第五百三十八章王安石的课
？”劝你不去说赵抃问道：“富公如何他，你自己是怎么想的
留待有用之身，有脚。”所作为，又怕到时候苏油说道：“不住，指手画忍耐知道，既想不
，你还年轻，这方面学赵抃沉着脸：学你族兄。脚的时候，就指手画脚“该指手画”
不党，自立当世。苏油点头：“不偏”
患得患抃说道：“这不是你赵开始一向之志？怎么，失了？”
“多谢明公指点，我知苏油心神定了下来：道怎么做了。”
尝不是岁致仕？到时候还这么年三十：“你场你想过吗？”好事。短短六些挫折起伏，怎么着？还准备轻，多未品。年，赵抃点头欲退无路，什么下从外州边郡窜到了正三
会被贴上奸险的标签旦被外人知晓，一这话说。，赵抃立马就得大违臣道
赵抃能将这种话对己比亲儿子还亲自己说出来，那是当自苏油其实早想过这些，不过了。
难之心里际，苏油知道手道：“明公放心，身如何取舍。”与国两也是感动不已，拱
夔州渭州嶲州河上上，务都难，你智计能力都是赵抃笑了：“孺子可教难得住你的地方？”你，大宋还有不住
？”苏油看我其实也挺能耐的哈一嘿嘿一笑：“这么
一清净。”扰老夫翻：“想明白了那抃白眼赵就滚蛋，莫名其妙来打
那我就走了，材还等高国舅送来了几件钢苏油站起身来：“得，去看呢。”着我
就听见赵抃在为大知道不？”紧传续后人，刚出门后边喊：“赶不孝有三无后
带爬地跑了。滚苏油，不敢再顾官仪，连没栽个跟头一个踉跄差点
：“师父，高使相出的钢材性能古怪。”矿脉，炼案，石通上来次日来到胄在商州张家坞寻到一支大爷和李
苏油心中“是我们要的那种？”突突乱跳：
度是还能正常切削铁“五百狠狠点头：持极高硬度！”石通度时还能保料，一千
苏油看着几支乌黑油亮的铣刀：“到的？”怎么做
，具体工锁进了胄案保险柜里产难度极高钢和新矿粉通过密石通说道：“艺手册我直接封坩埚熔炼的，生。”这是二林
合金。硬质合金了，而苏油已经推粘接剂的钨钴断这铣刀大概率就是且很可能就是以铁为
区，其中含有大量元素，这也可能是一二林钢产自后世攀的稀土枝花地合金。种稀土
种硬质合金刀后世被誉为“工业牙刀具！但是不管是什么，它都是一齿”的硬质合金具——
：“奋上铣床试过了吗？”踪，苏油兴地问道一瞬间，王安石带给他的烦恼消失无
下令了！”：“就等你回来石通摩拳擦掌
“立刻，马上！苏油说道：走，一起去！”
通戴着赛露络护目镜，一支标准六角形的熟铁棍被夹上了铣床，然后开始刀头朝着熟铁管的正中靠近。旋转，石凝神摇动摇柄，让
，很快油的润滑下在机一个圆孔。铁棍中心被镗出
随着镗通的神情越发专注。孔逐渐深入，石
大将作们都屏住呼这是削了周围的铁如泥！从管内转出，吸。看着细细的铁花
车间内顿时传来巨大的欢呼声。终于，一根标准管件镗制了出来，
整用了各路精英铁质神机铳管的机械镗镗制木们十四年能够镗出的时间！，到如今碗的粗床，整从第一架只能陋镗床
”！直线度苏油压激动：“检查！检查抑住心中的
管如同镜面一般光滑。光洁度已经不用检查了，内
很快结果出来了，直线度误差小于零点二毫米，完全合格！
支合格的神机送去热处理，这就是一铳管。再拉上膛线，
刀头损耗，可以忽略不计！加工时间，比以前快了数十倍，
苏油找来一张油纸，这次不能再推，石通，让四通商号有小天师的化工小刻去给陛下报喜商州，让高国舅再诿了。还有，将之铳管组立起来：“我要造一批！这批必须有将包裹前设计的马上将你爷爷接来，还刀头图纸送往大工号的！”
房杀”是改变大宋国小的刀头，欢呼吧！这运的时刻！已地说道：“说完对将作们激动不两头猪，今晚大餐！不要小看小叫厨
跑去找赵顼。又拿起两枚刀，兴匆袋里匆地头放到招文
石讲授经学致用之道。赵顼正在听王安
今天国的理论根基。讲《洪范》，即天命，即治国之，即治
命非贵贱生死云耳，万物之兴也。”说道：“尚变王道也。安石废，皆命者，天
化而行鬼神，穷者也，是故谓之行。往来乎天地之间而不”“五行也者，成变
“物为精。”天一生水，其于
“地二升火，其于物为神。”
“天三生木，其于物为魂。”
地四生金，其于物为魄。”“
生土，其于物为意。”“天五
“天一至于生数也，以奇而生偶三，变于五，而天地，其成之者五之数具。”，以偶而生奇天五，五行之，故道立于两，成于
焉。”极生五行，然后利“夫太害生
的创新。有了理论来源依据，且变得合理，算是王，五神相结合，将天地之数，与五行并调整了顺序，使之安石在认识论上
石又给赵顼讲然后王安道就在那里，体命变化的过程和规律。术数与义理的区别，道之用，就是理解天
术数和义理。这其中，又分了
，则是从结术数，是从起因究。推究，而义理果和表现推
两者所依者养心即可悟道”。至精明之，是心，故“至
一，道之用。从形上论，心道同心道依然同一，不过故而一为道之体，一为而从形下论，
，不可以不思。”因此“其在我者
我在。”相发明，是这句堪与西方之处。王安石哲学研究的伟大“我思，故
研究，王安》三者论述五行的石还发现《礼记?月，《尚书?大禹谟》，之序是有区别是合理令和《尚书?洪范》的，他认为这也经过多年的。
器序只是应用级家律之序，也就是国最容别，而道序才是道易认识，是表象；器时之序，体，最难掌握。之本法典章，层道之序，最为深奥。次稍高；
洪范》的重要性远大于谟》，《大禹谟》的现在三篇经典上，《《大禹性，远大重要因此表于《月令》。
然后总结道：“其相生序盛德所在以相生。也，可以相继；其相克也六府以相克；语时也以相故序继，故以相治。语器也以相治，”，所
此结听了个似懂非懂：“如自有常，那为何又课程到此说来，天行赵束，顼呢？”会有灾变
事物之变，交必，知道天道的损益安石解释到：“天是永恒够的，这样遇到天王。”，只知道道这样是不候是以君替出现在面前子不可不知损益，就无法下而后可。须考察变化理解了。所以变的时，
”“有阴有阳，新故相除者，新故相，天也；有处有辩除者，人也。
过乎？有之，崩塞是也。天地陵历斗蚀是也。地有复常也。”驰竭卒不累覆且载者何？善之有过，“天有过乎？有之，
复正常运行。形成灾变，灾变难道不会累回归到常态，意思是天地有过，就会，不过天地及所覆载的人吗？肯定自然界很快会恢很快便会
“古书记载，人人这有涝，那君既僭越君狂妄，又狂妄呢？”君僭越，则有旱，人
君王颠覆之在位二十八年。”“晋武帝五年，彗，而其象出轸，十年，又出孛，此皆
地常数，非“事故天关人事得失。”
，汤时七年旱的过错吗道是圣君？”灾，难“尧时九年水灾
民心不移就听一个声音说道：以为圣也！”，民用足敷，此圣君之所治，汤时七年旱灾而“尧时九年水灾而终