第六百六十七章卫朴
不，三，我也得弄两处，啊行老子不能光卖力气处！不
在太豪强们也是傻，三个地方如今都是不知道哪里，每个地方置办一座园价值洼地，你子不就完事儿了？！后的庄园到底
直不怎么认可，但是如今苏油在后世因为买不游戏规愉快。业需的确是轻松又认，这玩承这一条一起大房子，所以对房地则制定者这边的时轮到自己的屁股坐到了意儿拉动内候，却也不得不产是支柱性产
人家，关键是带起了风潮后也打起了在几个地方置产的主意。，很多不是拆迁户的有钱
园林值钱啊！地不值钱，但是新式
治河的资金，到位了！
，就是方建卫星城。兴后世给大城市病开出的药里，有一条重要的措施
业带动经济，问题，认，自己想多了不得不承苏油本来是计划以产，通过这种方式来解决今以经济吸引人口外迁。如
里边，皇权和依附在皇权，比经济强贵族们的意上的豪。规志，皇权封建制体系才是社会的决定性力量律还要强大
。矛盾都是这一帮子的内员，理论上将跟部矛盾现在自己如今也算是好在既得利益者中的一
通过沟通交流妥协解决内部矛盾，就是可以的。
是不算什么坏如今看来，对自己实在事。
案河渠司《汴渠中下游流域联合勾管黄怀德，治理方案》。尹苏油，胄还是六月，开封府联合上交了
当然这是现代说法，做《京渠考务》。原名叫
赵顼认真阅读了这份报两个字永式。告，再名字后边加了
得耕牧。”“外一丈五尺，概不柳，堤《蜀中杂记》：夹岸堤阔三丈，上种枣余初游历京师，自陈留至汴口，见
“野老有言：式，盖‘此小苏太保所定，有万世不移之法也。’”碑牌为记。神宗署为永
“河心每五里埋石马一，，至马耳乃年督疏浚止，则水深八尺。”
“此蜀中都江堰李冰遗法，使可通眉山舶。”
道，旁置“京郊堤岸尤固，盖以水泥成之，上成阔花木，憩亭。”
盛俗。”每爱游赏其餐，于今已成人，蜂蝶营飞，间，吟风诵月，温酒冷“春暮秋初，繁花沉缀鸥鹭翻翔。京
丈“汴口有千丈夹水，另建椎车两百，高逾十。”溉田五万余顷堤，以分扼河水，
，盖法“汴渠至今无患度之力也。”
氏以命。”乡人铭感，皆从二公，坡二公，然非始杭二堤，姓“汴肇于润
泽也。”“故谚有云堤小。’盖言二公之遗：‘小苏堤大，大苏俗
……
的新法业务一般们保底买单觉一下子就活了，苏油的府尹业。，感三个卫星城的开发王安石最近务，也如同佬，还有大
顼，性我有些调动不苏起得比鸡油再次上书赵开封府胥吏，每天晚，跑得比马快，干起来啊……早，睡得比狗，陛下，这积极骡子都不如得比牛多，薪水却比拉泥的
王安石，开封胥吏多少于是赵顼便问年没涨薪水了？
，啊就是在负责，是多是少围是他子的外王安石讶异，们的老板胥他们的薪水，一直都地方各地吏理论上都是编外能算官员圈，合同制员工，只。官员中书从来没有过档案
赵顼说那就各地查查吧。
时期的水平。不查不知道吏们的俸禄，还处于仁宗查吓一跳，开封府给胥，一
们的工资袋子呢！开封府胥吏嘉问粮价都涨了一倍，难怪之前吕司如今开封那么跳，原来捏着的市易
不过现在这工资袋易司也捞了个够，所以赖市说话的态度也就数的口子，苏油已经不再依样了。子被苏油撕开了无不一
民服务着微薄的俸禄为人官，指望这帮子人拿只会上下其手！铁打的胥吏流水的，那是不可能的，他们
苏油决定薪水。给他们涨
无可狡辩涨了养廉，而是为了你让你在正义的铡刀面前候我能够，薪水的目的不是为同情贪的时难得。
胥吏薪俸以闻。赵顼下诏，各地上报
是能享受正常的休沐日了。算忙活了半年，苏油总
汴河边上，万幸。可贞堂地处小河湾，不过不在躲过了拆迁
于是几家人便相约天。着在可贞堂修养几
思。，也有方油调陈昭明入司天监小妹已经显怀了，苏便陈昭明照顾小妹的意
种，小妹比他好点不鸡蛋放锅里边两人跟自己一那多，于是苏油干脆让。能把钟摆当起住昭明纯种书呆子一枚，不过陈
大佬，尤其是卫朴，，还有司天苏油死活让沈一同来到可贞堂的拖出来，给他晒括把老家伙晒太阳。监的一干
不闲着，，摆开了算筹找处平地坐下，从结果布囊里倒出一堆算筹卫朴到了可贞阵堂也。
个缺德的动了我的算筹用手一扫就开骂：“哪苏油拿着鱼竿经过，心大，结果卫朴起一根玩？！”起，偷偷拿
哪一地的小棍，厉神了嘿！”！卫老你这手真自己都忘了是从不里拿起来的手钓了，蹲下来看上这根：“鱼都下连苏油这害着
棍子递到他手上，老头将算伸手，苏油将筹摆回原位。卫朴
对对对苏油鼓掌：“去我都找不到位置了……”，应该就是这里拿的，你不摆上
因何不允出来坐蜡？我屡次请卫朴拱手道：“监人才济济，你判，如今司天监？让老儿在司天监尸位辞，你有何必推我一个啊……”素餐，老儿心中有愧瞎眼老头
：“卫老下来到一边，挨着卫朴坐了苏油沉默了，将钓具放么想。”，你不该这
道：“愿闻其详。”卫朴说
以前的司天苏油说道：“的司天监，已经不同了。”监，和现在
“我们要记录上那帮躺在祖宗著作意施为打压。律，要让真正有应有的尊重而，的蠹虫任学问的人得到推求宇宙的规不再是由以前”
。”碌碌，昏暗的灯光下追求真理而瞎的。，你洞日月运转烛于胸，而世人鼓目而盲？是在是怎么瞎的“尤其是你，你的眼睛
尊敬你，崇拜你，不是因为你，而是锲，“我潜心专研的精神。”学问因为你为了追求学问，而不舍的
大夫，口不绝诗“大宋士本原，能知道的又有言不断义理，然而这多少？”些东西的书，
谈，连历法为何会夸夸“根基不实，就是其？”如何定得好历法积累误差都不了解，
天道而生。”道，就是因探究“历代大贤都强调人道的基础，人，天道，是
是为了科举应试，“可到了官，然后都及第为如今，还有多少士大夫的进行学习的？是出于这个目追求厚禄高位。”
们是伪士，也许有些“说他过了，但是说他们是庸士，基本属实。”
以进窥天理，化职责。”范处万民为。这里的精英，以佐理论知理天子，识，指导天下万纠扶天下为己任，“司天监，应该之所；是以育是大宋英贤汇聚的巅峰民生产作息的仪之
地，”在有人之前的天光，，我们的眼在寂灭之后的时间。“这里是理学的最前沿，在千秋万代；在浩瀚星河
“地载之人在其中，下探黄泉，可能吗？”。而欲上穷九霄，天覆之，
，但”大多数人来说，不可能绝“对是对我们来说可以！
“因为身固不可至，而可达！”心
远到千年而降，我们才一点点走去这么。”“这条路，很长很远，
就走出了一片管终点有多远，我们出一小步，就离目标近了一小步，“但是不新的天地！”每走