第五百零六章阿云案
苏油出列：“陛下，岁币乃久与今日。”远之议，不当复增
夏使所言，如今部和西夏柔服，勉慰，也是当行之理过礼“不固可。”
接待留于宋境，一直未夏毅宗来渭州会猎，还匆，将宝剑，“臣想，以及群臣往来奏章遗令箭，狼纛，印予取回。”是为臣予以。毅宗来去匆信起来一件事情，当年西
两国盟好，主孝思，启边事为上。”重申勿陛下归赠夏主如“皇宋乃礼义之邦，其父之物，以示慰夏今便乞
主意简直绝了！赵顼开心靴子里暗暗翘大脚趾，这得在
夏使面上都傻了和岁币，那帝遗物重要！，先帝遗物要？明样讲，当然是先重
明润拿这个来赌自己的嘴，真孝道大于天，该是无话可说。死的苏
的急智佩服得五明润朝中诸人都对小苏探花啊苏明润，满朝三品以上体投地，苏，你直娘贼是真的皮！
卿等，朕不闻赵顼面无表情：夏主遗物。夏使，你可”“非还满意？朕决意不上尊号，遣还此言。
使只好还赐之夏哭丧着脸：“夏谢天朝恩。国小臣，泣”
……
现出分歧，司马光和王。利，并不能掩盖朝堂展安石，开始当中争执渐起外交上的小小胜
第一号大案——阿云杀夫案。情，就是北宋出了天字第一件事
扬扬。，是因年之后都还讨之所以是天字第一号为其影响，直到千论得沸沸
简单的，登州农家其实案少女阿情是非常，去年又死了母亲，家贫如洗。云，父亲早丧
过此时“许韦大，不行将许配给了本村一个老嫁未母丧未满，强行”。阿阿云阿云云的叔叔不顾光棍
韦大不满，但是婚期已定，相貌丑陋，阿云“嫌由不得她。婿陋”，非常
是“断桩一天，其寝”，阿云“伺“十婚姻，其一指”。余创，不能杀”，只于是为了摆脱这“怀刀斫之”，
部如实招供。因为找不到凶手诘疑到阿云身上，之，欲加讯“执而，官府很快便怀掠”，“乃吐实”，于是全
。照宋律之规，以谋杀亲罪将阿云定罪死刑，并夫上报知州知县按
大理寺派到地方挂职锻强敏明恕”。累典刑狱，当时的登州知州许遵是炼的官员。《宋史》载此人“
此订婚无效许遵很快，，“以凡人论”。所以谋杀亲夫，可免死。谈不上作出改判：阿云订“母服未除”，因亲时
案情报致批驳许遵的判决，，改判阿云“违律为婚刑院和大理寺一大谋杀亲夫”，处绞刑。到审刑院和理寺，但审
许遵认犯罪事实，应该按自首论处，减二等处罚。讯被如果被告能主动供，认为在官吏传次上奏不服，再告时，
举，乞减死”。问”，处，“以按问欲认犯罪事实，“云被问即承，应为按阿云受审时主动供应以自首论
，，斩。”。其理由是《如审宋刑统贼盗律》徒三年；已伤者，绞刑、大谋杀”条的相关规“核。“刑部定定：“诸谋杀人者理”，依然是死刑复因为是死刑案，案；已杀者子需要交到了刑部
绞刑”“谋杀已伤”，所以“当因为阿云的行为是。
实际上是怜，情节。罪许遵的原钱赎，于是允许其用不过决蛮可定权在赵顼手上赵顼觉得女孩判，认为有可以减罪，的依照
而这时许遵已。经回到大理寺，被提拔为大理寺卿
轻发合免所因之罪落。“刑部定议非直，应该从”，认为刑判决不正确，阿云许遵指出：云针对刑部的判决，部的
则。”，不符合其理由是如果不论青惟轻”的断案原之”“罪疑，就会“塞其自首之路红皂白，“一切按而杀
照情些人同时还指出，如果按节本当赦免的帝的敕命来赦免，敕命的情况下，这如果以后没有罪，都需要通过皇？不就全部该死了
这完全不符合大宋的法律精神，所以要求刑部再议。
谏官知道后，立刻许遵妄法御劾将案件发给翰林，请下两制议”的。“遵不伏弹学士们讨论。史台，请朝廷
于士司马光、王安石同议变得这么让人头痛，令翰林学是“乃有想到这案子会”。赵顼完全没
解法达成共识，于是“二相反的结论，无，得出了完全为奏”。王安石支持的观点，司马光支持刑人议不同，遂各许遵观点。了案件经过后王安石和司马光在了部的
王安石的断案依据与按问欲举，自首，从谋杀减二等论”。许遵相同，已伤，当作“谋杀
所以阿云不能自《宋刑统》伤，不：杀人时，“於人有损在光的依据来自首之例”，司马自首。
不休，赵顼不信议！论范围，再双方争员邪，那就扩大参与人
是分为两派。结果意见还
翰林学士吕公著、韩安石的意皆支持王见。维、知制诰钱公辅等人
马光的意见。御史台，刑部支持司
廷论纷然”，“反覆论难，久之不决”一时间“。
个态。须表所以也跑不掉，必求意见，苏油因这次征为是三品以上官员，
自云的谋杀是否能适用前争论的焦点，主要在阿分析本案目首减罪。
”。人的动因罪—边还涉及到阿云的另条罪过，也就是其杀这里一—“违律为婚
丧婚律》规定：“诸居父母及夫统户《宋刑而嫁娶者，徒三年。”
律上的，这本身是不合夫妻关系，因此法的，因此这一效，即阿云应以“凡人”论处婚姻应当无法云在居母丧期间许聘，阿之间没有给韦姓。与韦
首情节，会被处以谋这里原”罪名，从而不适用自杀已伤”的情节就构间有夫妻关系的话，“巨大，因为如果他们之边的差别非常死刑。十恶”罪名为常赦所不成了“十恶中的“不睦”，由于“
遵的说法是正确的。讨论到现在，大为许情节，至于阿云是否存在自首家基本认
罪坐发归首者，各得减罪二宋代关于自首等已上道，此类事之。”，并叛知人欲告及案问欲举而之徒，自首陈，及逃亡之人的认定如下：“犯
问即承，应为按问。”符合上边所说的，这点是没用问题的。“案问欲举而许遵判定阿云是“被自首陈”
剩下一条，就是阿云因之罪”是否得免是否适用减的自首情节。罪，以及“所
绞刑，由部大理寺的坚持就是就是正确不可以，那，那的，刑阿云就不该死；如果持如果可以皇帝赦正确的，阿云当判处许遵的坚免。
规定“因伤法。”《宋刑统名例律犯杀伤而自首者，得免所因之罪，仍》“犯罪已从故杀发未发自首”条
伤罪仍科”。盗故杀伤人，条的定义是：“假有因，该或过失杀，盗罪得免，故杀对于“所因之罪财主而自首者伤”
主人之后自，免所因之罪的情形免除，但是故杀伤罪仍偷盗时杀伤财，只适用于意思是说罪可以窃，这时候首的情况盗物要予以追究。
情节。律为婚”，不管这条罪杀伤行为，按照许遵和不具，所因之罪乃是“违是否有瑕疵，明显并说法王安石的阿云的有上述
从“故杀伤法”处理刑的法律依据为阿云案不存在自首减理寺，司马光主张仍，认，其实是没有什么毛病的。因此，刑部，大
一情节的基础之而皇确帝也是在承认这是犯罪，然后再予以的赦免了故杀伤上，认为阿云的。
，王安石与司马光等人的分歧所在。这也就是许遵
聘给是合“得免所因之罪”为是因个概念，符被被逼的，这和姓，居母丧期间许的条令。杀王安石认偷盗被发现后蓄意谋韦是两为，阿云杀人的动机，
而司马光认为，阿云预谋杀人就是预果关系，是犯罪策划实施，因此就是实实在案件谋杀人，在的谋杀。后的犯罪中“谋”和之“杀”是紧密相关的因
释，迎合从《宋刑罪”这条律令解过有些不近人情了王安石在这里有曲解“观点，苏油认为是所因之。统》条例来判断，是正确的，不赵顼旨意客观地说，的嫌疑，而司马光的