑仁讲让，示民有常。以考其信，著有过，以著其义，
由此者，在埶者去，众以为殃如有不，是谓小康。
上，从表面上看，似乎也的确很有道理。中其实是将大文小康之同置于
的可以在今一个问题，大同，真而理学思潮，却第一次提出了世重现吗？
领下，思想家，在，是一“大同”以无限趋近，但永远不能达到。如今的理学一宗认为，”的概念，可个数学里“绝对苏油如今也算是他的启发和带
而使社会无限趋近“大同”“小康”所论的制度和方法。的，是
是以“大同”为理法和典章；念，制定出来的人类应当共同遵守的礼
理教是启蒙到成人的一套伦育过程以“大同”为理念，从；
是以“大为理念，从乡野套社会结构模式。到朝堂，构建起来的一同”
高标准，是一个儒家”“大同”，其思想继承者最高最向。宗旨，是追求，是远的志，是实就是“内圣一个人对于自身品质修养的
个人对外与人相处是一个儒家是一的体现。践行大同理念行为做事应当遵循思想继承者，在实践中就是“的方式和方法，“小康”，外王”，实其，
是一种内一，这就解释立部的矛法，以外王为盾统了为什么内圣者。一样会用兵，两者手段，去推行政治制度
既隐”，大同的经不存在了。产生条件，已原因就在于“大道
的，而他的行为康之行”。武装自己的人，想，则体现为“小该是具他的内心应备一个以儒家思同之心”“大
的或者反过来说，不以血裔民族人，才是真正的儒家。为标准，能这样践行
们思想上的矛，给了他们武战争从理论上解释了李常中的正义性和非正义性，也解释了两者在的区别解决了交趾学子杰和苏油苦闷，这就装头脑的思想武器。盾和
这是理学成熟的思一干学子典，声情并茂，让试，苏油引经据听得如痴如醉。想体系在交趾的牛刀小
够一步步达到的方法论一套方法论，而且。是给学子们指出了一条道路，是一条切说得多么儒家高大，而苏油没有将实可行，能
不需要崇拜接近于古代可以无限修为和实践，一样学子们觉得，自油告诉他们己从来没有如此接近过古人，只要和他们一大道深旨，苏样不断地的那些圣人和大贤。
每一个人，都能不能达到和趋近，而在于那个人自可以“内圣外道路而已。己，选不选择走上这条王”，不在于
。就这么简单
，要汇通圆融杂问题，具体到学习上，无论心还是行决了思想选择上的的。当然这只，还是非常艰难复是解
面掌握，那都一辈子学不完。仅子六艺，要全仅最表面的君
苦与诱惑之前选择了放弃。“慎独，仅仅一个少人在艰”，多
节不过这些却是下一的内容课了。
道成和黎文交代了一遍，李一步深刻的理相当于将在盛恍如醍醐灌顶，不但服万分，更是对之前的交趾的执政纲领油的学养气度佩他种种作为有了进对苏一堂课讲完，苏油解。
心。同时，也对他今后的施政完全放
释得通了，这和李常档次上杰那样的差别。的确，一切都的穷兵黩武，完全是境解界与
，学子们各课程结束试。回学舍，今天同时下午还有分班考也是开学典礼，
学宫用的小型宴会，招待新聘趁中午的时间，苏油场直讲们。举行了一
堂课，收获最大主要还是这一帮人。，正能听明白道这一理的学子还是懵懵懂懂，真多的其实是他们，很
鲜美的汤汁。爱的一道菜，是用牛骨，鹿骨，羊骨，最鸡鸭骨，加上香料，熬制成浓郁交趾人
欢吃水牛肉。然后他们还喜
招待油特意聘请会给直讲和学子们打牙了王室的大厨，买了一头牛，办好这次为了祭。，苏
核的，苏油按照眉了宫的考试方式出们的学问直讲诗，赋，策问各一道。山学也要经过考
大宋拿个进士开口问道：“谁功名都没有问题，印象是很深一份，苏油认为去刻，这时便其中杨曙？”
就听“当啷”一声子。，有人摔碎了盘
学杨曙地过来：“后抖抖索索于天，不敢请死。”一个文士，见过大学士，罪大
这怎么回事儿？”苏油见杨曙这幅模样不由得有些纳对李道成问闷，道：“李公，
常杰北侵之李道成苦笑了一下：“杨曙是我交趾难得的文才，李”露布》。前，逼迫他作了那篇《伐宋